原始先民在同大自然的博弈中，选择了动物和植物作为自己阵营的成员，相比于动物的难以驯服，植物就显得可爱多了。

它们可以遮风避雨、保暖驱寒、充饥解渴，甚至有些植物身上还有特殊的毒性或药性。

然而是毒是药？在神农未曾尝遍百草之前，一直被认为这是一种神秘莫测的能量难以掌控，先民也由此对这些植物由畏而敬，认为这是一种高于人类的生命存在，于是祭之以为神灵祈求祥福。

高大的树木是一类独特的存在，他们直入云霄的枝干、遮天蔽日的树冠、甘甜可口的果实，以及雷击之后顽强的生命力，足以在世界范围内形成共同的“神树”或“圣树”信仰。在《山海经》中便有所谓“十大神树”和众多仙果，拥有着种种不可思议的神奇力量。

（一）十大神树之奇特功效

1.通天建木

建木作为通天之梯，可贯通天地人三界，是颛顼在绝地天通之后升天的唯一途径，传说伏羲和黄帝等古帝也正是通过这一天梯上下往来于人间与天庭。其形象可以参照广汉三星堆的青铜神树。

《海内经》：“有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大皞爰过，黄帝所为。”

2.不死甘木

长生不死一直是人类的终极追求，一般来说有着两种途径，即要么转换时空前往天上仙界，要么服食神药改变生命形态，而不死之民长寿不死的秘诀，就是通过服用这种所谓的“甘木”神树实现的。

《大荒南经》：“有不死之国，阿姓，甘木是食。”

《海内南经》：不死民在其东，其为人黑色，寿，不死。

3.不死琅

琅在山海经中有两种用法，一种是指神树，其实如珠；另一种则是指圆润如珠的美玉。之所以认为琅也具有不死的属性，则是因为树上的三头人，也叫“三面人”据说为颛顼之子，可以不死。

《海内西经》：“服常树，其上有三头人，伺琅树。”

《西山经》：“ 其上多青雄黄，多藏琅、黄金、”

《大荒西经》：“有人焉三面，是颛顼之子，三面一臂，三面之人不死”

4.三株之树

三株树，又名“三珠”树，之所以将其和琅放在一起，在于它们的叶子果实很类似，都是圆圆的珠子模样。三珠树功效，从柏树具有常青不朽的特性以及和不死琅的相似性看，或许功能相同。

《海外南经》：株树在厌火北，生赤水上，其为树如柏，叶皆为珠。一曰其为树若彗。

5..日出扶桑

扶桑神树，位于东方日出之地、东海的汤谷之上，金乌十日由日母羲和在汤谷中进行洗浴，而后便栖息于扶桑树上，它是金乌十日巡游天上的起点所在，也被视为是最具有光明属性之地。

《海外东经》：汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。

6..日落若木

很多人分不清扶桑和若木的区别，是因为十日金乌同样会落于若木的缘故，但若木时生于西极“南海之外，黑水、青水之间”，是为日落之地，所以金乌是清晨从扶桑木出发，而傍晚落于若木之上。

《大荒北经》：上有赤树，青叶，赤华，名曰若木。

《海内经》：南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水出焉。

7.不迷迷谷

迷谷树、狌狌、祝余草号称“招摇山三宝”，其中迷谷树最为神奇的特性在于可以让你在群山密林中不会迷失方向，这倒是和指南针、导航仪有点像，迷谷这样的属性也在《三生三世》中有所体现。

《南山经》：有木焉，其状如谷而黑理，其花四照，其名曰迷谷，佩之不迷。

8.不溺沙棠

沙棠树外形似棠，开黄色的花、结红色的果。果实的味道和李子比较像但是却没有核。沙棠果的神奇属性在于，吃了它之后就具有了御水之能，可以尽情畅游于江河湖海中，不担心发生溺水事故。

《西山经》：有木焉，其状如棠，华黄赤实，其味如李而无核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺。

9.不愁帝休

帝休树，叶子类似于杨树，枝干繁茂四通八达，开黄色花结黑色果。这种帝休木，也经常被称为“不愁木”。原因可能在于，服食其果实之后，可以解除忧愁，也可作凝神静气、舒缓神情之用。

《中山经》：“又东五十里，曰少室之山。其上有木焉，其名曰帝休，叶状如杨，其枝五衢，黄华黑实，服者不怒”

10.御凶帝屋

帝屋之树，叶子和椒树类似，长有许多倒勾刺，果实是红色的。而它的神奇特性在于，可以御凶。

《中山经》：又北三十里，曰讲山，有木焉，名曰帝屋，叶状如椒，反伤赤实，可以御凶。

（二）王母后花园与云种树

虽然清楚了十大神树的神奇属性以及位置所在，你也有很大程度上根本无法获取到手。首先一点在于，这一片昆仑之上、堪称西王母后花园的“平圃”，是有专门的神灵管理的，这便是人面马身虎文鸟翼的神英招，他行动迅捷如风，巡游于四海之内，所以要想瞒过他几乎是不可能的。

《西山经》：实惟帝之平圃，神英招司之，其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海。

所以，这意味这些神树都已经“名花有主”，不再属于野生状态下，谁都可以采摘的树木。如果想要弄到手，还是得先上昆仑、拜见西王母之后才行，至于西王母会不会首肯，还得看心情。毕竟当初后羿就是历经了千辛万苦，才从西王母这里求得长生不死的仙药。

《海内北经》：西王母梯几而戴胜杖，其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。

不过，话说昆仑之主西王母的生活还真是滋润啊，自己穿戴整齐、乖乖坐在椅子上不用动，就有三青鸟飞往后花园去采摘各种仙果，来作为西王母的食物使用。这种衣来伸手、饭来张口的生活果然是神仙做派，怪不得有这么多凡人想着一步登天，跻身仙境。

如今在科技的加持下，其实每个人也算拥有了堪比神仙的“无边法力”。

它几乎将一切事物都加持到了“云端”，即所谓的“万物皆可云”。足不出户，想纵览山河，我们可以“云旅游”、想减肥瘦身，我们可以“云健身”、想把酒言欢，也可“云聚餐”......

科技与神话，或许有时候只有一层纱之隔，这层纱便是人们当时的认知能力。