前言

这个世界上，有五种眼，天眼、慧眼、法眼、佛眼、肉眼，肉身之眼，晦暗不明，见近不见......——《灵魂摆渡》

我国有着五千年的文化历史，在此期间也出现过很多有意思的书籍，比如《山海经.大荒经》、《史记·封禅书》等，书籍中记载的故事有些至今无法考证。

清朝时期有一名学者名叫潘伦恩，年轻的时候他喜欢游历大好河山，在此期间遇到过诸多奇异之事，于是他就将其记录在册，便有了《道听途说》一书。

根据这部小说的记载，里面有几个亦真亦幻的故事，让人啧啧称奇。如今，虽然已经过去了百年之久，但看到他所记载的故事依然让人感觉“举头三尺有神明”。

乌泷坑之异事

《道听途说》中有这样一句话：“天地之大，不乏有神奇之物，见识短浅之人或许不以为然，只有灾祸降临方知自己当初的愚昧，却也为时已晚。故而，为人需要时刻保留敬畏之心，凡事三思而后行......”

这句话虽然很简单，但其背后却有着一则小故事，这则故事便是有名的“乌泷坑之异事”。那么，这到底是怎么一回事情呢？下面咱们就来聊一聊。

上述提到，潘伦恩喜欢游历大好河山，一次他恰巧经过丹山一带，在一户农家借宿。这户人家的老者也比较好客，用当地有名的“鱼汤”来招待他。

潘伦恩品尝后，大加赞赏鱼肉鲜嫩、鱼汤的味道也非常好。随即，老者夸夸其谈地表示，这鱼还不算好，并“乌泷坑”里面的鱼才是最好的，只是现在没有人敢去捕鱼了。

潘伦恩听到老者这样说也非常的好奇，“乌泷坑”是何地？为何无人敢去那里捕鱼。于是乎，老者就将其中的故事说给了潘伦恩，话匣也就这样打开了。

据悉，乌泷坑住着一条黑龙，所以大家也将“乌泷坑”称之为“龙潭”。原本，那里的环境非常好，鱼肉鲜美软嫩，吃过的人无不赞叹其味道好极了。

只是，有一天几个小伙在河里捕鱼时居然捕捞到了长着“四条腿”的怪鱼。对此，很多人都非常的忌惮，不敢将这种鱼吃掉，DNA依然有几个人不以为然，在河边架上一口大铁锅直接煮了。

结果，水开之后，年轻人去吃这些鱼，但怎么都打不开这些鱼，更别提吃了。小伙们也感到有些后怕，赶紧将鱼给倒了，只是事情还不算完。

几天之后，乌泷坑附近突然乌云密布，顷刻之间豆大的雨滴倾泻而下，随之而来的还有冰雹。当时，附近庄稼无一幸免，几位百姓更是丢了性命。

自此之后，大家都认为劫难是因为煮食了“四脚鱼”引起的天谴，再也无人敢去乌泷坑中捕鱼。再后来，乌泷坑的环境便开始恶化了，有人说是“龙”跑了，没有了福泽自然会如此。

听到这样的话后，潘伦恩虽然感觉很离奇，但也认为老者所说的话并不是假的。于是乎，他才有了上述一番言论，让人类对自然怀有敬畏之心。

大树中的蚂蚁

除了这个故事外，潘伦恩还经历过另外一个故事。话说，有一个名为“孙村”的村落，村中有一棵大槐树，需四五个人环抱才能勉强抱得住。

这棵大槐树因年代已久，而且村中人早已习惯它的存在，所以便没有人去砍掉她，久而久之就好似村中的“守护者”。可是，不知从何时开始，槐逐渐枯败，丧失活力，形容枯槁。

一道霹雳自天空落了下来，一个火球砸向了槐树，而槐树一分为二。事情发生后，村中的人赶紧去看看怎么回事，结果发现槐树的树干已经中空，树干之中堆满了蚂蚁的尸体。

村民将蚂蚁清扫之后，装满了三个大笸箩，后来村民还在树干之中找到了蚂蚁的洞穴。它好似一座大殿，拇指般的大小蚁王居住其中，一切都井然有序。

这样奇怪的事情让周边的村民感到诧异，可更让人诧异的是，树干之外却没有蚂蚁存在，蚂蚁也没有影响居民的生活，宛若被大槐树全部困死在了自己的内部。

听到这个故事后，潘公笑曰，“南柯一梦，非荒诞也。”同时，他也发出了感慨，这就是蚂蚁的报应，它们摧残了有灵性的大槐树，上天才制裁它们，避免祸害人间。

鬼怪也有害怕的时候

俗话说得好：“一物降一物”，这5个字在潘伦恩的书籍中也被诠释过。据悉，温州有一座凶宅，经常有鬼怪之类的东西出没。曾经，有一个税官不信邪住在了那里，结果全家死于非命。

书中是这么说的：“温州城中一宅，素来凶怪。先是仲监税居之，一家尽死......”后来，一个吕姓的人也去了哪里“挑战一下”，甚至还以那个地方为家。

结果，他在屋里看到了“不干净”的东西，吕姓的妻子便身患重病。一天夜里的梦中，有一个老翁的托梦给了他一个药方，并且让吕姓人搬离当地。

吕姓之人照做之后，果然妻子的病就好了，于是乎这个宅院越传越离奇。直到有一天，一个县衙的小吏搬到了那个地方居住，很多人都劝他不要这么做。

可是，官差却不听，他还说：“我乃人中鬼也。彼罔两尔，何足畏”。这句话的意思就是，我是在衙门当差的，人世间的人都说我们是鬼，因此这些小鬼对于我们来说有什么可害怕的？

众人见劝说无用也就放弃了，可是说来也奇怪，小吏在那个宅院住下后，并没有类似之前诡异的事情发生。潘伦恩听到这个故事后，也大感奇怪，这或许就是所谓的“恶人自有恶人磨”吧，也是一种劫数。

结语

世间之大无奇不有，奇闻异事也数不胜数，对于一些奇闻异事我们无法去证明，但并不能因为没有科学依据而去否定它们，这些故事能够存在必然有它的道理，如此才能流传到今日。

就好似，现在大自然中有很多现象也无法解释，或许敬畏自然才能不被“劫数”所累吧！

曾经，有人说蒲松龄摆的是”茶摊“和”茶馆”，而《道听途说》则是人生大忌，可谓是一针见血。对此，你有什么看法呢