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文|Karma

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引言

众所周知，西方世界的很多国家非常讲究血统观念，至今还保留有贵族制度；并且因为这种制度衍生出了一定的歧视和社会问题。

（英国贵族制度）

血统观念可以被理解为是一种特色的文化体现，现在拥有着5000年历史的中国，“血统”却很少被人提起。

正因如此，有不少外国学家都认为“真正让中国变得可怕的是中国人，不会提自己的血统。”

一、我们都是“混血儿”

华夏民族是一个非常大的概念，覆盖了中国疆域内的55个少数民族与汉民族。在漫漫的长河之中，很多少数民族已经和华夏文明水乳交融，牢牢绑定，变成了华夏民族血脉当中不可分割的一部分。

举例来说，我国著名的哲学家梁漱溟先生，单从名字上来看是一位妥妥的汉族人。但是事实上，梁先生其实是蒙古人的后裔，甚至还是元朝皇帝的宗亲的正统后人。

（梁漱溟先生）

之所以这样讲，是因为梁先生的家谱中记载了这段历史——当年元顺帝败给朱元璋的军队之后向北逃窜，但是有一些蒙古贵族没赶上这班车，只能留在河南等地。

为了逃避明朝军队的追杀，这些蒙古贵族只能无奈之下改名换姓。梁先生的祖先，就将自身的蒙族姓氏也先帖木尔改成了梁姓，并且与汉族女子通婚，最终将血脉传承到了今天的梁漱溟先生这。

而梁先生本人也是通过家传的族谱，才得知自身血脉往事的。我国与梁先生有着类似经历的人不在少数，著名历史学家翦伯赞虽然出生在湖南，但他却有色目人的血统。

（著名史学家翦伯赞）

如果不是有着家谱认证，像梁先生和翦先生这样的现代人，又怎么可能知道自己的祖先来自何处？倘若追根溯源的算，我们每个人身上的血脉都有可能来自异乡，每个人都有可能是中国5000年历史上的某位“贵族”后代。

民族融合在华夏文明的历史上，扮演着一个非常重的角色。举例来说：东汉末年的乱世中，先后有5个少数民族政权，在中原北部建立了政权。魏孝文帝的“孝文汉化”就发生在这个历史时期。

（孝文汉化）

这些少数民族在华夏北部的发展期间，与汉民族的血统进行了融合。使得整个北方成为了民族的熔炉，对后续的华夏文明发展做出了突出的贡献。

如果严格来讲的话：隋朝与唐朝的皇室血脉，都有着鲜卑的血统——唐太宗的亲生母亲窦氏就是鲜卑人。

无独有偶，在宋元时期也发生过一次大型的民族融合。蒙古人的崛起不仅统一了草原各部，同时还真正意义上，在中国历史上实现了首次南北统一。

在这之后，各个民族的人相生相爱，契丹和女真大量与汉民交融，形成了“新”的汉族。

（元朝的大统一）

也正是在这段时期，中亚各国的穆斯林同胞涌入了华夏土地，他们不仅传播了宗教，同时还成为了如今中国回族同胞们的祖先。

色目、西夏、女真……各类民族在华夏文明的土地上衍生后代。到了今天，每个中国人身上的血统都可以被称作一段历史，民族融合就是中国人自己独有的血统骄傲。

二、外国人为什么聊血统？

正如我们前文所说，每个中国人身上血统都是一部值得考究的历史，但是中华儿女却很少因为所谓的血统而产生过不必要的骄傲。反观西方人死死揪住血统不放，双方之间的文化差距究竟在哪里？

首先，西方文明的主要阵地，欧洲是一片连连征战的土地。不管是亚历山大还是拿破仑，都没有成功将欧洲长久安稳的统一。

（欧洲版图）

这直接导致早先欧洲地区与地区之间积怨较深，经常爆发矛盾，所以他们才会选择鼓吹自身血统的纯粹性，将自己的民族凌驾于他人之上。

这就是西方文明特有的“血脉矛盾”，是在特定的文化环境下产生的必然结果。

其次，西方文明的观念，与我们有着本质上的差距。西方长期奉行着弱肉强食，强者生存的原始法则；经常通过战争和厮杀去淘汰所谓的弱者，而存留下来的人就成为了国家和地区当中的贵族。

（欧洲战争油画）

正因贵族地位的来之不易，所以这些所谓的贵族，对自身的血统看得极为重要。当时的欧洲社会也对贵族本身极为推崇，社会等级分化极为严重。贵族拥有一系列特权，甚至杀人都不需要偿命，只用缴纳微不足道的罚金。

而我们华夏民族早在先秦时期，就提出了“天子犯法与庶民同罪”的观念，华夏原生贵族享受到的特权并不是很高，和西方的贵族制度有着本质的差别。

最重要的是：西方的贵族真正的实现了权力层面的垄断，当权者的矛盾主要由贵族解决，而贵族以下层面的阶级则只能充当棋子。

（西方贵族）

我们可以用“农民起义”这个最直观的例子，来论述以上的观点。

在我国的历史上，农民起义事件层出不穷，自从陈胜吴广喊出那句“王侯将相宁有种乎？”之后。广大农民和平民阶级的存在，就对当权的贵族或者皇族形成了威胁。

刘邦曾经只是一个地方小官；朱元璋曾经更是一个连饭都吃不起的乞丐。

（陈胜吴广起义）

但是在西方，农民起义却很罕见，并且一旦爆发就会被贵族给强权镇压。扎克雷起义的发动者被被法国军队大量奴役和处死；德国农民战争也被很轻易的粉碎。

正是因为这个原因，西方的贵族长期处于统治阶级的最高层，这也就让西方的贵族血统变得尤为珍贵。在面对动摇贵族统治的事宜时，欧洲的贵族们总是异常团结，扼杀了影响欧洲等级制度格局的所有可能。

为了实现贵族对欧洲地区的统治，欧洲的贵族们盛行通婚制度，英国的维多利亚女王更是因为后人联姻频率较高，被奉为“欧洲祖母”。

（被镇压的扎克雷起义）

也就是说：欧洲人将血统当成了维护自身政治统治格局的工具，也许正是因为这个原因，他们才没有形成一个真正意义上的统一国家，也没有实现血统的交融。

这对于地区的发展来说显然是一件不好的事，但欧洲人却对血统政治乐此不疲，直到今天还将血统看得极为重要，用虚无缥缈的“血脉”来划分人的三六九等。

三、华夏血脉的背后是团结

从遗传学的角度来讲：遗传基础不同的生命体，在繁衍的过程中，更容易产生出优质的后代。而我们中华民族就是在文化交融中变得越来越强，变得越来越有优势。

（古代的中国）

之所以这样讲：是因为我们的贵族血统当中并没有所谓的“纯粹”说法，整个民族在文化迭代中变得更加多元，这是中华文明特有的选择。

虽然在我们的国家历史上，有过诸如清朝、元朝这样的少数民族政权，但他们却对华夏文明有所学习与接纳，元朝的疆域占世界陆地面积的3/5，但他们依旧把都城定在了今天的北京。

由此可见，华夏文明是对人有着影响力的，是可以接纳和吸收其他文明的。这是民族的自信，能够保证民族优越的并非是所谓的血统，而是这种每时每刻都存在的传承。

华夏文明形成后，不论在任何一个朝代，不论统治阶级属于哪个民族，属于华夏文明的特色都没有被断绝。我们讲究道义廉耻，我们将家国天下置之于胸，我们不去怀疑自身的历史和血脉，只求做好当下的华夏人。

（《万国来朝图》）

团结，就是华夏文明和华夏血脉背后的支柱。

5000年的历史太过久远，是几百代人共同创造的篇章，这样的历史厚度是世界上其他现存的国家和文明根本无法比拟的。在这片土地上，我们不需要去讲究血脉，更不需要去谈论宗族。

正因如此，我国才能成为一个多民族的国家，并且让每个民族的同胞都享受到平等的待遇和权利，这个过程并不是所谓的“同化”，而是互相的“接纳”。

（璀璨的华夏文明）

这就是华夏文明和欧洲文明的最大差距，我们所奉行的是文化上的认同和统一，但西方人却过于注重生物上的血缘。

这两种“血脉观”孰优孰弱？相信大家心中也已经有了答案。也许正是因为中华民族这已经刻在血脉当中的团结与文化认同，所以某些外国学者才会觉得我们“不讨论血脉”的事无比可怕。

在未来，相信我们的华夏文明依旧会稳步向前，属于华夏的血脉进一步融合，共同为伟大的祖国创造更美好的未来！

参考资料

北京大学中国古代史研究中心：中国人——我们都是“混血儿”.[OL].2021.01.13.