农村丧事摆供,摆香案

丧葬文化是孝道文化的一部分，这也是活着的人尽其最后的一次孝道。为了让先人走的放心，因此，人们都非常的重视，入土以前的一些礼节都要尽其做到，虽然有“入土为安”的说法，但入土前的祭拜，更是丧事的主题。

按照农村的习俗，一般情况下，人过世后穿好寿衣就要装棺入殓，一切细节做好后，通知所有亲友，在外面搭上灵棚，以便所有客人前来祭拜，等所有客人祭拜完毕，就按定好的日子下葬，也就可以入土为安了，祭拜的目的就是寄托哀思，追忆思念之情，让过世之人安息。

这种祭拜方式有人说也是迷信，其实，是错误的。因为人不同于别的动物，人是有感情的，是一种有思维能力、有语言交流、有文明举止的高级动物。更何况我国又是一个文明古国更是礼仪之帮，传统的孝道文化才得以延续，所以，后人追忆已故之人，进行祭拜也是天经地义的事。

祭拜的礼节通常灵棚搭好后，就把棺木移入灵棚内，孝子的任务也就是守灵和为前来祭拜的人行答谢礼了。棺材前面放一香桌，主管祭香的人就站在香桌前主持祭祀的礼仪，可别小瞧主管祭拜礼仪的人，这也大有讲究，稍有不慎就会引起客人的不快，引发没必要的矛盾。

主管祭拜礼仪的主事，可不是每个人都能干得下来的，这样的人要具备丰富的文化知识，熟识传统风俗习惯的各项礼仪，并具有正确地听觉判别能力，不仅仅如此，而且多数也是德高望重之人。

比如说，有客人来祭拜亡灵，总不能问对方你行什么礼呀，我什么时候该喊结束的词语呀，这不但不礼貌，也容易让客人感觉什么都不懂。农村的跪拜礼有四拜，八拜，十二拜，二十四拜之说，为了节省时间，二十四拜已很少人用此礼节。

在跪拜礼中作揖叩头这为一拜，比如行八拜礼，也就是作揖八次叩头八个为八拜。第一步来到香案前适当距离，不要太近，作揖叩二个头站起再作揖为一拜，然后向前迈一步距离香案近些，作揖跪下，香案旁主管礼仪的人，递香上香，递酒、把酒洒到地上，哭祭亡魂三声，然后磕四个头，站起作揖，最后回归开始的位置作揖磕二个头站起作辑，八拜礼就此结束。所以，主管祭祀礼仪的人要懂得这些礼节。

看似很繁琐的礼仪，其实也很讲究并参杂了一部分的孝道文化元素。当然了，祭祀所用香，也不是燃香，而是用木棍特制的重复可使用的香，酒也是以水带酒，只是个象征意义，不然就太浪费了，也就违背了初衷。只所以祭拜的客人要哭上三声，一来是对亡者的尊重，二来三声也能让主持礼仪的人听清楚客人和亡者的关系，从而主持礼仪的人作出正确的判断，让孝子谢孝，民间称“谢客”。

正常情况下，孝子谢客谢的是娘家人，以及和娘家有血缘关系的姨父母家客人和外村朋友，本村如果年长亡者该谢，其余的不谢，孝子跪着伴灵就行了。像姑夫，姐夫是不谢的，年龄再大，毕竟和本家血缘关系的亲戚。

作为一个主持礼仪在香案前站的人这些都要懂，如果该叫孝子谢，而没提醒孝子去谢，客人心里肯定别扭和不快；如果不该的人，让孝子去谢，孝子肯定心里不满，认为乱了礼节。所以，当主持礼仪之人一定要懂得这些。

当然了，“十里不同风，百里不同俗”，一个地方一种规矩，无规矩不成方圆。总之，不管什么样的礼节，都是一个目的，都是为了尊重先人寄托哀思。也正因为有了这些民俗礼仪的规矩，才让后人们更为尊重，才让孝道文化更好地得以了传承。

农村丧事礼仪知识有哪些?

1、请总管

总管是为了筹备操持好这项丧事的人，他必须有办此种事的经验，并能与社会有关行业联系。还要配备几位副手听总管的调遣，以有条不紊地挑起担子。丧家的白事能否办得顺当，与总管关系非常大。

2、设账房

丧家一般是找亲友担当账房。他专管白事当中的各种开支，并设立账目，包括登记亲友送来的奠仪和挽联、祭幛、匾额、花圈、纸活及送的“唪经”等等，其后还要算清开销，付给劳务费。

3、找杠房

第一是要吉祥板（停尸板），叫忤作。此板是大漆描金活、金寿字，架凳两个上面也有金花图案。

有些农村办丧事的风俗比较低俗，你有什么看法？

近来特别是广大农村，办丧事经常会请一些艳舞团之类的低俗表演，老百姓也喜欢这种表演。造成这种情况的原因有很多，我觉得主要是以下几个原因:

第一，精神文明缺乏。大家对这样的表演不觉得低俗，还觉得挺有意思。

第二，近些年农村生活条件逐步提高，加上旧有的封建思想的影响，拜金主义、享乐主义在农村滋生，各种腐化堕落的思想意识沉渣泛起，而 社会 主义的先进文化不够丰富，尚未迅速普及农村，低俗表演在农村还有一定生存的空间。

第三，监管、打击力度不够，不少地方对农村工作有忽视的地方，不想多管农村的事，监管力度不够，对“黄赌毒”文化很少重拳出击，扫黄打非工作还存在众多盲点、死角。

破除这种陋习，不是一朝一夕之功，我们需要建设好农村 娱乐 设施，多创造人们休闲 娱乐 的地方，让人们有地方“玩”，让人们学会“玩”。让老百姓从思想上认识到这种行为是低俗，自觉抵制，让这种色情文化失去市场。

谢邀！看到提问者的描述，我感到非常震惊！在举办丧事上出现低俗的东西，确实太过分了，虽然在农村有人把婚丧嫁娶称为红白喜事，但毕竟举办丧事是一个庄重严肃的事情，唱什么就不说了，表演脱衣的的确确是对死者最大的不敬！

这种事情发生在许多农村，而且还出现在别人失去亲人最悲痛之时，反映了歌舞团全体人员的人品和素质堪忧。中国人讲的是死者为大，歌舞团在这种场合表演这样的节目，未能表现出他们对死者最起码的尊重，失去了死者家属请叫歌舞团的目的和意义，与其说是为了热闹，还不如说是对死者及其家属和观众最大的污辱。

农村虽然远离繁荣的城镇，但并不等于农村就应该缺少精神文明。建设 社会 主义新农村，主要是要在提高农村精神文明建设上下功夫。不但要破除封建迷信和旧思想、旧观念束缚，还要在解决农村红白喜事讲排场等不良风气上做文章，更不能让黄赌毒污染了农村环境。

单就题主提出的风俗低俗一事，白事是一件很严肃、庄重的事情。他们花大钱请吹鼓手、哭丧者、唱歌跳舞，特别是脱衣舞，我认为是对亡者的极大不尊。俗话说的好:父母面前一碗水，胜似坟头千吨灰。应还亡者一片净土，让他们安安静静的步入天堂。

现在各级政府都在倡议红事白事厉行节约，要简办。各村办都成立了红白理事会，深受人民群众的欢迎。

曾经看到过这样一个新闻，在农村的某些地方，有老人去逝了，在举办丧事的时候，主家 竟然请了歌舞团来，又唱又跳又蹦，最让人大跌眼镜的是，有些极个别的歌舞团，竟然还跳起了低俗不堪的一些舞蹈！

据说，个中原因是为了吸引人气，说给老人举办丧事期间，谁家的人气高，去的人多，谁家就有脸有光，有面子。

我的天，还有这样的操作！

感觉就是不可理解，不可理喻，简直就是纯在胡闹。

老人离世，亲人悲痛，举行个送别仪式，送老人最后一程，送逝去的亲人一路走好。这本是人之常情，也是传统习俗，更是一种纪念形式，本无可厚非。

谁知现实 社会 中，偏编有些人就别出心裁，花样百出，特立独行，非搞出点花里胡哨的花样来不可。

家中老人去世，本是一件无限悲痛伤心的事情，搞成这种＂载歌载舞＂的样子，实在有些不伦不类，并让人哭笑不得。

总有那么一种人，老人在世的时候，活着的时候，不好好考顺，不好好伺候老人，甚至还虐待老人，老人去世了，他们却来了＂精神＂，为了显摆，为了逞能，把个丧事搞的＂轰轰烈烈＂，＂惊天动地＂。

大肆铺张，大肆挥霍，就差把丧事搞成是一出什么盛大的演出一样了。

而其目的，却都仅有－个，那就是为自己聚笼人气，争脸争光。

想想，都觉得可笑，和不可思议。

这种种作为和做法，叫人十分反感，况且，你让还活着的老人们怎么去感受，让他们情何以堪？

厚养薄葬，在老人活着的时候，好好孝敬他们，逝去后礼送老人一路走好，就是对待老人孝顺的最好的方式。可别去做些这些＂花花肠子＂，让人难已接受，看着就别扭。

这种不良风气，真不可以持续下去了。

低风俗的都是有钱人办的，摆排场，请歌舞团，大吃大喝，这就超出丧事新办、移风易俗的范涛。

按丧事的一般风俗习惯，出殡日请锣鼓班参加凑哀乐，是常见的事，头七请几个经师诵经做做功德，这些都是有的，都是以勤俭节约为主题，超出范围的都是有钱人办的事。

现在农村人为丧事，那就是有钱人埋钱，没钱人埋人，有钱人大办丧事，死人在家停放七天，也就会有更多人随礼，把死人当摇钱树，没钱人也办不了大丧，头天死了，二天就会入土了，没人送礼，他也耗不起每天的费用，至于吹次打打，我觉得不好，生老病死自然现象，应该欢欢喜喜来到世上，高高兴兴去到天堂，后人应该遵循长辈的逆愿，不要过度的吹打闹的心烦。

答:农村一直沿续着一种风俗，就是办丧事，而且还是大操大办，又放哀乐，又请乐队，搞得哭声震天响，哀乐满天飞，人人都懂得一种情怀就是愿逝者安息，逝者刚永睡，家人搞如此大的排场，难道不怕逝者“烦感”。当然了，任何人痛失亲人时都难以控制住自己的 情感 ，都会泪流满面，人之常情，人人也都理解，痛归痛，不知能否用最简单的方式来送别亲人行不？

还有个别人，父母活着时，不管不问，不爱伺候，让没劳动能力的老爹老娘天天一泪洗面，等老人寿终正寝时，突然孝心爱心泛滥，白鞋，白衣，白大褂，戴上白色的小孝帽，又擦鼻涕又抹泪，让不知情者看看她他得多孝，叫我说纯笑话。

总之丧事大操大办太铺张浪费，移风移俗应大力提倡，有给逝去的人办丧事的钱，用在活着时多给生活上提提质量多好！

逝者家属乐意就行，局外人不必多费口舌。

感谢悟空邀请。

看了提问者的对农村办丧事的风俗介绍，我也是觉得这种不良风气应该引起重视了。

记得我们有一次 旅游 经过某地农村，看到当地村民正在办丧事。当时我也觉得好奇怪，办丧事居然还搭起了“大舞台”，演员在舞台上表现“二人转”，那不堪入耳的语言和动作又和现场极其不协调，有人告诉我这是当地的的丧事风俗习惯，有钱人家会“搭台办丧事”，说啥叫“丧事新办”，说后人以后会有好日子过，这样人多还热闹。

印象中我就见过那一次，大多数农村办丧事还是比较传统的。但是在视频、电视里也见过类似的报道，表演最后还演变成了脱衣舞，真是伤风败俗。一些“杂技”演员演着演着最后脱得穿成了比基尼，全然不顾场下还有一些未成年人，而且有的演员看起来年龄也不大，让人感觉丧事的举办与其氛围极不匹配，且给人身心不舒服之感。

现在应该说已经基本杜绝了这种不良风气，但某些较偏僻的地方或许还会有这种败俗现象。主要是现在农村一些人富裕起来了，喜欢丧事大操“特办”，敛财不说，就是显示自己孝顺，其实也是精神空虚借故寻求刺激的借口，这看起来哪里是办丧事啊，简直就是一种低级趣味。

说他们孝顺老人真是不知道该怎么评价了，这些人的父母可能在他们生前就没花过儿女这么多办丧事的钱，人死了如此操办来表现孝顺，真是感觉在“糊弄鬼”呐！

还是希望有关方面应该重视一下个别地方农村的这类“习俗”，杜绝此低俗的表演成为不良的风气。丧事新办没错，像过去吹唢呐我觉得就不错，这种“表演风”应该禁止。因为这种表演不仅让农村的殡葬习俗变味，对下一代身心 健康 也是不利的。

农村的攀比风！很多东西可以不用，但一定要有

每逢春节，亲人的农村总是无比的热闹。现在家家户户基本上都是开车回来。就好像原子弹一样，并不一定要用，但一定要有。如果哪一家没车的话。感觉出去打拼，你混的并不如人，心里会有落差会自卑。

生活上开始富裕了，但精神很匮乏 以为是孝敬先人，却是亵渎了亡灵