一日有此君

竹子，深深嵌于中国文化之中。千百年来，人们敬之、咏之、歌之、画之，延绵不绝。竹之典故，如粒粒珍珠散落在中华民族悠长的历史之中。如有一地，能荟萃群竹，让人在观竹赏竹之时，能品竹读竹，印证典故，体会意蕴，岂不妙哉？浙江安吉有心，在1200亩的园子里，收集种植世界各地珍稀竹子近400种，蔚然大观，乃成中国竹子博览园。

入园，且行且看，左右修竹，绿意萦绕，空翠洗襟，让人心胸为之一净。一片斑竹林蓦地映入眼帘，引领一段爱情故事穿越千年而来。传说尧帝有二女，长曰娥皇，次曰女英，姐妹一同嫁舜为妻。舜继尧帝位后，至南方巡视，不幸死于苍梧之野。二妃千里寻夫，一路颠簸，至潇湘之地，得知噩耗，痛哭不已，一直哭得眼睛流出了血，血泪洒在江边竹上，从此，这里的竹便生出块块血色斑痕。

二妃最后双双投河而死，成为湘水女神，俗称湘妃。斑竹因此又称“潇湘竹”“湘妃竹”。《红楼梦》里黛玉所居之处“潇湘馆”，就是因其中多竹而命名，而黛玉“潇湘妃子”的雅号，其渊源亦在于竹。爱是千生千世，传说便也千生千世，从唐朝大诗人刘禹锡的“斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时”，到共和国开创者毛泽东的“斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣”，斑竹与斑竹故事生生不息，让人浮想联翩。

才见斑竹，又见紫竹。斑竹关乎爱情，紫竹却关乎宗教。相传观音曾现身于普陀紫竹林，听潮起潮落，悟苦空无我，修成耳根圆通，能“寻声救苦，大慈大悲”。紫竹因此披上了一层神秘的面纱，常被看作吉祥之兆。紫竹因其竿紫而得名，但是，刚长成的紫竹却是绿色的，要到第一年打霜时，它的竿才慢慢变紫，而且越老越紫，越发俏丽。

踏歌而来的是凤尾竹。“月光啊下面的凤尾竹哟，轻柔啊美丽像绿色的雾哟……”伴着倪维德的词作、施光南的旋律、关牧村的歌喉，南国凤尾竹的美名传遍神州大地。令艺术家们灵感大发的凤尾竹，到底是什么模样？却原来是细细的枝条，密密的叶儿，矮矮的，一蓬一蓬地长着，散开如凤凰尾羽，秀美飘逸。

那些高节竹，则是画家的最爱。高节竹因节部明显隆起而得名，竹竿英挺，竹节分明，适宜入画。“未出土时先有节，至凌云处总虚心”，高节竹最具竹子高风亮节之象，自然最受文人画家们钟爱。

竹子因文化而风神蕴藉，即便出离了文化，也自有其可爱之处。看那龟甲竹，从竹竿基部起，竹节连续膨胀并斜交连接，如同一串小乌龟首尾相衔着往上爬，煞是新奇有趣。黄槽刚竹是翠绿的竹竿镶着黄色的条纹，金镶玉竹却刚好反着来，是金黄的竹竿镶着绿色的条纹，造物之幽默，让人莞尔。倭形竹则打破了人们对竹子挺直如笔的印象，款摆腰肢，来了个“S”形造型。方竹也别开生面，弃圆取方，长成方方正正的模样。花哺鸡竹、乌哺鸡竹、黄竿乌哺鸡竹，为何竹子的名字里却有个“鸡”字？竹子和鸡难道有什么干系？却原来是此竹幼笋生长得多情，总是密密麻麻簇拥在母竹周围，活像一窝刚哺出的小鸡挤挤挨挨地依恋着母亲不肯离去，惹人怜爱。真一个好名！

要想了解竹子的方方面面，可去中国竹子博物馆。博物馆造得好，造成一个园林，一个翠筠浮浮的园林。中国园林，甚少有不植竹的。如苏轼所言：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”园中有竹，雅意自来。历来因竹而闻的名园不胜枚举，唐诗人王维之“竹里馆”、明画家沈周之“有竹居”、上海南翔之“古猗园”、扬州市郊之“个园”……皆是以竹取意，用竹名园。竹子博物馆，自是要一脉相承了。

馆内展厅用一折一折的曲廊相连，每一折里都有精彩，把竹子的前世今生娓娓道来。甫一入馆，便被门厅正中那组巨竹震住了。30多株直径二三十厘米的巨竹丛聚着，把展厅高高托起，气势惊人。巨竹的名字也气派得很，叫巨龙竹，真真是名副其实。巨龙竹是世界上最大最雄伟的竹种，据说最高可以长到45米，相当于15层楼的高度，直径则可达36厘米，无论高度还是直径，都堪称“竹中之王”了。

竹编《清明上河图》堪称珍品。高级工艺美术师卢光华带领6位竹编艺人，用竹子把北宋画家张择端的名画《清明上河图》惟妙惟肖地演绎了一遍。作品工程浩大，用时两年半，用材30余万根精细竹丝，也是一绝了。

此外，古今中外的各类竹工艺品、竹产品，亦是让人眼界大开。竹编大象、竹雕人物、竹制衣服、竹液饮料……满目琳琅。“食者竹笋，庇者竹瓦，载者竹筏，爨者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓一日不可无此君也耶！”诚哉斯言！小小竹子，天地造化，衣食住行，处处相连，灵通百变，令人叹为观止。

竹不俗，竹博园不俗。不可一日无此君，难以达到，一日有此君，也是好的。竹是主人我为客，不说了，让竹说去。（作者：叶艳莉；编辑：杨硕）