惊艳到爆的中华瓷王，中国文物之最系列（三）

在英文中，“瓷器”与中国（China）同为一词，中国是瓷器的故乡。中国的瓷器之美不仅是国民的最爱之一，在古代也是欧洲王公贵族竞相追逐的奢侈品。

中国古代留下来的精美瓷器无数，但有一件瓷器却是中国古代瓷器的集大成者，其工艺之精美，工序之复杂，堪称世界绝品。

这件瓷器就是乾隆各色釉大瓶。

此瓶集各种高温、低温釉、各色彩彩釉于一身，自上而下达17层之多，多次反复入窑烧成，涵盖了中国历代的工艺技术，因此素有“瓷母”的美称。而如此多样的釉彩、纹饰又安排得主从协调，错落有致，浓淡相间，井然有序；造型雄浑，纹饰繁缛，色彩绚美，巧夺天工，它的成功烧制标志着中国古代制瓷工艺水平达到一个新的高峰。此瓶传世仅此一件，现藏于北京故宫博物院。

清乾隆各色釉彩大瓶高86.4cm，口径27.4cm，足径33cm。瓶敞口，束颈，颈下渐广，瓜楞腹，圈足外撇。

口部饰金彩、紫地粉彩、绿地粉彩各一周。

颈部两侧为贴金彩夔形耳，饰仿哥釉、青花、松石绿釉各一周。

肩部饰窑变釉、斗彩。

腹上部饰粉青。

腹部饰12个霁蓝地描金开光，内中彩绘吉祥图，其中6幅为花卉、蝙蝠、蟠螭、如意、万字带等组成的寓意“福寿万代”的图案，另外6幅为“三阳开泰”、“丹凤朝阳”、“太平有象”、“吉庆有余”以及楼阁山水、博古图等。

腹下及足部依次饰哥釉、青花、绿地粉彩、红地描金、仿官釉、霁蓝釉描金等。

底部豆绿地篆书“大清乾隆年制”六字款。瓶身纹饰亦繁复多样，有缠枝花卉、缠枝莲纹、团花、焦叶纹、回纹、勾菊纹等。

各种釉彩大瓶从烧造工艺上看，青花与仿官釉、仿汝釉、仿哥釉、窑变釉、粉青釉、霁蓝釉等均属高温釉、彩，需先焙烧。而粉彩、珐琅彩、金彩及松石绿釉等均属低温釉彩，需后焙烧。各种釉焙烧的温度不一，有部分温度要求非常苛刻，在没有温度计的过去一切都靠经验来掌握，对烧瓷技术必须炉火纯青。将17种工艺齐聚成一个整体，任何一个环节出现纰漏，都会“全器尽毁”。能够烧成这样一件“各种釉彩大瓶”，不但体现了当时国力的昌盛，更体现了其工艺技术之高，可谓鬼斧神工。

如果按照一般的命名方式，它应该叫做“清乾隆青花五彩斗彩珐琅彩红釉粉青釉霁蓝釉松石绿釉窑变釉仿官釉仿哥釉仿汝釉酱色釉三阳开泰博古九鼎吉庆有余丹凤朝阳太平有象仙山琼阁蟠螭纹蝙蝠纹花卉纹如意纹万字纹灵芝纹螭耳大瓶”。朋友，你能记住这个83个字的名字吗？

含多种美好寓意于一身，堪称美好寓意之王：

清代乾隆时期是封建王朝的鼎盛时期，也是把各种封建迷信寓意诠释在各种器物上的辉煌时期。

而这尊各种釉彩大瓶的瓶腹以中国传统绘画构图形式的六幅吉祥寓意图画、来表达美好寓意。那么六幅图画分别有什么寓意呢？

三阳开泰：画面中红日当空，高大的虬松下，三只羊在绿荫中或驻足、或徜徉、或仰望，花茂草盛，祥和恬静。三阳开泰出《周易》，意为春天开始。古文中“羊”字与“祥”二字相通，“泰”是卦名，有平安、美好、通达之意。

吉庆有余：画中一老三少，老人驻足凝神，二童在击打案上的挂磬，一童在扇炉，案边立一吊挂，上有一鱼形饰物。吉庆有余取其谐音，寓意祥瑞。击、戟、鱼加起来隐喻“吉庆有余”。

丹凤朝阳：画面中凤回首高立于湖石之上，凰在下仰视于湖石旁，梧桐茂盛，牡丹盛开。凤凰是中国古代传说中的百鸟之王，常用来象征祥瑞。

太平有象：画面中一大一小两头象，大象身上驮着宝瓶，瓶中插有花卉，高大的树干枝繁叶茂，一派祥和升平的景致。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，滴洒能得祥瑞，“瓶”寓“平”，太平，谓时世安宁和平。象被人看作瑞兽，也寓好景象，即寓意五谷丰登的意思。

仙山琼阁：画面中近处琼阁楼台，山水相连，苍松屹立。远处三山耸立，虚幻缥缈，表现出海上有仙山，山在缥缈间，楼阁玲珑起，其中众多仙子的美妙幻境。

博古九鼎：画面中上四、下五绘有九只大鼎，有方有圆，形状、色彩、纹饰各异，立于案几上。意为精通广大，四面八方都有的意思。

六种图案的背后又有什么样的含义呢？

“卍”字纹：卍（wan）是佛教名词，古印度宗教总结爱欧迪吉祥标记，像火焰上升，寓意吉祥福瑞。

蝙蝠纹：“蝠”与“福”谐音，表示福气，意为洪福齐天，五福合起来才能构成幸福美满的人生。

如意纹：是汉族传统寓意吉祥图案的一种。如意是一种器物，多做芝形、云形。有“平安如意”、“吉祥如意”等吉祥语句。

蟠螭纹：是龙属的蛇状神怪之物，蟠螭具有龙的威武和虎的勇猛。春秋至秦汉之际，常用蟠螭的形状做装饰。

灵芝纹：灵芝具有补气安神、延年益寿的功效。在古代被称为“神芝”，并把灵芝从生物学意义上升华到文化的概念中。

花卉纹：花卉纹有许多种类，古往今来，人们用花来表达语言，寄予某种情感与愿望、不同的寓意。

真是，小小一瓷瓶，浓缩了封建帝王所有的美好愿望。