艺术家李渔眼中的美人自然之美主要特征是什么？

发布者：穿越激流的人 2023-6-10 21:31

#挑战30天在头条写日记#

这几天在读李渔的《闲情偶寄》。

李渔（1610——1680），字笠鸿，号笠翁，浙江兰溪县人，明末清初艺术家、文学家。代表作《闲情偶寄》，这是一部关于艺术生活和审美现象的著作。虽然囿于明末清初与现代社会科技水平的巨大差距，文中有些观点今天看来不免落后和过时，但总的来说，该部著作对于提高现代人的艺术审美水平，帮助我们辨别自然之美和艺术之美的差异，也有一定的借鉴作用和参考价值。

在《闲情偶寄》“声容部”第二节“肌肤”中，李渔认为美女自然之美最关键最主要的是要皮肤白。他说：

“女子千娇百媚，毕竟以色为主。《诗经》不是说“素以为绚兮”（译文：洁白的底子上饰以文采）吗？所谓素，就是白。女子的资质本色，唯有白最难得。常常有眉目口齿样样可以入画，而缺陷独在肌肤的人。难道以造物主生人之巧，反而同于染匠，尚未施以漂练之力将丝帛漂白涤净，就急急乎加以文采之工吗？我说，不是这样的。是因为染色容易，而天然本色的白却难得。为什么说难呢？因为凡物之生，全看根本，根本是什么色，枝叶也作什么色。那么人的根本是什么呢？是精，是血。精色带白，而血则是红而紫的。多受父精而成胎的，这个孩子生下来一定白；父精母血交聚成胎，或者血多而精少的，这个孩子生下来一定在黑白之间。如果其血色浅红，结而成胎，虽然在黑白之间，等她生下来以后，用美食喂养之，让她住在阴凉的内屋里，那么其肤色还可以日渐趋淡，因为她质地还没有全黑。有人幼年时肌肤不白，长大了开始白起来，这一类就是。至于其血色深紫，结而成胎，那么其根本上已经是缁黑色的了，全无可以漂白的养之，让她住在阴凉的内屋里，那么其肤色还可以日渐趋淡，因为她质地还没有全黑。有人幼年时肌肤不白，长大了开始白起来，这一类就是。至于其血色深紫，结而成胎，那么其根本上已经是缁黑色的了，全无可以漂白的质地，等到她出生长大，就是让她吃水晶云母，住玉殿琼楼，也难以指望她变深为浅，但凡能保持旧有的色调不变得更糟，不至于越老越黑，也可说是幸运了。有富贵人家的孩子，生来就不白，一直到长大到老去也还是那样，这一类就是。了解了这个道理，那么便知道选材的方法，应当像染衣匠接受顾客送来漂染的衣料时那样：有拿白色衣服来漂染的便收下，因为这衣服容易着力起效；有白色衣服稍稍有些污垢送来漂染的，也可以接收，虽然难以着力起效，但还是可以着上力有效果的；但假如把已经染成深色的衣服拿来，让染衣匠除掉别的颜色，将其漂成白色，那么即使增加十倍百倍的工钱，也一定辞却不受。因为人力虽巧，却难以违拗天工，不能强使已有的变成没有。”