|奇闻异事张之林打还是不打(杂文)

发布者:火狐媚影 2023-8-17 01:36 来自: 奇趣网

|奇闻异事|

打 还是不打

文/张之林

传说古时候乐陵曾有一奇女子,姓柴,单名一个媛字,何村人氏已无从考证。且说此女不单貌美,而且天资聪颖,才思敏捷,堪比苏小妹,胜过李清照。

不巧的是,一次阴差阳错被提审在公堂,且被判打扳子。县太爷亦耳闻其才华,不免牵动怜才惜玉之心,不忍动刑,但又不能无故免打,如何处置是好?县太爷犹豫间突发奇想,说:“柴氏,早就听说你才气了得,本官倒想见识见识,只要你能连说出十句暗含不打而非直白不打的词句,本官便可免去对你的刑罚,不知你意下如何?”柴女稍作沉吟,莺声答道:“谢老爷过奖,奴家答应,容奴家慢慢想来。”堂下衙役们听了,都为柴女捏了一把汗,心想:别说十句,就是两句三句怎么一下子能想得出来?!

可是,只见柴女沉思片刻,尔后娓娓道来:

日出谯楼鼓罢,渔翁收网还家,

猎户沿山收犬,晒场雨染黄沙,

行人收起雨伞,油坊卖尽芝麻,

美女下了秋千架,铁匠改行作生涯,

皂隶板子放下,老爷饶恕奴家。

话音刚落,便博得满堂喝彩。县太爷也不免连连说了几个好字,心中暗暗称奇:不但应了提议,而且合辙押韵,果非浪得虚名!县太爷也自然不便食言,这顿皮肉之苦也就免了。

听说这则故事后,觉得很有趣味,不免也想出现代的十个“不打”,说出来以供一笑:

篮球锦标赛罢,电话听筒放下,

收起靶子归营,传统算盘高挂,

撂下杆子拾枣,雷公闪将休假,

海峡两岸庆统一,国共联手话桑麻,

护士抽针走人,告别的士到家。

咋样,还算及格吗?

人民大会堂不允许化妆的,很多明星被打回原形,明星和普通人长相差别大吗?

在北京人民大会堂出席会议的工作人员其实就是不许化妆的,而且还是不可以的。因为这个规章制度,因此让有一些艺人在参展的情况下,会特别遭受新闻媒体的重视。由于在北京人民大会堂是不可以化妆的,因此大牌明星都要以素颜出镜,我们也免不了好奇心,明星素颜究竟是什么样子,只要我们平时在荧屏之中,见到他的品牌形象全是浓妆艳抹,或者穿着打扮的非常漂亮。

与会人员不可以化妆,其实也是十分正常的的,终究北京人民大会堂是一个特别严肃认真的地点。大牌明星有些时候会由于工作的原因,因此都是必须去到北京人民大会堂之中的,那样,当他们去参与的情况下,都是十分受媒体关注,有些时候新闻媒体的侧重点,统统在明星素颜的点上,只要我们平时是极少看到明星素颜的。

并且有些时候大家看多了大牌明星浓妆艳抹的模样,所以我们便会感觉他的裸妆,很有可能也不过如此,那样,对于这类心理状态得话,当我们知道大牌明星迫不得已以裸妆观人的情况下,大家还会特别的惊讶。但是我们也能够看见这种大牌明星其实并没有很大的转变,并且跟他们自身的模样都没有很大的差别。虽说他们是没化妆,但是我们也看得出他的功底,是非常好看的。

实际上这样子的方法都是让大伙儿看见了大牌明星最真实的样子,虽然我们平时在影视作品,及在演出舞台之中,见到他们都是浓妆艳抹或者化一些舞台妆。但是我们还可以发觉,她们就算是裸妆的样子,都是十分耐打的,都是很耐看,与她们美甲的样子都是没有任何区别。

针对在演艺圈工作中的她们而言,保持自身的裸妆情况,其实也是一个工作,裸妆状态不佳,实际上大多数都是由于他们的生活作息难题,及其身体问题,那假如说大家有这些方面的缘故,那肯定精神实质也不好,更不要说是不化妆情况了。并且假如是化妆状态不佳,只是靠化妆是难以全方位遮住的。所以我们在荧屏之中见到,她们就算是化妆的样子,其实也就是为了摄像镜头实际效果罢了。

并且在演艺圈之中,许多大牌明星他们都是科班,在它们进到院校学习的时候,其实也是通过了一定的选择,那样,在这种选择环节之中,他的长相都是受到了磨练的,特别是表演系的大学生,他的长相,至少是裸妆一定要通关。甚至是有些大学在考试的时候,也会规定学生们现场去卸妆,看他的化妆情况如何。那也是十分实际的一个问题,艺人将来肯定是要应对摄像镜头的,假如他的长相不好,换句话说情况不行的话,之后的发展趋势很有可能还会遭受局限性。

说说看普通人到底能不能打坐?

普通人为什么不能打坐呢?肯定能了,简单介绍佛教打坐与国土道教打坐的区别把。
依个人知见:佛教打坐提倡一门深入,从而调身调心中进入养身修性。
打坐法门:选择一门,守于一门,用清净心(平静心)守,在守的过程中出现的烦恼解开(也可以用意念远离或平息)、止息杂念、断除妄想,从而进入终归于空的境界。想用语言去介绍打坐很费劲,因为打坐过程中要做的一系列心里活动是用‘相’处理的。比如:守于虚明(观想白气团),守的过程中心里会起烦恼、杂念、妄想,起烦恼就是识心动(妄想心就是识心就是尘垢)不平静产生嗔恨,起杂念是意(第六门)不清净,妄想是知根(第七识)不清净。打坐中身体感觉要舒适安稳平静,觉的整个身体只有感觉,如同虚空般的安稳清净感觉,用知根(第七识去守一门)守于一门。
佛教打坐目的就是远离我们身体的见闻觉知,身体的见闻觉知就是病根就是尘垢,从而激发分理出真性上的见闻觉知。(不好说,有些人修出精神分裂,所以多读楞严咒或者佩戴楞严咒,末法时期打坐不佩戴或读诵或书写楞严咒如同修魔)
国土道教则是修身养性,从精气神中想提炼出什么,国土道教是不究竟不圆满的,如同道教太极图一样,道教法门永远是漏的法门,是不能出离三界的。
纯属个人知见,觉得不对请指教。
南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!南无观世音菩萨!

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