老照片:中国民间的独有风俗

满月(1984年)
在生育问题上中国民间形成一系列独有的风俗,例如满月、百天、周岁等,这些成了百姓特殊的节日。每逢这些日子,亲友会带着厚重的礼品前往祝福,同时,定会受到热情接待和尊重。在庆贺这些日子的时候,彼此更能体验到生命的不易和宝贵,人的尊严和价值。这是一个女性小生命,她连同她的初为人母受到家庭和亲友的关爱(这在重男轻女的环境中是难得的)。院中堆满礼品,挂满布匹和各式小衣服。甜睡中的小生命脖颈上挂了用人民币叠成的蝴蝶结,从小受累的年轻母亲一个月中不再干活,静养生息。老式炕围纸昭示着喜来、福来。

独生子 (1986年)
一群男人抱着爱子,抱着延续自己的生命,快活着,满足着,陶醉着。这以前是女人做的事情,女人的事是看娃、做饭、喂猪、吆鸡、关后门。如今,男人做了。看来,世态发生了很大变化。
从20世纪70年代后期推行计划生育,即一对夫妻只允许生一个孩子,至今已经四十个年头了。一代人立了起来,孤独地立了起来。他们的性格与他们的家庭一样,多多少少有些异样。他们的家庭不是阴盛阳衰,就是阳盛阴衰。其实人类学家早就有预言,“独生子女现象”会带来一系列社会问题。果然,两人将担负四人的养老、百万“失独家庭”等问题的出现,给社会带来种种不稳定因素。计划生育似乎是必要的,更是无奈的。

20世纪五六十年代,农家的筵席上大都上自家酿的稠酒,家境好些的上白酒。白酒倒在特制的白铝酒壶中,壶口上摞一个白瓷小酒盅,加热后送上席面。客人轮流使用这个小酒盅,自斟自饮,饮后连同酒壶传给下一位。那时酒席上很少有纸烟,偶尔上了纸烟,人们会把纸烟夹在耳朵上,然后从腰带上抽出自己的烟锅抽旱烟。

顶风看戏的人们(1998年)
现在的沙尘暴,过去称刮黄风,老百姓的叫法。诚然百姓的叫法,不太科学,却十分形象。长期水土流失,滥砍滥伐,一旦黄风发作,扬起黄尘、黄沙,像给天地穿件黄大氅,显出弥天的威力。轻浮的东西易受诱惑,失去水分的沙土,很容易飘起来。
小时候,大小河面都充盈着欢快的流水,出门父母叮咛最多的是小心河里涨水。现在这种担心没有必要了,连流淌了五千年的黄河都断流了几次。水哪里去了?人各自装满维系生命的水,顶着黄风去看大戏,耍社火。失去水分和生命的冤魂飘浮在人的周围,发出呜呜的哀怨。

织布(1990年)
人们把农家自纺自织的纯棉布称土布。土布纯手工纺织,布面较粗,又经过洗浆,穿在身上不那么光滑、软绵。但它特耐穿,穿脏了,在水中泡一泡,用棒槌一捶,污渍与浆汁就一起被水冲走了。如此几经捶洗土布衣服就会十分柔软舒适。
本以为古老的纺车、织布机一定会在20世纪消亡,谁料,走遍大江南北,农家厅房里的纺车仍然欢快地转着,织布机仍然“唧唧复唧唧”地叫着。土布服饰重新受到人们的青睐,就像农家的土炕、农家的饭菜一样。据说土布是没有任何污染,对人没有任何副作用的绿色用品。其实吾辈以前的中国人,数千年来就是穿这样的衣物过来的。
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