素女经秘戏图本是什么 古代流传春宫图淫乱不堪
素女经秘戏图本是什么?素女经秘戏图本是一本老祖宗留下来的大智慧,也是目前非常实用和具有权威的房书。什么是房书呢?当下文字运用中已经很少出现房书了,我们常常形容男女之事带图文的,都叫春宫图。今天小编,就要来给大家介绍一下素女经秘戏图本。
素女经秘戏图本

在古代,素女经秘戏图作为性教育、性启示的作用,在古时候婚姻的关系中,不论古人是如何片面地强调了性的生育功能,不管古人如何受性压迫和性禁锢的影响,男女之间性的快乐总是存在着,发展着。据一些史料记载,在汉朝时素女经秘戏图本就已经出现,汉孝景帝时广川王去的儿子海阳像他父亲一样淫乱成性,叫人在四壁画满性交图画,在此狂欢作乐,汉成帝也曾叫人把它画在屏风上。

中国最早的春宫画可以追溯到先秦墓葬,汉砖也有着大量表现。有关史料记载,这种“压箱底儿”的东西最初为了进行性教育而设。宋代也出现过这种“秘戏图”,元代画家赵孟还因画这种画而知名,可是春宫画的广泛流行却在明代,它也是在严酷的性禁锢与性压迫的条件下发生逆变的一种产物。

古代春图片大全大图不仅是为性指导或消遣而作,而且也被用作护身符。性交代表处于顶点给人生命的阳气,在中国古代,画有性交的图画据说可以驱走代表黑暗的阴气。在中国和rb,甚至人们还把这种画放在衣箱里防虫。
古代春宫秘戏图太淫乱

晚明的大画家和大收藏家张丑,一次偶然在太原王氏大姓之家中,见到了唐代著名画师周昉的《春宵秘戏图》,这张图失传已久,此时重现人间,自然让他喜出望外,欣喜欲狂,当即以重金购得,并在自己所著的《清河书画舫》写下跋记:乃周景元所画,鸥波亭主(元名画家赵孟,擅长春宫画)所藏。或云天后,或云太真妃(杨贵妃),疑不能明也。传闻,画画妇女,多为丰肌秀骨,不作纤纤娉婷之形。

今图中所貌,目波澄鲜,眉妩连卷,朱唇皓齿,修耳悬鼻,辅靥颐颔,位置均适。且肌理腻洁,筑脂刻玉,阴沟渥丹,火齐欲吐,抑何态浓意远也!及考装束服饰,男子则远游冠、丝革鞋,而具帝王之相。女妇则望仙髻、绫波袜,而备后妃之容。姬侍则翠翘束带,压腰方履,而有宫禁气象!种种点缀,沉著古雅,非唐世莫有也!夫秘戏之称,不知始于何代。

自太史公撰列传,周仁以得幸景帝入卧内,于后宫秘戏而仁常在旁。杜子美制宫词,亦有“宫中行乐秘,料得少人知”之句,则秘戏名目其来已久,而非始于近世耳。按前世之图秘戏也,例写男女二人相偎倚作私亵之状止矣,然有不露阴道者,如景元创立新图,以一男御一女,两小鬟扶持之;一侍姬当前,力抵御女之坐具;而又一侍姬尾其后,手推男背以就之。五女一男嬲戏不休,是诚古来图画所未有者耶。这个跋记可以说透露的信息是多重的。
古代春宫与秘戏图起源

春宫一词始见于屈原《离骚》:“溘吾遊此春宫兮,折琼枝以继佩”。这其中的春宫已隐约包涵了性/的含义,但表达的高尚。唐诗宋词中“春宫”一词常见,王昌龄写过《春宫曲》,杜荀鹤写过《春宫怨》,吴文英写过《庆春宫》等等,骆宾王著名的《讨武曌檄》:“洎乎晚节,秽乱春宫”说得就很具体了。史载,武则天权倾一时之际,曾在宫廷中以性/戏招待使节,此举堪比古罗马皇帝的荒饮。

到了宋代,生活与今天近同,国家画苑有宫廷画家开画《春宫祕戏图》,既当作娱乐又当作生活指南。那时没有网络,没有影视,没有养生堂一类节目,但有宋人对生活奢靡的向往和实践,官民共享,朝野同受,《春宫祕戏图》作为幸福指标载入史册,并影响后世一千年。请注意,那时的欧洲正处在中世纪黑暗之中,苦不堪言。
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