“红事不请不到,白事不请自来”,看似怪风俗,深藏大学问
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人生在世,唯两件事算得上一辈子“大事情”,这便是婚嫁、丧事。婚嫁即喜事,以人多热闹为目标。这里的人是多方面、多层次的,有亲戚朋友、有邻里乡亲;热闹则内涵更广,既有婚礼场面的气派,也有饭菜酒水的上档次。
置办的酒席以吃席人吃好喝好,人多赞誉声高为最好。就需要不少的人前来帮忙,自然离不开的左邻右舍,乡里乡亲。不得不让人发愁,这么多帮忙人从哪里来?其实,这里有一个“潜规则”,东家早早的挨门逐户去邀请。都已经是受邀之人了,就是再忙,也要去搭把手。这就是农村的一种风俗:红事不请不愿去。
白事即丧事。死亡是生命历程必经的一道“坎”,也是无法躲避的“劫难”。死亡就是生命的终结,每个人都会有生命终结的一天。人之离世,除个别是非正常离开外,都是患病而去。顿失亲人的痛苦和无助,早已被侍候患病亲人折腾得心力瘁,多么希望有人安慰和搭把手帮帮忙。让故去的亲人“入土为安”自己也显得力不从心。其实,还是多虑了,只要村里有人去世,口口相传,瞬间传遍整个村子。男的女的、老的少的都会前来帮忙,让你感激涕零。这又是农村的一个风俗:白事不请自己到。
农村地域广阔,一个村子大小不一样。红事不请不愿去,白事不请自己到。都是人一辈子的大事,两者差别竟然这么大,不得不说的三个原因:
与农民的讲究有关,也是对逝者的尊重
人去世以后,农村办丧事的流程还是一道一道的,显得隆重,有面子。其他与之无关的事情都应该暂缓下来。住在一个村子里,抬头不见低头见,彼此非常了解和熟悉,许多人帮忙还是为了见逝者最后一面,送上最后一程。毕竟人死为大,及时入土是告慰逝者。亲自前往,帮忙也罢,吊唁也好,都是对逝者的尊重,也是农村人品行的一种传承,是对生命的敬畏。
与时间节有关系,也为方便以后的自己
一般来说,白事的发生往往都比较突然,即使是因病过世的,家人也早已被折腾得精疲力竭。对于亲人的故世,亲人陷于悲痛之中,没有太多的精力和时间来安排一些事情。必须有大量的人手来帮忙,这种事农村人都见得多了,也就有了养成的习惯。只要听到谁家有白事了,都会在第一时间赶去帮忙。这样做也是为了方便自己。谁家还没有个老人,万一遇到事呢?主动去帮忙,下次有突发的事,人家也会还这个人情的。
喜事的礼金可以后补,白事却不能
但凡是红事,如果办事之时没有赶上趟,那个必不可少的礼金也没有随上,也不是个事啊!咋办呢,改天有空了,还可送过去的,这叫“有心后补”。主人见了,并不责怪,反倒挺高兴,因为他会觉得喜气不断,是个好兆头。白事就不同了,“死了死了”,那痛苦的一页就翻过去了。如你又想去随礼金,这是往伤口上撒盐。主人不但不会领情,反而会生气的。这样,一有白事,人必须到,这随礼的事也就结了,更不会欠下别人人情了。
“红事不请不到,白事不请自到”,是农村的一个俗语,也是农村人对红白喜事帮忙的一种态度,也成为一种风俗。可以肯定的说这一风俗还会继续延续下去的。你的家乡是不是也有这风俗呢?
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