银杏树应该这样欣赏，读郭沫若的散文《银杏》才知道银杏之大美。
每年的秋冬季节，落叶中，银杏是主题。
中国人，无论男女，尤其中年男女，以银杏树为环境为背景，创意小作品，金黄叶满树，金黄叶满地的抖音视频热烈极了。成了我们抒发人生、生命、生活、情怀的主题。
那画面，配上优美的音乐。谁人不喜爱呢？
银杏树、满地金黄处。中国人内心情怀宣泄，浓烈的很。
银杏树，满地黄，就是好，我们到底喜欢银杏树什么呢？就是说不出来。
今天我读了郭沫若先生1942年写的一篇散文《银杏》，细细读来，我忽然明白那是我们对银杏树的无知，我们没有仔细观察，没有认真地研究它呀。
我们现在的人浮躁，却又喜欢大场面，一扫而过的快感 。我们缺少静心，我们缺少仔细，我们缺少蹲下来，认真的，细致的观察研究事物的耐心精神。
我们抱怨写不出好文章，好诗歌。我们不去观察事物，不去观察生活。又如何发现生活与生会的真谛？
作家一定是写的人的精神。画家一定是画的万物的精神。那一定是仔细观察，然后瞬间的抓取。然后呈现给这个世界。
郭沫若对《银杏》的描写极是细腻。
我把原文搬来。给你一读。
银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的结果，核皮是纯白如银，核仁是富于营养﹣﹣这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚株具有着动物般的性态，你是完全由人力保存了下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢是因为你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇影的叶片是多么的清翠，多么的莹洁，多么的精巧呀！
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
档桐虽有你的端直面没有你的坚牢；
白杨虽有你的葱笼而没有你的庄重。
熏风会妩媚你，群鸟时来为你欢歌：上帝百神﹣﹣假如是有上帝百神，我相信每当给月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗？但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
当你解脱了一切，你那槎桠的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。都是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过拿你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧，你的美德象音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲，你的名讳似乎就是"超然"，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗？
我真的有点奇怪了，奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你。而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以供来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗？
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗？但我就很少看见你的影子；为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢？
我是怎样的思念你呀，银杏！我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
怎么样读了郭沫若的散文，我们才知道应该怎么样写散文了。知识中藏着一种精神。这精神与情怀的结合。便有了散文的生命。
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