诗歌文化深刻、生动地体现着中国文化的基本精神。诗歌文学是语言的艺术，是民族的精神与心灵史，也是文化的主要形态之一。中国诗词文学历经3000多年不曾中断，是世界上历史最悠久的文学之一，是中国文化中最重要、最璀璨的部分。在文学的三个基本门类--诗歌、散文和叙事文学中，中国传统文学在诗歌和散文方面成就尤为辉煌。

唐诗是中国诗歌的标志。初唐四杰、陈子昂初唐诗人在永明体的基础上创造了新体诗——律诗，五律在宋之问、沈佺期手上最后定型。盛唐国势强大，中国诗歌史第三位伟人李白登上诗坛，他以其绝世才华，豪放飘逸的气质，把诗写得行云流水又变幻莫测，如《蜀道难》、《将进酒》等诗，骨气端翔，无迹可寻又含蕴深厚。边塞诗人王维、岑参的《出塞》、《走马川行奉送出师西征》把边塞生活写得瑰奇壮伟、豪迈慷慨。田园诗人王维、孟浩然则把山水田园的静谧秀丽表现得清丽空远。让我们品鉴一下历史上那些写诗到极致的诗人们。

诗仙——李白

李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。其诗以豪迈奔放、飘逸若仙流传于世。李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行，完全打破诗歌创作的一切固有格式，空无依傍，笔法多端，达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快，飘逸潇洒，能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。代表作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》、《静夜思》、《望庐山瀑布》、《侠客行》《春思》、《子夜秋歌》等。

1、十步杀一人，千里不留行。——《侠客行》

2、天生我材必有用，千金散尽还复来。——《将进酒》

3、安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!——《梦游天姥吟留别》

4、举头望明月，低头思故乡。——《静夜思》

5、宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。——《上李邕》

诗圣（诗史）——杜甫

杜甫（712年—770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。其诗歌在语言上，具有“沉郁”的特点，语言和篇章结构又富于变化，讲求怜字炼句。内容上，作品大多是反映当时的社会面貌，题材广泛，寄意深远，尤其描述民间疾苦，多抒发他悲天悯人的仁民爱物、忧国忧民情怀，其作品主要写于其漂泊年间，这期间共写了一千多首诗。《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》《又呈吴郎》《遭田父泥饮》《诸将》《秋兴》《岁晏行》等都是这时期最优秀的作品。

1、国破山河在，城春草木深。——《春望》

2、朱门酒肉臭，路有冻死骨。——《自京赴奉先咏怀五百字》

3、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。——《茅屋为秋风所破歌》

4、会当凌绝顶，一览众山小。——《望岳》

5、尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。——《戏为六绝句》

诗魔——白居易

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍山西太原 ，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。其作品主要分闲适诗和讽喻诗，二者都具有尚实、尚俗、务尽的特点，但在内容和情调上却很不相同。讽喻诗志在“兼济”，与社会政治紧相关联，多写得意激气烈；闲适诗则意在“独善”，“知足保和，吟玩性情”。作品被人评价为语言优美、通俗、音调和谐，形象鲜明、政治讽喻。著有《白氏长庆集》，共有七十一卷。

1、野火烧不尽，春风吹又生。——《赋得古原草送别》

2、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——《暮江吟》

3、在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝。——《长恨歌》

4、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。——《忆江南》

5、两处春光同日尽，居人思客客思家。——《望驿站》

诗星——孟浩然

孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，但是更多的是属于诗人的自我表现。孟诗不事雕饰，伫兴造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒俭枯瘠。他善于发掘自然和生活之美，即景会心，写出一时真切的感受。如《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇，自然浑成，而意境清迥，韵致流溢。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。

1、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。—— 《春晓》

2、坐观垂钓者，徒有羡鱼情。——《临洞庭湖赠张丞相》

3、乡泪客中尽,归帆天际看。——《早寒有怀》

4、微云淡河汉,疏雨滴梧桐 。——《断句》

5、松月生夜凉，风泉满清听。——《宿业师山房诗丁大不至》

诗佛——王维

王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称 。其作品特点为绘影绘形，有写意传神、形神兼备之妙。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。” 存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

1、 大漠孤烟直，长河落日圆 。——《使至塞上》

2、 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人 。——《送元二使安西》

3、空山新雨后，天气晚来秋。 ——《山居秋暝》

4、行到水穷处，坐看云起时。 ——《终南别业》

5、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。——《九月九日忆山东兄弟》

诗豪——刘禹锡

刘禹锡（772~842年），字梦得，河南洛阳人，自称“家本荥上，籍占洛阳” ，又自言系出中山， 其先为中山靖王刘胜（一说是匈奴后裔）。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。刘禹锡及其诗风颇具独特性。他性格刚毅，饶有豪猛之气，在忧患相仍的谪居年月里，感到了沉重的心理苦闷，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。但他始终不曾绝望，有着一个斗士的灵魂。诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。——《陋室铭》

2、东边日出西边雨，道是无晴还有晴。——《竹枝词》

3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》

4、湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——《望洞庭》

5、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ——《秋词》

诗天子——王昌龄

王昌龄 （698—757），字少伯，汉族，河东晋阳（今山西太原）人，又一说京兆长安人（今西安）人。盛唐著名边塞诗人。王昌龄与李白、高适、王维、王之涣、岑参等人交往深厚。其诗以七绝见长，尤以登第之前赴西北边塞所作边塞诗最著，有“诗家夫子王江宁”之誉，又被后人誉为“七绝圣手”。王昌龄的边塞诗善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的表现力。既反映了盛唐时代的主旋律，又对边塞风光及边关战场场景进行细致描写，同时能够捕捉到将士细腻的内心世界。其诗歌意境开阔，语言圆润蕴藉，音调婉转和谐，耐人寻味，在发情、造景、写意等方面均有很高造诣。而王昌龄的宫怨诗可与李白争胜，且其诗用意之深、写景之妙、比兴之切、造语之奇，都有独道之处。王昌龄诗绪密而思清，与高适、王之涣齐名，时谓王江宁。有文集六卷，今编诗四卷。代表作有《从军行七首》《出塞》《闺怨》等。

1、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。——唐·王昌龄《出塞》

2、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。——唐·王昌龄《送魏二》

3、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——唐·王昌龄《从军行》

4、芙蓉不及美人妆，水殿风来珠翠香。 ——唐·王昌龄《西宫秋怨》

5、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——唐·王昌龄《送柴侍御》