降大任：走西口加强了蒙汉民族亲情的纽带——走西口与晋商（4）

发布者：清风明月夜 2023-9-9 18:36

走西口与晋商（4）

降大任

四、走西口的晋商是繁荣草原经济文化的动力，是加强蒙汉民族亲情的纽带

晋商的兴起，与口外蒙古地区的经济发展有着密不可分的关系。晋商不仅是口外地区商业的开拓者与奠基人，而且也是口外商业发展最重要的支柱力量。商业发展的必然结果是城镇的出现，不仅在草原上小城镇星罗棋布，而且促成了像张家口、集宁、归化（今呼和浩特）、多伦，特别是包头等塞上大商埠的兴盛，这些都与晋商的谋利活动息息相关。包头，100多年前还是一个叫包克图的小村庄，包头人说，是因为山西人到这里做生意，才逐渐有了今日包头的雏形，至今包头城里还流传着“先有复盛公，后有包头城”的民谚。

走西口的晋商在深入蒙古大草原贩运商品的同时，又把蒙古族的土特产品运送到全国各地，不仅加强了蒙民与汉民的联系，还把汉民的生活方式、文化技术传授给牧民。如兼营手工业的晋商熟谙擀毡、熟皮等技术，对蒙民的生计产生了积极影响，致使口外成了内地手工业、农产品销售的大市场，大大刺激了内地加工业的发展。

山西素有“中国戏曲的摇篮”、“民歌的海洋”之美誉，艺人们说商路即戏路。由于众多富有的晋商对家乡的戏曲等艺术情有独钟，他们自发地将山西内地的戏曲艺术、民俗风情、生活方式传入口外，并逐渐与蒙古游牧文化相互交融，促进了蒙汉民族的血肉亲情。

可以毫不夸张地说，蒙古族人民已成为当时走西口晋人的衣食父母，更不消说许多蒙汉通婚的家庭或落户于口外，或迁回晋省，结成了难以割舍的骨肉之情，成为中华民族大家庭和谐共处的历史见证。至今在内蒙、河北等地，山西梆子仍是不少蒙汉民众之最爱。

表现山西民情的戏曲二人台《走西口》在山西、内蒙古以及河北、甘肃、青海的流行，也印证了晋商对传播三晋文化的贡献。

比较1998年山西省河曲县二人台黄河艺术团和2001年内蒙古临河市歌舞剧团演出的《走西口》主要唱段，除个别字句外，唱词大体上相差无几。

尽管对于二人台的起源问题至今仍存歧义，但可以肯定，二人台这一剧种是蒙汉无数艺人灌溉扶植的艺术奇葩，是蒙汉两族人民心血的艺术结晶，是两族人民长期生活在同一片土地上文化融合的产物。

回顾包括晋商近300年的走西口历程，不禁引人深思。走西口，不仅带去了内地先进的农耕技术，开垦了大量的沃壤良田，带动了经济文化的繁荣，从而使蒙古族社会形态由落后状态较快地过渡到先进的社会形态，而且也带入了内地的风俗习惯和文化艺术，促进了民族间的相互了解和融合。

然而，伴随着这种进步的，却是付出了生存环境惨遭破坏的严酷代价，值得后人引以为鉴。比如晋人在口外无体止地挖甘草挣钱，大片开垦草原种地，严重削弱了草原生态的自然修复功能，导致沙漠化扩大，至今成为沙尘暴的发源地。

这种严重后果是当年走西口的人们所始料不及的，这一惨痛教训实在是太深刻了。（完）

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