石达开藏宝之谜

石达开是太平天国时期著名将领，带领太平军东征西战，一时间风头无两。战争失败后，石达开被清军逼到走投无路，后来太平军覆灭于大渡河前夕，把军中大量金银财宝埋藏于某隐秘处，石达开也被处死。石达开死后，他生前藏宝的传闻渐渐在民间不胫而走，而且还有一张疑似石达开留下的藏宝图在民间流传。

关于石达开藏宝的传说

石达开安顺场藏宝之说

长期以来，人们就流传着大渡河畔有翼王窖藏的故事。传闻石达开的宝藏在民国时期就已经被人挖出来过。当时有一个名叫刘湘的民国长官，他听了石达开藏宝的消息后一想。石达开作为宁靖天堂的重要将领，肯定会有大笔金银财宝来支持他的军事行动，可是最终他被清军围困于大渡河，无论当时他是想突围照样等待被擒，对于他所拥有的金银财宝，他肯定会有一个妥善的安排的。

而且传闻说清军清剿石达开所部时，并没有收成大笔金银，所以刘湘认为，石达开应该是将这笔财宝埋藏了起来。至于石达开埋宝的地点，刘湘认为应该就在四川省石棉县境内紫打地（即信安顺场）高升店后山坡下。因为据说石达开及所部就是在此处被清军俘获的，那里地势险峻，是一个藏宝的好地方。

据说在1937年，刘湘秘密调遣了1000多名工兵前往紫打地（安顺场）挖掘石达开宝藏，工兵们凿开山壁后，发清楚明了三个以三合土封固砌着石条的洞穴门。

因为洞穴十分稳固，刘湘吩咐?消磨的工兵只挖开了前两个有着鎏金铜器、金抹额、银带扣、吊刀、玉额花、袖箭筒、护手、木刻等少量残缺物件的洞穴。

正当“调查队”准备挖掘第三处洞穴时，风声传到了蒋介石的耳朵里，蒋立即下令停止挖掘，由国民党行政院及故宫古物保管委员会共同电令四川省政府：“禁止地方机关借任何名义擅自开采森林矿产及毁凿古迹文物。”因此，刘湘只好先放弃挖掘。刘湘本来想等工作镇静下来后持续挖掘，可是之后不久他便被蒋介石派去抗日了，挖宝的事也就这样放弃了。

新中国成立后，政府并没有组织专人挖掘石达开宝藏，不过民间倒是有不少人前往安顺场寻宝，可是他们囿于技术和资金的缺乏，如同戴笠一样，也一无所获。

但在大渡河岸边的安顺村，当地老百姓这样讲石达开的传说：“当年石达开率三万大军走到大渡河的时候，有个爱妃生了儿子，石达开犒赏三军用了三天时间。结果三天过后，大渡河涨水了，军队无法渡河。这个时候清军又分别从前后对石达开军队实行追堵，看见了吗？当时他们住在村后的营盘山上，而山上只有几户人家，根本没多少粮食供给军队。”“石达开随军带了很多金银财宝，我们的祖辈说，这些金银财宝被装到7个大棺材里，一个连的军队负责埋藏，结束出来的时候，10个人的小分队守在出口处把这一个连的人全部杀死了。然后，这10个人的小分队回去吃完饭后全部死去，而做饭的炊事员后来也被一支毒箭射死。所以宝藏究竟埋在哪里根本没人知道。”

安顺场的洞穴里是否藏有石达开宝藏呢？对此，在当地地貌还没有改变时，民国时期的研究人员曾赴现场进行过考察，考察的结果却是认为以那三个洞穴的修筑程度来看，不像是被清军围困的石达开仓促修建的。然而刘湘又从前两个洞穴中发现了一些残缺的物件，如果这些物件不是石达开埋藏的宝藏，那么它们又是谁放在里面的呢？石达开的宝藏又藏在哪儿呢？迷雾不仅笼罩了石达开宝藏，也笼罩了安顺场洞窟。

石达开棺材藏宝之说

据一位老者说，石达开被围困后，他的妻妾在一天夜里同时自杀，石达开命人设法买了六口棺材，说是用来装敛妻妾的尸体。但是，后来有人在江中见大了石达开妻妾的尸体，看来棺材并为装殓他的妻妾，而是用作了其它用途，什么用途呢？在当时的情形下，当然是保存最宝贵的东西金银财宝。据说这些棺材被秘密窖藏在高升店的后山坡下，并留下一纸上文所说的藏宝图。后来这张藏宝图被一位姓赖的老人所得，子子孙孙传了下来。后来被刘湘得知，于是便发生了开头刘湘挖宝那一幕。

据说1942年，蒋介石在陪都重庆也曾密令军统头子戴笠带人继续挖掘石达开藏宝窖。但因山洪爆发，泥石流已将当地地貌改变，已无从下手，最后不了了之。

石达开山王坪藏宝之说

除了安顺场，传闻另一个地方也有石达开埋下去的宝藏。近年来，有传闻说石达开的宝藏在重庆市南充县山王坪，说的有理有据，说宝藏以太平山为标记。太平山并不是山，而是石达开在藏宝后命部下在藏宝地旁边的悬崖壁上凿出的三个大字。至今，山王坪的老百姓中间一直都流传着这样一种说法：只要找到了太平山，便能找到石达开的藏宝洞。

为什么说藏宝地在山王坪呢？这就要从石达开的爱妃墓说起。这个爱妃原是石达开的贴身卫士，武艺超群，几次遇险舍身救主，深受宠信，后被封为妃，随翼王鞍前马后，转战南北。咸丰十一年（1861年）夏，石达开率军人川，攻到了一个镇子外，知县闻讯后，慌忙命令士兵团练集结，号称万人。可惜知县和临时被拉去练兵的人都不熟悉军事，所以士兵防备松懈，军纪涣散。

当时妃子主动请缨，带领数十个手下，化装成走江湖的卖艺人，在赶集的日子里混入进城的人流中。她走街串巷，探得虚实，便示意随从，准备突袭。妃子一拳将巡街清兵打倒在地，拖至无人处，脱其衣帽穿戴在自己身上，她假称探得太平军攻入镇里的消息，被准许入清营报告。知县正与下属夸夸其谈，说贼军不敢前来送死，闻报还装模做样地厉声责问：贼人在哪里？妃子马上答道：我就是！急冲上前，一剑封喉，将总兵刺死。

镇外太平军的大队人马也在此时汹涌杀人，清军虽然号称万人，但是未及正式交锋便惊慌逃窜、自相践踏，不少人逃向城外。妃子率先追赶到县城墙外，不幸被城上大炮击中，鲜血染红了黄披风。主将落马，太平军已无意攻城，还未将妃子掩埋，不想城内趁势主动出击，太平军奋勇又起，将出城的清兵全部歼灭。

不久之后，石达开亲率十余万大军又兵临城下，屯兵于城北门外的山上，声势浩大。要拿下眼前小小的县城，简直易如反掌。可是翼王却一直按兵不动，令人费解。原来爱妃某日夜里托梦于石达开，诉说别后之思：兵荒马乱，孤魂遍野。天意于我，现在城南郊外，尸骨未寒，望其收尸择安谧之处葬身。还劝翼王：毋再攻城，让这方百姓安居乐业。望王爷保重，臣妾告退。

石达开天明起身，传令部下去南城外遍寻上次战死将士的遗骸，挖出另行厚葬。城外百姓因太平军对他们秋毫无犯，主动指引部将找到了妃子的尸体。石达开悲痛万分，准备找个隐秘的地方将爱妃埋葬起来。

经过周密地考察，石达开最终选择的地方在铁厂坪东北面，铁厂坪位于山王坪东南部的中心地带，是山王坪的一个独立的高山平地。该平坝的东、西、北三面都被山地环抱，西面为一向下的陡坡，四周都被浓密的原始森林所覆盖，唯独这块平坝上未长树木而是一片草地，且地形结构极为奇特，形状极似一把太师椅：弧形椅背由整块龙骨石组成，椅座平坦，修建一个简单的墓穴不成问题。太师椅近处是一片怪石和奇花异草组成的秀美景色。石达开见此景立即决定将爱妃秘葬于此。为了不被清兵发现后掘墓，在爱妃墓前仅立一无字碑。

石达开不仅考察了这块墓地，还到墓地正对的一个小山丘看过，站在那个小山丘上，仔细看去会发现正面的大山形似一半卧半坐的大佛，还有一头石狮站立在山丘边上；继续向山顶望去，发现山顶巨石居然貌似一匹双峰骆驼，好像正要出发，已经做好了长途跋涉的准备，从侧面看，石骆驼的侧影又与一头大象极为相似。

事实上，在看到墓地和山丘的奇异之处时，石达开心中就已定下了埋藏宝藏的地点，就是这个小山丘下。但是为什么石达开偏偏对这个地方情有独钟呢？原来，石达开对风水学说极为相信，还有点心得。

按照风水学说来看墓地的话，太师椅是当时达官贵人们常用的座椅，将爱妃葬于太师椅上与其身份极为相称；坚硬的龙骨石形成的椅背表示坚强后盾；正前方的广阔视野象征有广阔天地；近前方的秀美景色意指锦绣前程；远处的大山隐喻江山在望，大佛更是隐喻菩萨保佑。

并且在他看来，山丘上的雄狮象征他即将带领出山的队伍为雄壮之师；骆驼代表不畏艰险，吃苦耐劳；大象是力量的象征。一切的一切都预示着平安和吉祥，将爱妃葬于此地便占有了这片风水宝地；再将宝藏埋在山丘下，更是巧妙地将这两个地点的吉祥占尽了，必会前程无忧。

然而智者千虑，终有一失，石达开忽略了一个重大环节，就是在爱妃墓前有一道高约五、六米的石坎。按照风水学说的说法，这道坎将前方那大片的风水隔断了，要想得到这片风水必先设法跨越此坎。遗憾的是，石达开终于没能跨越这个坎，最后兵败金沙江，全军覆没。

言归正传，石达开带领士兵将宝藏埋藏完毕后，为了今后能辨认出藏宝地点，令人在石狮旁边的悬崖壁上深深地凿出太平山三个大字。目前传闻中的太平山已经现身，附近也有石砌的痕迹，可以看出是人工的，只是传说中的财宝一直没有踪影。山王坪真的是石达开的藏宝之处吗？

石达开在乌江流域和大娄山脉一带活动，已经被历史学家证实。而“太平山”和“爱妃墓”等地因为是石达开攻下涪州（今重庆涪陵）后西进綦江的必经之路，所以他在那里埋藏宝藏的可能性极大，不过因为宝藏至今没现世，所以它的具体归属就成了悬念，这也使得石达开藏宝之谜成为与拿破仑藏宝之谜、赤城山埋金之谜、山下奉文藏宝之谜、纳粹藏宝之谜并列的中外军事史上五大藏宝之谜之一。

根据石达开藏宝之谜的传说记载来看，刘湘的推断应该是符合常理的，但是在安顺场没有发现宝藏，至于山王坪，仅发现了太平山和爱妃墓，宝藏依旧不见踪影。至今，人们甚至不知道面水靠山，宝藏其间指的什么地方，有什么含义。