问道阴阳，寻根上古之上古天文

提到天文，很多人会觉得很陌生 ，相比较我们从小就开始学数学，语文，英语等等学科，天文学似乎离我们的生活很遥远， 我们会发现我们小学中学的课程中，似乎都没有开设专门的天文学，周围的人也不常提起， 所以有人说，天文学其实就是纯粹的“无用之学”， 它除了能满足我们的一点点好奇心以外，似乎对我们的生活 没有太大用处。就如同我们现在所使用的西元公历似乎，除了一个时间计算工具以外，似乎对我们生活没有太多的影响，以至于很多人认为天文对我们的生活没有太大的影响，

实际上真是如此吗？

实际上天文学，作为人类社会历史上最早出现的学科知识，其重要性远比我们想象的重要的多。

天文历法， 是开启人类文明的创世纪。如果说史为人类过往发生的事件，而过往事件的构成一定是以"历"为基础，没有历法的存在，也就没有时间的概念的存在，自然也没有了历史的沉淀，历法确定了人们的时空意识和时空观念，而时间意识空间意识是人类文明开启的重要标准。

著名考古研究学者冯时教授提到人类从原始蛮荒状态开始走向人类文明，最早诞生的三大知识体系就是数学力学和天文学，而这些学科知识的出现是直接服务于现实生活，对人类的生活是息息相关的。

力学法产生源于人们走出洞穴建筑房屋的需求，房屋的搭建和承重让人们开启了力学的研究，而原始天文出现最直接的服务对象就是原始农业，也就是我们常说的「靠天吃饭」，时间对于农业种植的重要性是不言而喻的，而人们对于时间的感知，最直观的感知就是源于对我们头顶的这片天空的观察和探索，古人称之为观象授时。

而在古代，能够观象授时的往往都是部落的首领，《尧典》开篇就叙述了帝尧命令羲和“钦若昊天，历象日月星辰，敬授民时”，观天授时的天文学是古代王权的基础， 而基于天文观测而形成的历法，也是皇权的象征，在中国封建社会，历历代皇帝登基以后，都都宣称其比前朝皇帝更是真命天子，他给出的历法也比前朝更准，需要重新颁布历法，纪年等都要重新开始。

西周的有一种活动叫告朔，颁布来年的历法，这个活动只有天子有权力，而实际上，天文学不仅仅古代王权的基础，同时也是中华传统文化的源头，上古天文学而形成的宇宙观，是上古华夏文化核心思想的源头，无论是传统的时空观，政治观，礼仪制度，哲学思想乃至很多民俗民风和神话故事，都源于上古天文，实际上任何民族，其民族意识，民族思想文化，乃至价值观的源头都源于天文，也就是对时空的认知，

现代社会人们常说三观要正，被大多数人所认知的三观就是，世界观、人生观、价值观，而三观的之而三观的背后，还有一个宇宙观，往古来今谓之宙，四方上下谓之宇”，宇宙观简而言之也可以说就是我们今天通常所说的时空观，正是基于对时空认知，也就是我们潜意识当中的天文认知。当今社会，东西两大文明阵营的思想有着巨大的差异，其根源正是源于时空观的的差异。

相对我们现在所使用的西元历法，只是一个电子时钟，将人与自然完全割裂的状态，上古华夏天文学与而基于上古天文而演绎的人文思想，融入并服务于我们日常生活的方方面面， 与我们的生活息息相关。

中华民族尚中，而我们的国名叫中国，中的观念正是源于古老的朴实的时空观，中的原始含义就是古代的人们用表测空间和空间的天文仪器测影 圭表，而我们现在金属制作的钟表，就是一个金字旁加一个中字，中字 中间的一竖是中表的中心轴。中间的圆，是中表的表盘，也就是宇宙周天图，表盘的中心是宇宙的中心北极星所在，所以中国表示的是能掌握天道，模拟出天道，制作并使用中表的国家。

而人文源天文，汉字的字形正是源于天象和物象。最开始的文字，是尽量的百分百的模拟天象和物象，这时期的字，看起来就是画，汉字的源头是天文。

比如我们自诩为“龙的传人”“龙”字， “原来，‘龙’字本身就是一幅星图！是实实在在每日从人们头上掠过的星象。 再比如帝王的帝字，甲骨文的"帝"字，实际上是北极星附近几颗亮星连线成的图案

因为天文的衰落，到了西汉初年，很多人都已经不识字的原义了。只知道这个字读什么，但是不理解这个字的本真含义是什么。正是在这个大背景下，许慎才写了《说文解字》这本书。

地球在整个太阳系乃至银河系都不是孤立的存在，而是周边的周边布满了运行规矩相对于研究这些星体的构造，古人更关注他们的运行规律、明暗、方位……由此总结它们给地球（人类和万物）造成的影响（阴阳变化）。

传统文化注重整体性和局部之间的关联性，由此诞生的阴阳学说、五行生克理论，可以说是一切华夏文明的基因，没有什么经典学说是脱离阴阳五行的。

不懂天文学，就读不懂真正的中医，中华医学经典著作《黄帝内经》的创作基础正是天文，《内经》 认为, “人与天地相参, 于日月 相应也”, “天地之大纪, 人神之通应”, “生气通天”, “阴阳系日月”.而不仅仅是中医，实际上，中国文化的源头，也包括我们的那些核心经典的思想的源头就是中国上古的天文历法系统，《周易》一共是384爻源于一爻代表的就是一天，含有闰月的一年（更准确的说法是一大岁）是383又（847/940）天，取整数就是384天，“医易同源”说到底，同的这个“源”就是中国古代的天文历法。同时大家非常熟悉的《道德经》其思想的源头都是上古的天文历法系统。《道德经》里所说的“吾未知其名，字之曰道。吾強為之名曰大，大曰筮（逝），筮（逝）曰遠，遠曰反。”，这里的“筮”指的不是我们现在理解的占卜，而是天文的推算系统。

基于天文所引起的天象变化会引起地表气候的变化，而气候的变化对农作物以及其他生物的生长状态、乃至人体的发病规律等等产生决定性的变化，比如科学家证实满月之夜人类会烦躁难入眠月满之夜人容易激动，情绪最不稳定，所以华夏先民早在远古时期就一直在探索天地自然的规律，以及人与自然的关系，以达到真正的天人合一，通过与天地自然的和谐相处从而保持人体机能的最佳状态。从自然中获取最大的收益，所以自古以来，华夏先民定立的节气节日皆源于天地自然的节律变化，而非人文崇拜，包括 我们口口相传的女娲补天大羿射日，嫦娥奔月 等等神话故事实际上讲都是天文历法事件。

上古华夏先民创造了非常辉煌的天文成就，我们的先祖对天文观察之精细和应用是我们所无法企及，叹为观止的，至今仍指导着我们的生活，只是百姓日用而不知，比如最简单的 二十四节气，里面就蕴含了整个太阳对地球作用的节律密码。

上古天文是读懂传统经典的核心钥匙，不懂天文，就读不懂真正的传统文化， 更无法理解，华夏先祖基于天地运行的自然时序，而形成的独特的生命观和人生观。中华文化所有的底层逻辑都是源于天文，这也是为什么中华文明一直推崇天道，天人合一是中华传统文化的核心主题，天就是天道自然，客观和朴素，自然而然，只是在后世的传承之中，被不断的赋予和植入了太多人文的思想和概念，以至于近代几百年以来，我们离天地自然越来越远，在物欲横流的物质文明中越陷越深而迷失了自我，人，自诩为万物之灵长，能够合天道而成为顶天立地的真正的人，这是人与兽的根本区别。

所以人生于世，短短不过上百年，有生之年，如何认知生命本身从而合道自然，自我实现，我想这是生命本身的一大乐趣，也是生命其中的重要意义，而要探寻生命本身和回归生命的本源，我们的先辈们其实已经给我们树立了很好的榜样，也留下了很多仅供我们参考的法门，为什么仅供参考，时空不一样了，但万变不离其中，其宗就是上古天文，所以寻根上古，师从自然，上古天文是起点。