大槐树下十大奇怪习俗，如知三个必为大槐树子孙

摘要：大槐树被公认为寻根之地，有诸多奇怪习俗和传说传世，笔者列举十大奇怪习俗，如知三个，你必为大槐树之子孙。

一、问我祖先来何处？山西洪洞大槐树

元末，黄淮尸骨遍于野。明朝建立后，为填补豫、鲁、苏、皖、冀人口开始移民。山西易守难攻，战乱、灾害不多，因此各地逃难人口涌入晋南一带，人口超过当时河北、河南总和。山西移民首当其冲。洪洞地处晋南，古官道从大槐树通过。洪武、永乐年间，明政府组织了18次大规模移民。因为洪洞为移民集散之地，故而，洪洞大槐树成为寻根问祖之地。

七庹零一媳妇

二、七庹（tuo）零一媳妇

为子孙后世不忘大槐树先祖。临行前张氏特意量了一下大槐树，当时没有尺子，于是数人拉着手围着树量，七男儿连起来还差一点，这时一年轻媳妇一旁观看，人们就让她站空档接上，这就是“七庹零一媳妇”来历。古时一庹为五尺，五尺相当于一男子手臂之长，七庹零一媳妇大概39至40尺间，大槐树的围长在40尺左右。大槐树直径在4.2米之间，围长在13米和14米之间，可谓“树身数围荫遮数亩”，这也是选择大槐树作为移民地原因之一。

老鹳窝

三、祖先故居叫什么？大槐树下老鹳窝

汾河滩的老鹳在大槐树树叉上构巢垒窝，秋冬时节树叶凋落，鹳窝星罗棋布。穷家难舍，故土难离。移民依依惜别，一步一回首，含泪告别亲人，再回头只能看见大槐树上的老鹳窝。故而，大槐树老鹳窝被称作移民后裔的根。

牛氏族谱记载打锅牛

四、打锅牛

皇帝做梦,梦到九头猛牛撞在金銮殿门上。皇帝吓得跌在座位下才知是梦，四出寻因。一官员来报,说清明节看到一大户家上坟祭祖，戴顶子、穿蓝衫场面大。一户有九子,九子又生九子,形成百牛雄据之势。皇帝生疑欲除后患,下令分迁。牛氏一族无奈,在洪洞大槐树下分家,老人把铁锅打九块,每户一块,叮嘱：后世认亲,以锅片为证,以“打锅牛”为血亲。

一箭之地

五、胡大海复仇

胡大海复仇之事河南、山东流传甚广。元末，年幼胡大海河南林县乞讨，当地村民不给他饭吃，还嘲笑、打骂他。胡大海后参加朱元璋农民起义军，为朱明王朝立下汗马功劳。朱元璋登基后赏群臣，胡大海只求到河南报仇。朱元璋踌躇再三勉强答应，但“只准杀一箭之地”。胡大海带兵前往林县，正巧老雕飞过，他一箭射中老雕屁股，老雕飞遍全县，大海带兵杀遍全县。一时，林县血流成河。朱元璋大怒但念及旧臣，下令他从洪洞大槐树移居河南。

燕王扫碑

六、燕王扫碑 和红虫吃人

朱元璋死后朱允炆登基。建文帝削藩，朱棣不服，率军进攻南京。碑就是明皇帝的祖宗碑，这就是所谓的燕王扫碑。后燕王与建文帝在河北、山东、河南、江苏等进行长达4年战争，战乱使江北“千里无人烟”。当时燕王军队均头戴红巾，故百姓称为“红虫”。“红虫”即瘟疫之意，所以民间有了红虫吃人传说。成祖即位下令从洪洞移民河南、山东、河北、安徽、浙江一带。

挂红布条、钉吉祥牌

七、折槐枝与供槐树

明朝移民，下令自愿移民者到广济寺办理手续，不愿移民者大槐树下等候。人们扶老携幼，挤到大槐树下。突然，官兵包围大槐树，下令大槐树下人一律外迁。移民纷纷拽住槐树，死死不放。移民太多，官吏拉走这个，那个又回来。于是，差人拔出刀箭，砍断人们拽住的大槐树。移民手抓着槐枝，边走边回头，再回头什么也看不到了，仅有手中槐枝还在。移民到达新地方后，就把槐枝种在大门口和十字路口，表达对故乡思念。槐树在新地生根、发芽、开花、结果，移民也在新地方成家立业了。于是槐树成为神树，逢年过节，要烧香磕头祭拜。家里生老病死，要在槐树上挂红布条、钉吉祥牌，以求先祖庇佑。时至今日，此习俗仍在冀、鲁、豫传承。

背手

八、解手、背手

明初防止移民逃跑，官员就将移民捆绑起来。先是“大绑”，导致行走速度很慢。后改成“小绑”，即每人只绑一只胳膊，几十个人连在一条绳上。谁要大便或是小便，就恳求差人：“请大人把我的手松开，我要大便或小便。”后简便成“请大人给我解开手”、“请给我解手”、“解手”。如今，很多地方将大、小便说成是解手。和解手相似，由于胳膊长时间反绑，渐渐地麻木了。也就习惯了背着手走路。

脚趾甲复形

九、脚趾甲复形传说

“谁是古槐迁来人，脱履小趾验甲形”。这句民谣被作为辨认大槐树移民之证据。明朝强制人民在大槐树下办迁移手续，为防逃跑，每登记一个，就让被移之民脱掉鞋，用刀子在每只脚的小趾上砍一刀作为记号。至今，移民后裔小趾甲分成大小两瓣。据说就是砍了一刀的缘故。

五百年前是一家

十、五百年前是一家

明朝移民分布在河南、河北、北京、天津、山东等18个省市498个县市，从洪洞大槐树移出554姓氏。山西李氏、牛氏、滑氏、侯氏、龚氏、邓氏等移往河南，山东十二大姓，黄、张、王、侯、杨氏五族祖籍均在大槐树下，河北邯郸12乡和250村大多出自洪洞。当时明规定，同姓不允许移居同地。如洪武三年，从大槐树移民崔氏为保持联系，分为崔、谢、张、陈四姓。500年过去，大槐树移民已经遍布全国。人们见面互通姓氏，若为同姓，就为一家人，即“五百年前是一家”。