老酋长离世后,儿子继承72位后妈!喀麦隆奇特习俗刷新认知
前阵子刷到一条颇具争议的旧闻:喀麦隆巴福特部落的老酋长离世后,继位的儿子阿布姆比二世不光接过了部落权力,还一并继承了父亲留下的72位妻子,加上他后续自己迎娶的伴侣,巅峰时期身边的妻子总数接近百人。

刚看到这条消息的时候我第一反应是离谱,觉得多半是营销号编出来的猎奇噱头,毕竟“妻子能像家产一样被继承”这件事,完全超出了普通人对婚姻的常规认知。直到翻到多家正规外媒的原始报道和当事人采访,才确认这是真实发生过的事。
巴福特是喀麦隆西北部一个有着数百年历史的传统部落,部落首领被称为“丰”,相当于我们常说的酋长或者部族国王。阿布姆比二世是部落的第11任首领,1968年他的父亲去世后,他按照部落传统规则继承了全部遗产,这其中就包括父亲的72位“王后”,也就是他法律与习俗意义上的继母。后续他自己又陆续迎娶了二十多位妻子,总人数接近百人,膝下的子女更是多达500余个。他的第三任妻子康斯坦斯曾在采访中表示,年长的王后会负责向年轻妻子传授部落礼仪,也会辅佐新酋长熟悉事务,在当地传统里,这本身就是权力交接的一部分。
再说说喀麦隆全国的婚姻规则:当地法律同时承认一夫一妻与一夫多妻两种婚姻形式,新人第一次登记结婚时就必须选定婚书类型。如果选择一夫一妻婚书,男方婚后再娶就属于违法行为,会面临赔偿甚至牢狱处罚;如果选定一夫多妻婚书,法律对娶妻数量不设上限,唯一的约束就是男方必须有足够的经济能力供养所有家人。
除了多妻制度,当地还长期流传“遗孀继承”的民间习俗。普通平民家庭中,丈夫去世后,他的兄弟或侄子可以接续迎娶逝者的妻子,普通家庭的女性理论上拥有拒绝的权利。但部落酋长家族的规则完全不同:酋长的配偶与部落土地、族群资源深度绑定,为了防止财产与势力外流,新任酋长必须继承全部遗孀,这是没有商量余地的传统规矩。
网上流传的“儿子娶亲生母亲”纯属谣言,亲生母亲不在继承范围内,通常会跟随自己的子女生活,被继承的均为无血缘关系的继母。而且看似娶妻无门槛,实际上普通家庭根本无力支撑,一般人家最多只有两三位妻子,能供养十余位伴侣的已经算当地富人,酋长能撑起近百人的大家庭,完全依赖整个部落的世代积累。
喀麦隆很多偏远部落至今仍以农耕为主要生计,土地是最核心的财产,女性既是劳动力也是生育资源。当初男方家庭迎娶女性时支付了彩礼,在当地的传统观念里,这笔付出相当于让女性归属于整个夫家家族。如果丈夫去世后女性改嫁外姓,就会带走土地、劳动力和子嗣,直接导致家族财产流失、势力削弱。这套继承规则的本质,就是为了把家族资源牢牢攥在内部,保证族群能在物资匮乏的环境里延续下去。
对酋长家族而言,这份继承还有更重要的政治意义。老酋长的妻子们大多出身不同的支系家族,继承这些配偶就等于稳住了各个家族的结盟关系,保住了部落的完整与统一。如果任由遗孀改嫁,部落很可能会随着家族势力的拆分走向分裂。
但这套逻辑的代价,几乎全部压在了女性身上。虽说法律上普通家庭的女性可以拒绝继承安排,可在封闭的熟人部落里,敢于违背夫家意愿的女性,往往会面临全族孤立——失去居住的地方、没有耕种的土地,甚至连自己的孩子都无法留在身边。
面对这种和我们认知完全不同的风俗,我觉得我们,都该守好分寸,别上来就站在道德高地随意评判。
每一种流传百年的习俗,都有它对应的生存土壤,我们眼里天经地义的事,换个环境可能根本不具备落地的条件。

说到底,喀麦隆的这套婚俗,是特定历史与生存环境下的产物。在物资匮乏的年代,它帮着当地人维系了家族稳定、撑过了艰难岁月,有它存在的历史价值。
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