“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。”《道德经》第十一章

这是《道德经》里最颠覆认知的一章，也是最刺痛现代人的一章。

老子用三个最简单的例子，揭开了一个惊天秘密：真正有用的，恰恰是那个“什么都没有”的地方。

车轮有三十根辐条，它们支撑着轮毂，但真正让车轮转起来的，是轮毂中间那个空洞—— 轴空，轴穿过的那个“无”。陶器是用泥土烧成的，但真正能装东西的，是中间那个空心的“无”。房子由墙壁和屋顶构成，但真正能住人的，是里面那个空荡荡的“无”。

老子说：“有之以为利，无之以为用。”那些看得见摸得着的“有”，只是提供了条件；真正起作用的，是那个看不见摸不着的“无”。

而我们这个时代的问题恰恰在于：我们把所有精力都花在打造“有”上，却让“无”变成了荒漠。

今天，让我们用三个案例，重新认识这个被遗忘的“无”。

一、故宫的“空”：为什么皇帝造房子，要故意留出“没用”的地方？

先来看一个建筑学的秘密。

故宫，中国古建筑的巅峰之作。如果你去过故宫，你会发现一个奇怪的现象：三大殿——太和殿、中和殿、保和殿，建在八米高的汉白玉台基上，巍峨壮丽。但当你走进殿内，却发现里面空空荡荡，除了一把龙椅，几乎什么都没有。

为什么不摆满家具？为什么不挂满字画？那么大地方，多浪费啊！

这就是今人与古人的思维差异。古人造房子，懂得“留空”。那个“空”，恰恰是建筑最核心的“用”。

太和殿是干什么用的？是皇帝举行大典的地方。文武百官跪满庭院，皇帝端坐龙椅之上，整个空间里回荡的，是礼乐声、是号令声、是天威。如果殿内塞满了家具，百官往哪儿站？天威往哪儿放？那个“空”，是为了容纳“仪式”和“威严”的。

故宫的建造者知道：建筑的价值，不在于你塞进去多少东西，而在于你留出多少空间，让该发生的事情能够发生。

再看中国古典园林——拙政园、留园、狮子林。西方人第一次进去，往往看不懂：怎么这儿空一块，那儿留一片？为什么不对称？为什么不全种满花木？

因为他们不懂“留白”的智慧。园林里的空地，是为了让光影流动；水面的留白，是为了让倒影成诗；粉墙上的空白，是为了让藤蔓作画。那个“无”，恰恰是园林的“魂”。

这就是“有之以为利，无之以为用”。 墙瓦花木是“有”，它们提供了条件；但真正让园林“有用”的，是那些“无”——让眼睛休息的地方，让心灵安放的地方，让想象驰骋的地方。

反观今天的城市，寸土寸金，恨不得每一平米都塞满商业价值。结果呢？我们有了最密集的高楼，却没了让心灵喘息的空地；我们有了最繁华的商业街，却没了让人发呆的角落。我们拼命追求“有”，最后失去了“用”——让生活变得宜居、让城市变得可爱的那种“用”。

二、乔布斯的“删除键”：为什么伟大的产品，不是加出来的，而是减出来的？

把目光转向现代科技。苹果公司创始人乔布斯，可能是商业史上最懂“无之以为用”的人。

1997年，乔布斯回到濒临破产的苹果。当时的苹果，产品线庞杂无比，从打印机到游戏机，什么都有，什么都做不好。乔布斯做了一件让所有人目瞪口呆的事：他画了一个四象限图，把苹果的产品全部砍掉，只留下四个。

高管们疯了：这些都是钱啊！都是研发了好几年的心血啊！砍掉了我们吃什么？

乔布斯只说了一句话：“决定不做什么，和决定做什么，同样重要。”

接下来的故事我们都知道了。他砍掉了90%的产品，把所有的资源、精力、天才，集中在四个产品上——iMac、iBook、PowerMac、PowerBook。然后，就有了后来的iPod、iPhone、iPad，有了全球市值第一的苹果。

乔布斯的产品哲学是什么？是“删除”。他像老子说的那个制陶人一样，不断地把泥土去掉，去掉，再去掉，直到中间出现一个完美的“空”。那个“空”，才是真正的“用”。

你看iPhone，只有一个按键。当时所有手机都有密密麻麻的键盘，诺基亚嘲笑苹果：连键盘都没有，能叫手机吗？结果呢？那个“无键盘”的设计，恰恰创造了最极致的“用”——整个屏幕都是交互界面，想怎么用就怎么用。

你看MacBook Air，薄得像一片刀。当时所有人都觉得笔记本应该有光驱、有网线接口、有各种插槽。乔布斯说：去掉。工程师说：去掉这些还能叫电脑吗？结果呢？那个“无”换来的，是轻到极致的便携，是优雅到极致的体验。

这就是“有之以为利，无之以为用”。 那些被删掉的功能、被去掉的按键、被砍掉的产品线，都是“有”。它们提供了某种“便利”，但也制造了复杂的“障碍”。而真正的“用”，藏在那个简洁的“无”里——让用户一眼就懂、一用就爱、念念不忘的那种体验。

反观今天多少产品经理，还在拼命做加法。加一个功能，再加一个功能，最后软件臃肿得像一头大象，用户打开就想关掉。他们不懂：真正伟大的产品，不是你能加进去多少，而是你敢删掉多少。那个“无”，才是产品的灵魂。

三、段永平的“本分”：为什么“什么都不做”的投资人，反而赚得最多？

再看一个投资圈的案例。

步步高创始人、OPPO和vivo的幕后推手段永平，是中国商界的一个异类。他40岁退休，移居美国，从此只做一件事——投资。他投资网易赚了100倍，投资苹果赚了上百亿美金，被称作“中国巴菲特”。

但他最让人震撼的，不是他赚了多少钱，而是他“什么都不做”的投资哲学。

段永平有个著名的“三不”原则：不融资、不加杠杆、不做空。 更绝的是，他一年只做几次交易，大部分时间什么都不干，就是打高尔夫、陪孩子、看书。有人问他：你为什么不频繁操作？他说了一句话，足以写进投资史：

“投资赚钱，靠的是坐着不动，不是跑来跑去。”

什么意思？他买的那些好公司——苹果、茅台、腾讯——他买入之后就放着，一放就是十几年。中间无数次涨跌，无数次有人劝他“落袋为安”，他都不为所动。他说：“我发现，那些在股市里频繁进出的，最后都没赚到什么钱；那些买了就忘掉的，最后都赚翻了。”

这不就是老子说的“当其无，有车之用”吗？车轮的辐条再结实，如果中间没有那个空洞，轴就穿不过去，车就动不了。段永平的账户里，那些“不作为”的空白时间，就是那个空洞——让复利得以滚动，让时间得以发酵。

他还有一个更狠的哲学：“做对的事情，然后把事情做对。但最重要的是，知道什么事情不能做。” 他拒绝了很多看起来很好的机会——不投看不懂的，不投太复杂的，不投需要天天盯着的。他说：“我这一辈子，90%的精力都花在研究‘不做什么’上。”

结果呢？那个“什么都不做”的人，成了中国最成功的投资人之一。

反观那些天天盯盘、追涨杀跌、生怕错过每一个机会的散户，最后大多成了韭菜。他们满眼都是“有”——每一个K线波动都是机会，每一个涨停板都想抓住。结果呢？他们拥有了最多的交易，却失去了真正的“用”——让财富稳健增长的那种“用”。

段永平用他的“空仓”和“不动”，证明了老子的真理：真正的智慧，不是你能抓住多少，而是你敢放掉多少。

写在最后：

“有之以为利，无之以为用”这十个字，可能是这个时代最需要的一剂解药。

故宫告诉我们，建筑的灵魂不在墙瓦，而在留空； 乔布斯告诉我们，产品的灵魂不在功能，而在简洁； 段永平告诉我们，投资的灵魂不在交易，而在不动。

我们活在一个被“有”塞满的时代：手机里塞满App，房子里塞满家具，脑子里塞满资讯，日程表里塞满安排。我们以为“有”就是拥有，老子却当头棒喝：那些你拼命塞进来的“有”，正在杀死真正的“用”。是时候清理了。

给你的手机留点空间，删掉那些半年没用过的App；给你的房子留点空白，扔掉那些落灰的杂物；给你的脑子留点空闲，放下手机发发呆；给你的人生留点空隙，别把每一分钟都填满。

唯有那个“无”，才能让你真正“有用”。

这，就是“有之以为利，无之以为用”的终极秘密！