人类社会最高道德最完美思想最神圣，，权利~平等的来源和还魂…

发布者：方天话戟 2026-5-22 10:06

毕达哥拉斯学派（公元前6世纪）提出“正义即平等”，主张公民在法律面前平等；

柏拉图《理想国》（公元前380年）将“正义”定义为各阶层各司其职的和谐秩序。

《利维坦》（1651年）指出，在缺乏公共权力的“自然状态”下，人的自私本性必然导致“一切人对一切人的战争”。

卢梭在《论人类不平等的起源》中强调，私有制是不平等的根源，而平等需通过“社会契约”主动建构——这恰恰是对自私本能的否定。杰斐逊起草《独立宣言》时，刻意将洛克“财产权”替换为“追求幸福权”，正是为弱化自私逻辑，强化道德共同体。

孔子主张“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》），墨子提出“兼相爱，交相利”，均将平等视为对自私本能的超越。

1620年《五月花号公约》是102名移民（含35名清教徒）在登陆前签署的内部治理文件，核心内容是“自愿结成公民政治实体，制定公正法律并服从之”。这是美国独立运动和《独立宣言》……，所有北美文明进步法制的母体源头。《独立宣言》：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等；造物主赋予他们不可剥夺的权利，包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”“政府的正当权力来自被统治者的同意”。

托马斯·潘恩《常识》（1776年出版）以通俗语言传播启蒙思想，销量达50万册（当时北美总人口300万），将“自然权利”“主权在民”转化为民众共识。华盛顿坦言此书让他“彻底断绝与英国和解的念头”。《独立宣言》由五人委员会（杰斐逊、亚当斯、富兰克林等）起草，经大陆会议逐条辩论修改38处后通过。其合法性源于代表制民主程序。

《独立宣言》的伟大价值，在于其核心命题——政府合法性源于被治者同意、权利先于国家存在——彻底颠覆了“君权神授”传统。

《世界人权宣言》第一条开宗明义：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等”。

现代文明的核心→平等，它的起源就是源于原始状态下个体因生存的立想和人性自私之间的争斗，以及对付自然界改善力的水平欠缺，所以相互之间妥协，在达成了全社会群体的最大的公约数“平等”。这并非源自那些所谓知识分子的努力与推导，发明创造出来的“恩赐”。相反，因为知识分子看的书多，看的历史多，接触面多，所以是最易投降叛变钻营投机变不择手段的精致自私主义分子。人类的未来，靠他们没有任何真正希望的。即便是搞了短暂的粉饰太平的冠冕堂皇的所谓文明，也是人治人权祸祸虚伪装逼的结果。

人类社会最高的梦想和原则是平等。平等怎么实现？不是靠知识分子宣传，不是靠文明自动的推进，而是靠一群势力相当的人打出来的，杀出来的！只有势力相当的人才有平等可言，所以要追求平等，必须鼓励那些血性的个体自动出来维护自己的权利，进而达成群体的公约数~社会的平等权利！

这跟知识分子没有半毛钱的关系，只跟最血性的个体之间的权力平衡妥协才是真正的关联达成的文明共识。自古而今，哪里的地方奴隶多了，奴隶主就会猖獗，平等就会荡然无存。不证清这一点，就会为成为奴隶的合法性与奴隶主的肆意妄为，埋下历史的伏笔与合法性的冤头！

所以，所谓的平等自由人权独立文明进步团结，不是靠所谓的主义，靠所谓的恩主，靠所谓的政治宣传与口号来赐予的，是每个独立的自主意识强烈的个体之间~相互保障最低的生存权幸福权自由权的最大公约数的因私而生的天理社会法则！

否定这一点，以为是恩赐的，恩赐者必将收回这些权利！那么你就等着永生永世做奴隶吧！永享被斩杀被吃绝的所谓的“光辉”与“光明”吧！

2026-5-22