王母娘娘的五个女儿大山里的五只凤凰金堂五凤溪由此声名远播

四川金堂县五凤镇始建于清康熙年间，地处龙泉山脉中段，幅员面积62.7平方公里。古镇依山而建三面环山，一面紧邻波涛滚滚的沱江，始于汉，兴于唐，宋置柏茂镇，清初置永福乡，清康熙年间官设为场镇，解放后正式命名为五凤镇。因其境内山极屈曲，自北而南而东，一路山山葱郁，绿水长流，遥望之若冲霄五凤，其峰有五，形似五只凤凰，五凤之间有小溪，终年水色清澈，故名五凤溪。因此五凤古镇的五条街道都以一个凤字命名，金凤街、青凤街、小凤街、白凤街和玉凤街，被人戏称为“金青小白玉”，名字十分女性化,柔美温馨,给人留下无限的遐思。五条街道都顺山势顺河道而建，弯弯曲曲，高低错落，宽处两排房，窄处一排房，俗称“半边街”。 五凤溪古镇随处可见石板街、石板巷、石板路、石梯梯，还有坡坡街和梯梯街。街道有些沧桑,满街多是石梯,行走起来,很有七上八下的感觉。

关于“五凤”的来历还有两个传说。一个传说：因为该地由五座山环抱，遥望若冲霄五凤，破空而出，于是人们就把此地叫做“五凤”。而在这五只凤凰之间，有一小溪，终年水色清澈，故名“五凤溪”。同时，镇上的几条大街也都以凤命名，其中包括金凤街、青凤街、玉凤街、白凤街和小凤街。第二个传说：相传西王母有五个女儿。有一天，五个女儿耐不住寂寞，偷偷下凡来到人间。暮光之城。在游历无数名山大川后飘然到此，只见郁郁葱葱，山川锦绣，地灵人杰，因此流连忘返，乐不思归，最后化作五座山峰永留人间。而那时的能工巧匠则因循山势，依据凤凰之形，布列了五条街道，取名金凤街、玉凤街、青凤街、白凤街和小凤街。

该镇在清代中叶便已成为成渝水陆运输线路中一重要码头，历史文化悠久。镇内保留有关圣宫、南华宫、王爷庙、火神庙、大爷庙、神坊庙、炳灵庙、观音堂、燃灯寺、回龙寺、白马寺、金相寺等十余个宫、庙、寺遗址。在这些古建筑中，尤以关圣宫、南华宫保存最为完好。气魄的戏楼，舒适的耳台，雅致的厢房，精美的木刻浮雕和人物壁画，无一不是精雕细琢，鬼斧神工之作。放眼望去，檐飞壁峭，层叠起伏，气势磅礴，蔚为壮观，让人不得不感叹古人的精湛技艺和雄壮气慨。另外，“江西会馆”则成为现今金堂县唯一一个基督教合法的活动场所。在小镇街道两旁，还深藏着不少殊为俊雅的民居，时时散发出木质建筑的无限魅力。

古镇较为完整地保存了明清以来的古建筑群。五凤镇早在清代中叶就成为川西第一的水路码头，这里过去曾是沱江上游繁忙的水路码头之一，繁华旖旎，码头文化很发达。又兼清康熙年间“湖广填四川”为代表的大规模移民，湖南、湖北、广东、江西等省大量移民到此占业定居，他们带来的宗教文化、会馆文化、家族文化、客家文化、民居文化与原有的蜀地文化在五凤这一方小镇相互交融，使这里的文化得到空前的发展，并呈现出多元化的特点。镇内的“观音堂、福音堂、火神庙、王爷庙飞檐翘角，关圣宫、南华宫、江西馆等客家会馆雕梁画栋，环绕于镇周的十余座庙宇终日香火不断，悠悠暮鼓晨钟，声声唱经祈愿，令人忘却尘世，飘飘欲仙。”

五凤镇关圣宫建于清康熙年间，已有约300年历史，至今建筑物及雕饰保存基本完好。据古建筑专家西南交大季富政先生介绍，这是目前成都地区乃至四川地区保存最完好的关帝庙，很有文物价值。五凤关圣宫吸引无数专家学者和民众前往观瞻和研究的还不仅在于他的文物价值，还在于其中尚有许多未解之谜。

其谜之一五凤关圣宫究竟系何人所建：关圣帝，即关羽，三国时河东解人，字云长。与刘备张飞结义，恩若兄弟。刘备起兵，命为别部司马。建安五年为曹操所执，操重其才，拜为偏将军，以斩颜良功，封 汉寿亭侯。旋复离操归备。备既得江南诸郡，命羽为襄阳太守，督荆州事。建安二十四年，拜为前将军，围曹仁于樊，威震一时。孙权用吕蒙计袭破荆州，杀羽及子 平。关羽既死，至后主景耀三年追谥为壮缪侯。至宋徽宗始封为忠惠公，大观二年加封武安王，元文宗加显灵威勇英济王，至洪武中复侯原封，在诸神祠中位不甚 尊。至万历二十二年始从道士张通元请进爵为帝，庙曰英烈。万历四十二年又敕封“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”，自是相沿有关帝之称。清顺治九年，敕封“忠义神武关圣大帝”，每年五月十三日遣太常致祭，除京师外，各地皆有关帝庙。关圣宫在许多地方名武圣宫，均为陕西籍人会馆。金堂县志亦谓五凤关圣宫为陕人所建。但是，五凤关圣宫却非常特殊，大门石柱对联是“神为万国九州主，人自三湘七泽来”（三湘，即潇湘、蒸湘、资湘；七泽，指古时楚地诸湖泊，其以云梦泽今洞庭湖最为著称）。三湘七泽指明清湖广省；该宫正殿一副对联落款为“楚省弟子述”；殿内还有“禹王会”石碑一通。因此，五凤关圣宫疑为湖广人所建，系湖广会馆，而非陕西籍人会馆。

其谜之二铸铁对联乎？石刻对联乎：五凤关圣宫正殿石柱三副对联，第一副对联为阳文，不仅文字古朴，至今人们未能尽识，而且不像石刻，字的笔画粗细不均，倒很像铸铁镶嵌在石柱上，上部有如挂钩 者，下部有一方形孔，孔中有铁钉固定。第二副对联为阴文，“神圣武文晋浩气，君臣兄弟率天真”，字很像石刻，但对联也是上部有挂钩，下部有一方形孔，孔中 有铁钉固定。这第一副对联是什么内容，两副对联是什么材料制作的，如果是铸铁，如何镶嵌得如此严密？至今未解。

其谜之三五凤关圣宫究竟有多大：五凤关圣宫位于玉凤街，座北朝南，四合院式，方形布局，木结构两层，最北端为正殿，祀奉关圣帝，最南端中央为戏台，戏台下为正门通道，东西两侧为两层厢房。据说原来大门外还有一牌坊。现牌坊无存，由玉凤街登42级石梯即进大门，整个建筑居高临下。他究竟有多大呢？五凤镇政府的资料说是占地约6000平方米，建筑面积约3000平方米；该镇房屋管理所的资料说是占地2100多平方米，建筑面积1800多平方米；民间说关帝经常显圣，庙很大，没谁说的准，当然这不足为凭。不过，即使按房管所的数据，说他是成都地区现存最大的关帝庙恐怕是不为过的。