十天读完《庄子》人生智慧（第九天）
今天开始我们将继续学习《庄子》外篇中蕴含的人生智慧，这些智慧可以帮助我们更好地认识自己和世界，探索人生的意义和价值。
今天我们一起了解《寓言》《让王》 《盗跖》《说剑》这四篇的人生智慧：
《寓言》就是寄寓的言论。《庄子》阐述道理和主张，常假托于故事人物，这是《庄子》语言表达上的一大特色。本篇中包含了一些智慧和哲理，以下是其中几点：
1、忘却言语：在本篇中，庄子认为人们对于世界的理解和描述都是主观的，不是客观的真理。因此，他提倡忘却言语，不要轻易下定论，以免受言语的束缚，从而阻碍自己对世界的真正认识。
2、懂得变通：在本篇中，庄子认为事物的本质是相同的，但表现形式不同，因此，要灵活应变，随机应变，以适应不同的情况。
3、去除骄矜：本篇中通过阳子居的悔改告诉我们，一个人只有去除骄矜之心，容忍和接受众人的意见，才能真正修身养性。
4、忘却死生：在本篇中，庄子认为死亡只是一个过程，生死本身并不重要，人们应该超越生死的束缚，寻求真正的自由和智慧。
《寓言》中包含了庄子对于人生、自由、自我认知等方面的深刻思考和探讨，通过许多寓言故事的方式，向读者传递了许多智慧和哲理。
《让王》意思是禅让王位，本篇主要表达了以下几点智慧：
1、重视生命：生命是最重要的，不能用外物去妨碍生命。篇文以十几个小故事来阐述这一思想，比如许由、子州支父、善卷和石户之农不愿接受禅让的故事，以及列子贫穷却不愿接受官府的赠予等。
2、轻物重生：篇文主张不追求利禄和土地等身外之物，而是追求保全生命、追求高义和道德的生活态度。通过华子与昭僖侯的对话、屠羊说有功也不受禄、原宪、曾子、颜回身处卑微、生活贫困、魏牟和瞻子的对话等，表达了这一思想。
3、安贫乐道：篇文倡导了一种安贫乐道的生活态度，即不追求利禄和地位，不为官，而是专心追求道德和高尚的生活。原宪、曾子、颜回身处卑微、生活贫困等故事，表达了这一思想。
4、跟随自然，顺其自然：篇文主张随遇而安，顺应自然，不勉强逆天而行。通过孔子身处厄境也随遇而安的故事，以及北人无择、卞随和瞀光诸隐士鄙薄禄位不愿为君的故事，表达了这一思想。
5、推崇高尚道德：篇文对周王朝夺取天下的评价斥之为“推乱以易暴”，宁可饿死于首阳山，也不愿“并乎周”而玷污自身。这体现了篇文对高尚道德的推崇。
《盗跖》是一个名叫跖的大盗，本篇主要表达了作者反对儒家思想的观点，提出了“顺应自然”的主张。本篇主要通过描写盗跖和儒家代表孔子、子张等人的对话和辩论来展现思想观点。主要智慧包括：
1、反对儒家的虚伪性和欺骗性：盗跖通过大量的事例证明，儒家的主张是与事实不相符合的，不如顺应自然。这反映了作者对儒家主张的反对，并提出了自己的观点。
2、强调顺应自然，返归原始：该文提出了“反殉而天”、“与道徘徊”的主张，认为顺应自然是最重要的，而不是追求虚假的仁义。这反映了作者的哲学观点。
3、不以美害生，不以事害己：该文通过无足和知和的对话，明确提出了这一观点，表达了反对权势和富贵的思想。这反映了作者的价值观。
《说剑》篇是指庄子说剑。赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。主张的智慧主要有以下几点：
1、剑不在于形，而在于神：庄子认为，剑并非只是一种物理武器，而是一种精神象征，其价值不在于形状或大小，而在于其所代表的精神力量。
2、天子之剑、诸侯之剑、庶民之剑：庄子提出了“天子之剑、诸侯之剑、庶民之剑”的概念，认为不同的人应该有不同的选择和追求，每个人都应该根据自己的实际情况来选择最适合自己的生活方式和道路。
3、以德为本，剑为辅：庄子主张以德治国，认为剑只是一个辅助手段，不能成为治理国家的主要手段。他认为，如果一个人的道德水平高，那么他就不需要过多地依赖武力来维持秩序和稳定。
4、不要追求虚名：庄子反对人们追求虚名，认为虚名并不能给人带来真正的荣誉和幸福，而只会让人迷失自己的方向，甚至导致不幸和失败。
明天我们将继续解读杂篇的人生智慧！
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