奇闻异事恩爱夫妻惊奇七同

同年同月出生的人相信不在少数，但是能成为夫妻的应该就不多了吧，能相守一生的恐怕更少，下面就有三对夫妻，他们的结合果真是配得上“天造地设”这四个字。

事件一、

南京有一对中年夫妻住在朝天宫附近的张公桥小区，丈夫叫于建林，妻子叫汪根红，他们的身份证，出生年月都是1960年12月13日，身份证号码也基本相同，他们夫妻俩的经历有着相似的相似之处，曾经经过反复核实，他们不单是同年同月同时在同一家医院，同一个产房出生，而且几乎都是同时来到这个世上，都是早晨先后进产房，出生时间相差不到5分钟。除了上面的“七同”，他们还同血型、同托儿所、中学同校同届、同学历，同职业、父亲同单位同部门，母亲同单位同职业、在家同是排行老七，两家老大同班同届，两家同时八兄妹、而且兄妹间出生像个年数相同。除了这些相同，更神奇的是夫妻俩在颈部右侧都有一个相同的肉痣，长得位置以及大小也基本相同。这些相同之处并不是刻意设置的，都是天然形成的。或许两个人身上有太多额相同之处，因此他们都特别珍惜这份缘。

事件二、

广州番禺区市桥镇也有一对普通夫妇吴贤洪和太太杨永松，他们也有“七同”：同年同月同日出生、血型同时AB型、同单位、同职业、而且还是多门自考课程的同学。

吴贤洪和太太杨永松都出生于1970年11月14日。按照吴贤洪的说法，两人出生地和呈上历程绝对风马牛不相及，能走到一起只能用缘分来解释。

吴贤洪祖籍顺德，出生于清远，在韶关长大，1988年到番禺工作，先是在一个电子厂上班，1992年进了番禺人民广播电台做电视节目主持人，一晃就是11个年头，杨永松祖籍梅县出生于四会，在四会读书长大，第一份工作是在四会电视台做新闻播音员，1995年调入番禺电视台做主持人，是当年的番禺电视台“第一张脸”。

同在番禺广播电视局共事几个月后，吴贤洪和杨永松在第一次相处的机会时，两人一见钟情。此后，再一次出游，各自拿出身份证登记住宿时，杨永松惊奇地发现两人居然是同年同月同日生。一年后，1996年6月18 日，他们走进婚姻的殿堂。

7年多的生活里，许多有意思的事情接踵而来，两人性格十分相近，逛街、旅游、唱歌都是形影不离，做许多决定也是不约而同，只不过是谁先开口的问题；由于两人都太“唯美”两年来保姆一换再换，至今已经换了不下60人；在事业上双方的追求十分一致，因而他们还是两门自考本科、两门自考大专的同班同学。真是天生的一对，做事羡煞旁人。

事件二、

四川省绵阳市游仙区街子乡二村，有一对同年同月出生的夫妇，又于同年同月同日病逝，在当地传为佳话。

这对老夫妻男的叫赵永发。女的叫常桂英，同时出生于1904年3月24日。据说，两人是自由恋爱的。两人相爱之后，有一天赵永发问常桂英的生日，当她说出自己的生日后，赵永发惊喜不已，两人的生日竟是同一天。他们两个格外珍惜这段缘分。

自两人结婚以来的70年，他们夫妻二人从未发生过争吵，甚至从未红过脸，夫妻恩爱相敬如宾。洋芋的三男两女都成才立业，孝顺识礼，共有儿孙54人。

1997年6月3日，二老同时生病，被送进医院。晚上8点刚过，常桂英因抢救无效病逝，赵永发得知老伴病逝后，强忍着泪水给儿孙们吩咐了他们死后合葬及另外一些身后事以后，大叫一声“老婆子，等等我”也于当晚11点长逝，两位老人享年94岁。村民说这两位老人同年同月同日出生，又是同年同月同日去世，这应该算是一个奇迹，也许是上天赐予他们的缘分，毕竟现在是在这个世界上还是比较少的。

小伙伴们你们还知道哪些，同年同月同日出生又结为夫妻的案例，欢迎评论区留言

中秋有哪些奇闻轶事？

中秋节轶事 文/ 王立刚 ——中秋节 中秋节，也称仲秋节、团圆节、八月节等，是我国汉族和大部分少数民族的传统节日，也流行于朝鲜、日本和越南等邻国。因为秋季的七、八、九三个月（指农历），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以称之为中秋节。又因此夜浩月当空，民间多于此夜合家团聚，故又称团圆节。 中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。相传唐明皇在八月十五这天游月宫，受仙人指点，而做《霓虹羽衣曲》。中秋赏月之俗，开始盛行，八月十五日被官方确定为中秋节。 中秋赏月，最盛是宋代。《东京梦华录》记载：“中秋夜，贵族结饰台榭，民间争占酒楼玩月。”每逢这一天，东京的所有酒楼都要重新装饰门面，扎绸彩的牌楼，出售新启封的好酒。铺子堆满新鲜佳果，夜市之热闹，一年之中少见。显官和豪门，都在自己的楼台亭榭中赏月，琴瑟铿锵，至晓不绝。一般市民则争先占住酒楼，以先睹月色为快，并且安排家宴，团圆子女。“此夕浙江放‘一点红’羊皮小冰灯数十万盏，浮满水面，灿如繁星”（见《武林旧事》）。而“京师赏月之会，异于他郡。倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，皆以成人之服饰之，登楼或在中庭拜月，各有所期：男则愿早步蟾宫，高攀仙桂。女则愿貌似常娥，圆如浩月。”（见《新编醉翁谈录》） 明清以来，民间更重视中秋节。《西湖游览志余?熙朝乐事》云：“民间以月饼相遗，取团圆之义。是夕，人家有赏月之宴。苏堤之上，联袂踏歌，无异白日。” 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。 中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。据说八月十五这天，月亮比一年任何一天都亮、都圆。离了家的丈夫，一定要和媳妇、父母团聚；回娘家的媳妇一定要回家，与丈夫团聚。古往今来，八月十五的月亮，曾经引起了无数文人墨客的遐想。人们常用“月圆”、“月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。苏轼的水调歌头《明月几时有》更是脍炙人口。“明月几时有？把酒问清天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。” 中秋节是个古老的节日，祭月赏月是节日的重要习俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。 吃月饼是节日的另一习俗，月饼象征着团圆。月饼的制作从唐代以后越来越考究。苏东坡有诗写道：“小饼如嚼月，中有酥和饴”，清朝杨光辅写道：“月饼饱装桃肉馅，雪糕甜砌蔗糖霜”。看来当时的月饼和现在已颇为相近了。 中秋节的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。 中秋传说之一——嫦娥奔月 相传，远古时候天上有十日同时出现，晒得庄稼枯死，民不聊生，一个名叫后羿的英雄，力大无穷，他同情受苦的百姓，登上昆仑山顶，运足神力，拉开神弓，一气射下九个多太阳，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。 不少志士慕名前来投师学艺，心术不正的蓬蒙也混了进来。一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母求得一包不死药。据说，服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。 三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，留了下来。待后羿率众人走后不久，蓬蒙手持宝剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她当机立断，转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女们哭诉了白天发生的事。后羿既惊又怒，抽剑去杀恶徒，蓬蒙早逃走了，后羿气得捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，今天的月亮格外皎洁明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮进三步，无论怎样也追不到跟前。 后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。 从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。 中秋传说之二——吴刚折桂 关于中秋节还有一个传说：相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高，下边有一个人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合拢了。几千年来，就这样随砍随合，这棵桂树永远也不能被砍光。据说这个砍树的人名叫吴刚，是汉朝西河人，曾跟随仙人修道，到了天界，但是他犯了天条，仙人就把他贬谪到月宫，日日做这种徒劳无功的苦差使，以示惩处。李白诗中有“欲斫月中桂，持为寒者薪”的记载。晴朗的夜晚，人们用肉眼隐约看见月亮上面，有一个人正挥动着斧头砍着桂花树的影子。这就是吴刚伐桂的传说。 中秋传说之三——朱元璋与月饼起义 中秋节吃月饼相传始于元末明初。当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残暴统治，纷纷揭竿起义。朱元璋为了联合各路起义力量，欲共同起事。但朝庭官兵搜查的十分严密，传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策，命令属下号召大家八月十五这天，用面烙成月亮样子的饼，把藏有“八月十五夜杀鞑子（汉族人对蒙古人的篾称）”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。当时元朝统治者在每村都驻有一个蒙古人监视汉民的行动。到了起义的那天，各路义军一齐响应红巾军，声势如火如荼。汉族人在吃月饼的时候，看到了纸条，纷纷杀了本村的蒙古人，揭竿起义。腐朽元朝的统治摇摇欲坠。 朱元璋派徐达、常遇春等进攻元朝都城大都，很快攻下元大都，元朝灭亡。消息传来，朱元璋高兴得手舞足蹈，连忙传下口谕，在即将来临的中秋节，让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节令糕点赏赐群臣。此后，“月饼”制作越发越精细，馅也越来更多，大者如圆盘，小者如蚕豆，成为民间馈赠的佳品。

奇闻异事在民间有哪些？

讲一个民间故事，是说三个人做了同一个梦，这三个人还分别是故事中的不同的角色。这个故事是发生在古代一个普通人家中，这个人家中生活着一对夫妻，男的每天读读书，出去游游玩，女人就每天在家忙活家务活。有一天这个男主人说在家看书累了，出去玩玩，于是就骑马而去。这是很正常的一件事，平日里这个男的也偶尔会骑马出去玩，所以女主人并没有在意。往常男主人上午出去，最迟晚上也就回来了，可是今天却不一样，男人彻夜未归。

古时候没有手机电话，所以女主人心急但也没有办法，所以只能在家焦急等待，想着或许是在自己的朋友家暂住了一夜，结果这一等，就是半年。半年来女主人几乎是茶不思饭不想，就想着自己的老公是不是遇到意外了，这一天家中突然来了个陌生女子。女主人还没有来得及说什么，就听陌生女子说“要想见自己丈夫，就跟我来”。

女主人一听，来不及说什么，起身就出去了。出去之后，陌生女子已经走了很远，女主人连忙追赶，结果却怎么也赶不上，只能远远地缀着。两人也不知道走了多远，当走进一个林子的时候，女主人突然就看见了自己的丈夫，自己的丈夫正骑在马背上优先地晃荡，明显是在散心。

这个时候陌生女子说邀请他们夫妻去自己家中做客，没想到在吃饭的时候，陌生女子和男主人眉来眼去，女主人气急，想到自己这半年的担心，于是起身离开。刚离开陌生女子的家门，却在路上碰到了自己的弟弟，和弟弟说了这件事之后，弟弟气愤不过，就赶过去朝陌生女子家中扔了一块石头，结果这个石头砸死了男主人。

女主人突然惊醒，原来这只是一场梦，而自己的丈夫确实出去游玩了，但她刚醒，丈夫就回来了。下午两人吃饭的时候，她的弟弟突然来访，三人聊天的时候才发现，三人竟然做了同一个梦！