拷问人性的游戏,动物世界所有游戏介绍

引子：“该做的事我已经做了，该走的路已经走到了尽头，我守住了我信的道，生活将会继续下去，我的脑子依然有病，我仍然是他们眼中的小丑。”

《动物世界》由韩延执导，李易峰、周冬雨主演的国产烧脑电影。该片根据日本漫画家福本伸行的漫画《赌博默示录》改编而来，导演韩延在原作的基础上，适当地加入了本土化的处理。影片讲述了男主郑开司作为一个小镇青年，平时化装成小丑在游戏厅打工，不料因被朋友欺骗而背上巨额债务，面对重病的母亲和痴心等待的青梅竹马刘青，他决定登上邮轮，参加一场死亡游戏，若是赢了便可以消除一切债务，还有可能获得巨额奖金。

全片采用非线性的叙事方法，将郑开司的心理世界进行了可视化，打造了无与伦比的视觉享受，在封闭的“命运号”上，展现了郑开司跌宕起伏的命运之旅。神秘的黑衣人、笼子里的老虎、封闭的空间，处处充满危险。影片将将卡牌游戏与悬疑犯罪类型融合，邮轮上的每位赌徒手里有“石头，剪刀，布”三种卡牌共12张，以及3颗星星。石头大于剪刀，剪刀大于布，布大于石头，输掉的人将会被拿掉一颗星星，胜出的条件是：将手中的12张卡牌全部出完，并且星星的数量不能少于3颗。四个小时后，星星不足3颗，手里有剩余牌的，星星不足3颗且手里有剩余牌的均视为游戏失败。封闭的环境，残忍的游戏，组成了实验人性的绝佳参数，这里没有道德和阶级的制约，人已经丧失人性，退化成只靠本能的动物，赌徒们为了生存，上演了一场关于人性的好戏。

在拉康的理论中，父亲有双重功能，一个是“指代功能”，“由一个个人来代表”，指代那位给予孩子生命的男性，另一个为“象征功能”，象征外在的语言法则和社会文化秩序，“代表家庭和社会制度的维护者，他人命运的决定者，权力的掌握者以及精神上的领导者，造一个新式的“精神之父”。这里的父子关系并不一定要有血缘关系，而是作为孩子生命中的智者，在他们身处困境时为其指点迷津、校正方向。影片中郑开司的父亲一直处于缺席的地位。由于父亲的缺位，郑开司被迫从对父亲的依恋与崇拜中抽离出来，在孤立无援的困境中，走上了寻求自我的成长之路。

于他而言，父亲虽然在成长过程中不在场，但是父亲的精神和影响一直伴随着他。不论是父亲给他讲的数学故事，还是父亲关于苏格兰黑山羊的寓言故事，他一直铭记在心。有三个游客一起来到苏格兰，突然看见一只黑山羊第一个人说。原来苏格兰的山羊都是黑色的。第二个人说这只能证明苏格兰有黑山羊，第三个人说你们说的都不准确，应该说此时此刻，从我们观察的角度看这只山羊有一个侧面是黑色的。当我们认定一件事情的时候，我们的想法就会变得片面。由此，郑开司运用各种数学推理知识，决定将卡牌分成3份，依靠三个人的力量相互信任，逐渐扭转了劣势局面。

《动物世界》将焦点聚集于人性异化方面。在更进一步的利益面前，情谊总显得苍白无力。当游戏时间结束，缺星星的人拿着大把的美钞围上了李军和孟小胖。卖掉多余的一颗星星，就可以赚50万美金。面对如此高额的利润，小胖竟然出尔反尔，终于撕开了自己的伪装，原来他的故事名字都是假的，为的是获取郑开司的信任保全性命。他不同意拿星星去救人，并试图说服李军郑开司先前借的50万美金的利息是按分钟计算的，他们根本就还不上这笔钱。在金钱的驱使下，李军被说服了。他抛弃了人性与友情，留下一句“人为财死，鸟为食亡。”在动物的世界里，没有感情，只有利益。

影片的深层精神内蕴直指对人性回归的渴望。当郑开司被赎时，同被关押的老头苦苦哀求他，求他给自己的儿子带个口信，但是郑开司并没有理会，而是在被赎出来后抛弃到手的财富，赎回了这个落难的父亲。“我觉得那些话你还是当面对你儿子讲比较好。”郑开司并没有因为遭受到李军和孟小胖的双重背叛而怀疑人性，他的内心还是保有善意，他捍卫住了自己内心的“道”，坚守了自己内心的规范秩序。“老子宁愿一辈子做一只披荆斩棘的小丑，也不会变成你们这群人渣的样子。游戏是你们的，但规则老子自己定。”在这个试图将人变成动物的世界中，失去人性、仅存兽性的赌徒们，丧失了人类最基本的道德本性。赢得比赛是他们唯一的追求，也使他们魔化成兽，只有郑开司坚守做一个好人的本心。他没有用肮脏的手段，而是清清白白地赢得了游戏。

《动物世界》借助于烧脑的故事情节、震撼的视听体验，对现实社会进行了讽刺，揭露了人性的复杂，描写了将人于人之间的相互杂糅的关系，赞扬了主人公郑开司在动物性与社会性中仍坚守自己本心，守护“道”的情怀。