相传远古时代，台湾原住民达爱人身材不及3尺，肤色如墨，俗称“小黑人”，性情刚强，擅长变换术，箭术超群，行动迅捷，来去飘忽。原与赛夏人友好，曾向赛夏人传授农耕、歌舞与巫术等，带来风调雨顺、五谷丰登。后因 ...
2021-5-31 09:27
“文起八代之衰”，这句话是苏轼在《潮州韩文公庙碑》对韩愈的赞誉，从韩愈在中国文学史上的地位和其文学成就看，并非过誉之辞。“八代”指“八代”指的是东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，这几个朝代正是骈文由形 ...
2021-5-28 17:14
鹊华秋色图，元代画家赵孟頫于元贞元年（1295）回到故乡浙江为好友周密所作的纸本水墨设色山水画，现藏于台北故宫博物院。 鹊华秋色图描绘的是济南东北华不注山和鹊山一带秋景，画境清旷恬淡，表现出恬静而悠闲的 ...
2021-5-28 17:14
赛夏人（Saisiat、Saisiyat）是高山族的族群之一。人口约有7000人，在新竹和苗栗县交界的山区。赛夏人又分为南北两支，各有一名头目，各家族的长老地位崇高。族内盛行以动物、植物和自然现象定为姓氏。宗教信仰是超 ...
2021-5-28 17:14
河南话，又称豫语，属汉语中原官话，是河南省境内的方言。河南话分为三类：一类是通行于河南大部分地区的中原官话，即为人们通常习惯所说的狭义的河南话。 其次是通行于豫北太行山一带的晋语－邯新片，分布在济 ...
2021-5-28 17:14
在《孟子·尽心下》中有这么一句话，“尽信《书》，则不如无《书》。吾于《武成》，取二三策而已矣。”这里的“书”，指的是《尚书》，《武成》则是《尚书》中的一章，所以这句话的本意是“如果完全相信《尚书》，那 ...
2021-5-28 17:14
学习篆刻之前，必须作好有关准备工作。犹如建造房屋，要事先备料。否则，“临渴掘井”，就会影响学习进度与成绩。篆刻学习的准备工作，主要是工具材料，和备置有关的印谱和工具书等。“工欲善其事，必先利其器。”学 ...
2021-5-28 17:14
面对一件篆刻作品，有些人可能会无法解读（无法从中获取信息），就是所谓审美的“失语症”。那么，我们应该如何着手去解读呢？既然是审美，那么，它除了具有一些主观因素外，必然会有一些客观的评判标准。我根据自己 ...
2021-5-28 17:13
东大寺（平假名とうだいじ）是日本华严宗大本山，又称为大华严寺、金光明四天王护国寺等。位于平城京(今奈良)东，是南都七大寺之一，距今约有一千二百余年的历史，是当今全世界最大的木造建筑。 东大寺的建立源于 ...
2021-5-28 17:13
高山族传统衣饰绚丽多彩，衣饰式样因族群而异。 高山族男子的衣饰式样，大体有四种类型：一是以泰雅人、赛夏人和北部阿美人为代表的北部型。其特征是用两幅麻布拼缝成无袖筒外褂；二是以曹人和布农人为代表的中部 ...
2021-5-28 17:13
篆刻，自起源至今的三千七百多年的漫长历史中，历经了十余个朝代。在这个长期的发展过程中，篆刻艺术出现了两个高度发展的历史阶段。 一个是战国、秦汉、魏晋六朝时期，这一时期的篆刻用料主要为玉石、金、牙、角 ...
2021-5-28 17:13
邹人（Tsou；Cou）在早期的文献里称为“曹人”，是高山族的族群之一，日本人称之为“阿里山番”（指世居阿里山的邹人），但该族人认为此译名与他们的族语原意有误，而于1999年要求正名为“邹人”。邹人分布于南投县 ...
2021-5-28 17:13
祖灵祭是高山族各族群最为广泛而隆重的祭祀。由于皆相信祖灵在万物之灵中对人具有最直接的关爱与护佑，冥冥中不断照顾着子孙，所以高山族各族群的各种原始宗教祭祀活动，包括祭祀自然灵的岁时仪礼，祭祀人灵的各种生 ...
2021-5-28 17:13
“惊蛰”将于2021年3月5日到来。惊蛰过后，春雷就将响起，万物也开始复苏，大地又将呈现出一副春意盎然的景象。农村对于每一个节气都有相应的习俗，而今年是丑牛年，听村里的老人说，今年的“惊蛰”，必须要吃6种蔬 ...
2021-5-25 09:23
佛塔，佛教建筑物。原为葬佛舍利之所。固有七宝装饰，故称宝塔，后为塔的美称。《法华经。见宝塔品》：“尔时佛前有七宝塔，高五百由旬，纵横二百五十由旬，从地踊出住在空中。种种宝物而庄校之，五千栏楯，龛室千万 ...
2021-5-25 09:23
