为繁衍反人伦，日本奇葩习俗“夜爬”延续千年，最终酿成惨案

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文|柚子实验室

编辑|柚子实验室

许多国家和地区在进入文明社会之前，都存在着不少陋习，比如，我国古代就存在着缠足、一夫多妻等封建糟粕制度。而随着时代的发展和社会的进步，这些恶习也逐渐被社会所摒弃，民众也在这个过程中，不断寻求更为文明科学的社会制度。

而在众多不同国家的社会陋习里，日本为繁衍后代而发展起来的陋习“夜爬”，仍可以说是奇葩至极。所谓“夜爬”，并非是夜间爬山之类的健身活动，而是为了缓解社会人口不足问题出现的，用以繁衍后代的工具。

那么，日本延续千年的陋习“夜爬”，究竟有多违背人伦呢？

“夜爬”的起源和发展

日本古代的“夜爬”，就是在夜间，男性偷偷爬到女子的闺房，寻得女子同意后，便大行云雨之事，且不必顾忌双方是否婚配。可以说，只要双方同意，任何异性都可以在“夜爬”过程中发生关系。

“夜爬”的出现，可以追溯到日本的飞鸟时代。那时候的日本才刚刚开始向封建社会转变。人口稀少，劳动力不足，社会观念浅薄。典型的男权社会，女子以男子为尊，男子负责在外劳动，女子在家照料家务，女子几乎没有自己的话语权。

再加上日本国土面积狭小，自然环境恶劣，导致交通闭塞，人口流动不足，各地都出现了劳动力缺失的状况。为了鼓励生育、发展人口，民众中逐渐开始出现“夜爬”这一群体活动。

由于时代局限，当时社会一夫一妻观念淡薄，男子对于家庭的责任心缺失。男性只要看上了附近村落的女子，便会在夜间爬到对方的闺房，视夫妻关系如无物。

而正因为日本古代缺乏礼义廉耻观念，各个村落在发现这一活动可以有效提高人口数量、缓解人口短缺问题后，也开始大力在村落间推广起来。

由此，“夜爬”运动在民众的意愿和村落的扶持下，迅速发展起来，成为了一项社会性的群体活动。后来随着时间的推移，“夜爬”运动一直壮大发展下去，几乎成为了日本社会的风俗习惯。

“夜爬”造成的社会危害

虽然大众普遍认定，在“夜爬”前必须先取得女子的同意，且已婚女子必须在丈夫不在家的情况下方可发生关系。

但日本古代男尊女卑的观念深入人心，如果一位男性看上一个女子，那么双方便处在一个社会地位不同、力量差距悬殊的情况下，该女子几乎不存在拒绝的可能性。

由此，虽然“夜爬”看上去是一个双方自愿的活动，但细究下来，女性其实并不具有选择的权利。即便是已婚女性，如果丈夫对此毫不在意，或者丈夫也参与到“夜爬”活动中，那么这名女子依然无法拒绝与其他男子发生关系。

在这一背景下，甚至会出现貌美的女子被多人看中参与“夜爬”，大家抽签决定先后顺序的情况，而女子却并不能以任何理由拒绝参与此项运动。

“夜爬”运动的大规模社会性流行，也致使日本社会家庭观念的缺失，社会秩序的无序，社会关系和亲缘关系错乱，正常男女关系的维系可能彻底崩塌。

“夜爬”就此成为了男性的泄欲途径，女子也逐步沦为了生育工具。日本社会生育率不断提高，人口不断增长的背后，是混乱无度的社会制度。

并且在社会观念的不断影响下，女子也开始逐渐接受了这一习俗，在这一观念转变的过程中，有些女子不但不会以此为耻，反而会以此为荣，认为自己的献身为村落的繁荣做出了巨大贡献。

同时，为了改善后代的基因，扩大村落的规模，女子会引诱其他村落的优异男子，甚至会主动献身给异邦的男子，以此来不断改善自己村落的基因。

而随着这一习俗的愈演愈烈，有相当一部分女子会在短期内与多位男子发生关系，如果在这一时间段内怀孕，就没有办法搞清楚孩子的生父是谁。

而这时，村落会自行担负起父亲的责任，小孩成长的过程中，由百家养，吃百家饭，没有人会因为身世问题嘲弄他。于是便出现了大量幼子不知其父，全村共同抚养的现象。

虽然这一习俗确实为日本带来了大量的劳动力，但不可否认的是，“夜爬”对于古代日本女性的身心健康都产生了极大的损害。

女性在极度男权的社会下被不间断地压榨着，逐步丧失了对自我身体的掌控权。同时，这一行为也不断冲击着社会的伦理观念，夫妻关系名存实亡，父子关系乱如蛛网，社会关系陷入到混乱之中。

当大家对错误行为习以为常时，压迫就变成了常态，忍受便成为了习惯，女性也彻底失去了追求自由的权利。

社会婚姻观念彻底丢失，丈夫的位置变得形同虚设，亲缘关系混乱难辨，家庭意识最终荡然无存。而大规模的多人发生关系的运动也势必导致传染病的快速传播，又碍于古代医药水平低下，使得传染病在社会中肆意传播，难以控制。

随着“夜爬”的不断发展，女性正式成为了繁衍的工具，成为排解欲望和孕育后代的最终承担者。女性地位不断降低，也彻底丧失了拒绝的权利。

而由于女性不能以外貌、年龄等理由拒绝男子，所以几乎所有男性都可以选择与女子发生关系。而随着男性可选择的空间不断扩大，女性的合理权益正在被挤压。

女性的献身成为了团结村落的方式，女性本人失去了自我发声的途径。“夜爬”活动最终导致了一方对另一方生存空间的不断压迫。

官方遏制“夜爬”的发展

到了江户时期，日本官府开始意识到“夜爬”的严重危害，正式颁布法令禁止夜爬，对参与夜爬者处以惩罚。但此时，“夜爬”已成为日本社会的传统习俗，彻底改变了日本民众的思维观念，几乎不可能在短时间内就得到遏制。

在法令实行期间，日本官府抓到的人屈指可数，民众会在被抓时谎称双方是未婚夫妇关系，依此逃脱惩处。到最后，禁令在民众中间引起的反响微乎其微。

由于禁令没有取得明显效果，官府另辟蹊径，竟开始大力推广青楼产业，鼓励风俗业的发展。但普通人无法承担去青楼消费的费用，而“夜爬”则明显更为便捷、选择更为多样且完全免费，所以在风俗业快速发展的过程中，大家仍会在背地里进行“夜爬”活动。

“夜爬”在官方的禁止声中继续蓬勃发展着。这一陋习似乎成为了根植于日本社会的顽疾，在日本民众生活中绵延了千年。“夜爬”就像春风里的野草一样，烧不尽，吹又生，顽强蓬勃地发展着。

“夜爬”恶习最终导致惨案发生

但就在日本官府阻止“夜爬”无果而最终选择默许的时候，日本社会发生了一件惨案，最终导致这一恶习被正式废除。

那么，究竟是一场怎样的惨案能让延续近千年的陋习最终得到终结呢？

1938年，日本津山市发生了一起屠村事件。据统计，在这一场杀人事件中，有三十人死亡、三人轻重伤，两个村落的居民遭到了杀害。一夜之间，村落血流成河，数十位村民命丧黄泉，日本举国上下震惊不已。

这一场杀害案件的凶手叫都开睦雄，从小父母双亡，自幼跟着祖母长大。青少年时期他热爱上了阅读小说，并开始尝试自我创作。由于都开睦雄细腻的文笔和丰富的情感描写，他的作品受到了大众的喜爱，尤其在女性群体里传播广泛，许多异性对他表达了爱慕之情。

成年后，都开睦雄想要去参军，但在征兵体检时，被查出患有肺结核而不了了之。不知为何走漏了风声，都开睦雄患有肺结核的事情在村子里传播开来。

后来，他开始加入到了“夜爬”的队伍中，但因为他的病情，许多原本与他交好的女子都拒绝再与其联络，也没有女性愿意与他进行“夜爬”活动。

因为肺结核，都开睦雄本就在村子里备受排挤，饱受嘲讽，如今更是没有女子愿意接纳自己，大家对他的态度产生了一百八十度大转变。

这让都开睦雄心灰意冷，不愿再相信别人的好感，对村子里的人也怒火中烧。耻辱感涌上了都开睦雄的心头，他最终决定购买了一把猎枪。

1938年的一个夜晚，都开睦雄拿起猎枪，腰别一把刀，走出来家门。夜色里，他把猎枪对准了村里的每一个人。不多时，枪声和哭声交织在村落上空，血流淌过了村子的每一个角落。都开睦雄在一个半小时内杀害了三十余人。

案件发生后，民众惶惶不安，官府高度重视，迅速开展调查。最终，官府发现惨案与“夜爬”运动有关，于是再次下令禁止。

这一次，在惨案面前，民众终于有所收敛，大家害怕相似案件发生在自己身上，于是自觉开始拒绝参与到“夜爬”运动中。传承千年的奇葩陋习终于在上世纪三十年代得到废除。

“夜爬”作为一项违背人伦的群体活动，在道德观念缺失的日本古代出现，因为劳动力稀缺而得到推广和扶持，最终在一代代的流传下，成为了日本古代的传统习俗。

落后的制度产生于落后的社会，落后的社会又反过来支撑落后的制度。而社会需要稳步向前发展，就需要破除旧有恶习，迎来一场脱胎换骨的改革。

恶习的必然结局

社会想要不断向前发展，就需要在传统文化中取其精华去其糟粕。正如我国在社会发展过程中，不断在传统文化中推陈出新。古代日本的旧有观念在时代的变迁中，无法适应社会的变化，注定会随着时间的流逝而被民众和社会所丢弃。

人是社会的基础，劳动力对经济发展具有基础推动作用。所以，大多数国家都极为重视人口问题。但人口不足问题需要的是合理科学的解决方式。

无论是罗马尼亚的强制生育措施，还是日本的“夜爬”习俗，一味地以繁衍为先，而枉顾人的意志，只会导致社会秩序的崩塌，最终为社会和民众招致祸患。

当人成为生育的途径，当繁衍成为社会的目的，那人的意志又将何去何从？以人为本，尊重人性，完善人格，社会才会真正走上繁荣昌盛的道路。