你知道哪些民间诡异习俗？苏州上方山借阴债，至今仍禁而不止

发布者：留在记忆中 2026-6-29 10:13

开了千百年的苏州名胜上方山，明明是远近闻名的踏青好去处，老苏州却代代传着没人敢随便乱闯的老规矩。

它坐落在苏州西南郊石湖西北，平日里山清水秀，春日樱花漫山遍野，游客络绎不绝，可很少有外地游客知道，这风景如画的地方，藏着长三角流传了上千年的奇特民俗，名字叫“借阴债”。

之前有民俗爱好者专程来探访山上的楞伽塔院，接连遇上好几件解释不通的怪事。走到半山腰的时候莫名浑身汗毛倒竖，掏出无人机想拍山景，刚升空没两分钟信号直接全丢，连返航都做不到。

好不容易下了山走到石湖景区停车场，明明前几天刚做完全量检修的自动闸机突然断电，设备显示毫无故障，栏杆就是死活抬不起来，折腾了十多分钟才顺利出场。

这传说里借阴债的债主，是民间流传已久亦正亦邪的五通神。关于他的来历说法众多，不同版本的故事各有各的细节。

不管哪种来历，找五通神借债从来不是什么轻松事。

借阴债的仪式固定在农历八月十七月出时分，这天既是五通神的生日，恰逢石湖串月奇景，九孔桥洞会映出串串连缀的月影，正是阴阳交汇最易通神的节点。

主事的师母焚香叩拜后，会由两人架着从山顶往山下狂奔，俗称“跑马”。到山下香火点，师母突然哈欠连天眼皮上翻，便是传五通神上身，哼唱念词甚至直接吞吃点燃的蜡烛，以示神威。

求借的人上前供上香烛钱粮磕头许愿，巫师开出条件后领四只纸元宝回家，过几日元宝没瘪、求签得上中签，才算借成。借到的从来不是真金白银，是五通神暗中庇佑的偏财运。

到八月十八一早，四乡八里的烧香船全涌到石湖，船上拳师耍拳演武，场面闹得沸沸扬扬。

借阴债最出名的轶事，当属民国上海滩大亨黄金荣。早年他在苏州混得潦倒不堪，动身去上海讨生活前，专程跑到上方山武圣庙磕了三个响头许愿，说要是日后能在上海发迹，必定回来还愿。

后来他果真成了叱咤风云的人物，每年八月十七前后必定回山还愿，哪怕外面穿的衣衫再华贵，贴身永远套着当年那件旧香云纱裤，说是不敢忘本。

可绝大多数借债的人没这份好运，大多是做偏门生意的，偏财来得快去得更快，最后往往落得惨淡收场。

苏州老辈人常说，上方山的阴债永远还不清。这债的规矩严苛到近乎苛刻，借成之后每月初一、十五得在家烧香化纸祷告，每年八月十七必须回上方山“解钱粮”还本付息，供品还得比当初借债时更丰厚。

更邪门的是这债父死子继、子死孙承，足足要还满三代人。一旦断了供奉，轻则生意破产家道中落，重则撞上血光之灾，明清时甚至有不少人为了还阴债卖房卖地，最后流落街头。

民间还有另一种说法，说早年上方山庙宇的住持向乡民借钱修庙没还，留下的巨额债务慢慢演变成了“阴债”的说法，后人得还清旧债才能消灾。

这种民间淫祀历朝历代官方屡禁不止。康熙年间江苏巡抚汤斌出了名的强硬，直接用铁索捆了五通神像拖下山砸烂，上奏朝廷彻底捣毁五通淫祀，本意也顺带防止民众借赛会结社生事。

道光年间江苏按察使拆毁庙宇抓捕巫师，民国时吴县县长直接把神像扔进石湖。可每次风头一过，老百姓又偷偷把神像立起来，香火反而比之前更旺。

之所以屡禁不绝，本质是明清时期的苏州百姓日子太苦，水灾战乱频仍，命运的不确定性太强，借阴债成了普通人对抗无常命运的精神寄托。

后来五通神慢慢演化成了五路财神，现在年初五接路头烧纸钱供元宝的习俗，本质就是当年还阴债的简化版本。如今的上方山早成了国家级森林公园，旧庙早已拆得不见踪影，相关仪式也没人敢明着办，但流传了上千年的借阴债传说，说到底是老苏州人最朴素的生活感悟：世上从来没有白拿的好处，想走捷径，总得付出对应的代价。