这里的风俗有点怪，女人不下地，男人养全家，大舅不好当

发布者：沙流水随 2022-12-27 00:35

二十多岁时，堂舅子顶替了他父亲的岗位，成为新余钢铁厂职工。结识了一位在综合市场开服装店的女子，半年后，进入谈婚论嫁程序。

结婚是要花钱的，对于一位没什么家底的青年工人来说，光靠自己是应付不来的。找亲戚朋友帮忙，求人不易，也是没办法的事。

我成家较早，虽然不富，仨瓜俩枣还是拿得出来的，被找上门，也是顺理成章的事。

堂舅子在我家盘恒了半天，得了五百元，受到丰盛的午饭招待，应该的。言谈中，我第一次知道，同是江西地界，相隔也就几百公里，人情风俗竟可以有如此大的差异。

女子是峡江县人，父母是老实巴交的农民。堂舅子说，岳父家有耕地三十多亩，一年到头全靠岳父一人在经营。将地分成三块，分别种早、中、晚稻，每块地每年只种一季。从播种到收获，都是岳父一人的事。

我们今天随处可见的，田地里高效作业的，省时省力的农业机械，那时候都还未被发明出来。所有的劳作，全靠人工，全凭体力，原始的耕作方式，其劳动量，其艰辛程度，难于想象。

家中的女眷，只是带带小孩，做做家务，种种菜等，不用，也不会去地里帮忙的，风俗如此。如果实在闲得慌，在村子里聊聊天，打打牌，也没什么不可以。

堂舅子说，大多数的时间，岳父累得连话也不愿多说，脾气不是太好，容易着急。每天中午这顿饭，必须四个菜，一荤三素，外加一壶滚烫的黄酒，这是岳父的底线。饭桌上，岳父不动筷，其他人是无权先吃的。如果一时的疏忽，未凑足四个菜，或者对菜品的质量不满意，岳父是要当场翻桌子的，是真翻。

这里的男人，比牛还累，是真正意义上的家庭顶梁柱，有点脾气，再正常不过。

很多人这么说，过长毛（太平天国）时期，这里成为无人区，现住的这些人口都是后来从湖南某地迁过来的，捎带着将当地的民风民俗也一并带了过来。

历史是一团乱麻，当时是谁使这里成了无人区，无法考证。我们看到的是，直到上世纪九十年代，这里的人均耕地大大高于省内的其它地区，2020年的人口普查结果，这个县的总人口尚未超过十五万。

耕地面积是那样的大，年头到年尾只有老汉一人在劳作，没人帮他，无巧可讨，不累才怪。

风俗的奇怪之处，还在后面。

堂舅子说，这地方的女孩子出嫁，作主管事的不是父母，包括嫁妆在内的所有物事都由大舅操办，因此，做女婿的必须对大舅分外的上心。年节，生日等，送给大舅的礼物要比送给岳父母家的要厚实值钱的多。

聘礼，自然是交到大舅的手里。行市是，聘礼一万，做大舅的必须在外甥女出嫁日凑出不低于两万元价值的嫁妆来，进一出二，场面上才过得去。如果给得再多些，自然是更有面子。

当地有攀比，给出的嫁妆如果低于行市水平，人前人后是要被议论被奚落的，做大舅的，多半丢不起这人。

我就想啊，当地做大舅的这是招谁惹谁了？那时的农村家庭，多半人口众多，兄弟姐妹一大群，大舅的名下有着多个外甥女是极平常的事，这辈子都只为外甥女而忙活了。

由于仓促，当时也忘了问如果女子没有舅舅，婚事又由谁来管，嫁妆找谁要去。

面子归面子，做大舅的一般会悄悄地鼓励外甥女远嫁，告诉她外面的世界很精彩，人往高处走等等。既是远嫁，聘礼不必有，大舅也就省了一大笔付出，这叫婚姻自由，自己给自己作主。我们这个县，我知道的来自峡江的女子就有好几位，都是打工期间与人两情相悦，自己把自己嫁了，没麻烦大舅他老人家。

风俗这东西，没有先进落后之分，每个事物的存在，都有它的合理性。我们客家人，看峡江一带的风俗觉得怪，在峡江老乡的眼里，客家人传统的民风民俗未必就正常。

这是二十多年前的事，在时间面前，一切都在变化中。今天，峡江老乡们得益于相对丰富的人均资源，也许早已小康不止，其来自湖南祖地的风俗，应该也有着大尺度的更新吧。

今天，现代化农业机械的高度参与，使田地里的劳作不再脸朝黄土背朝天，别说三十亩，便是三百亩一人经营也不是什么难事了。峡江农村的男人们应该早已从比牛还累的状态中解脱出来，轻松地经营土地，获取收益不在话下。午餐的一荤三素加黄酒，始终可以有，男人嘛。