神圣罗马帝国既不神圣,也不罗马,更不帝国,历史上的神圣罗马帝国
欧洲的封建时代和我国的封建时代大不相同,在和我国差不多的土地上,却诞生了几十上百个王国和帝国,但是在中世纪的欧洲大陆上,却有这么一个帝国,名字碰瓷了罗马帝国,它就是神圣罗马帝国,那么这么神圣罗马帝国究竟是何方神圣呢?后来的伏尔泰就用“既非罗马,也不神圣,更非帝国”这十二个字来形容神圣罗马帝国,可以说是相当贴切。
一、 不是罗马
神圣罗马帝国虽然在国家的名称上碰瓷了以前的罗马帝国,但他其实是以德意志国家为主体建立的一个帝国,是当时的德意志国家强盛的时候,接受罗马教会的加冕,从而形成的一个帝国。

而罗马现在是意大利的一个城市,只是这个城市对于意大利的意义十分不一般,意大利的地中海文明就是在此处诞生的,而神圣罗马帝国因为是以德国为主体的,虽然其疆土并没有完全重合,但是因为主体是德国的原因,皇帝的执政中心大多是在德国境内,甚至在施陶芬家族执掌帝国皇权的时候,试图用联姻的手段控制意大利,可是遭到了意大利人民的强烈反对,如果是真正的罗马帝国,也不至于如此。

但帝国的皇帝并不一定都是德国人,因为神圣罗马帝国是个遵奉基督教的国家,而基督教有“普世主义”,就是只要是个信仰基督教的王公贵族,都是有资格继承帝国皇位的,所以也经常出现外国人当帝国皇帝的情况,这个皇帝可能和德意志,和罗马,没有什么关系。神圣罗马帝国只是因为有个罗马教会,就碰瓷罗马帝国而已。
二.、并不神圣
虽然叫神圣罗马帝国,但是这个帝国从建立开始就一点都不神圣,德意志是个十分出色的民族,他们在一些时候会具备横扫欧洲的强大军力,但是因为欧洲种族太多,要得到大家的承认并不容易,所以他们需要大家都信仰的东西,那就是罗马教会,而罗马教会也需要强大的军力来巩固和扩大自己的影响力,于是在这种情况下,教皇和国王相互利用,教皇给国王加冕成为皇帝,而皇帝带兵南征北战,扩张帝国。

由于是双方互相算计的产物,教皇和皇帝经常因为利益的问题产生矛盾,明争暗斗,而皇帝在教皇和手下的诸侯面前讨不到好处,就只好通过对外征伐来获取利益,虽然对外战争取得了不少成果,但是因为忽视了国内的建设,国内怨声载道,这个国家从建立开始,其实就并不神圣了。
三、并非帝国
帝国这两个字,从字面意思上看就是“皇帝的国家”,但实际上,神圣罗马帝国并不能称之为一个帝国,皇帝在国内并不能像我国封建时代的皇帝一样做到中央集权,无论是罗马教皇,还是各地诸侯,其实都有着不小的话语权。
教皇和皇帝的权力纷争是神圣罗马帝国从诞生开始就存在的问题了,1056年到1106年的五十年间,皇帝就与教皇展开了“主教授职权之争”针对各地的主教问题,把矛盾摆在桌面上了,各大贵族也纷纷站队,有人支持皇帝,也有人支持教皇。

矛盾愈演愈烈,在后来教皇一怒之下把皇帝开除教籍,很多贵族趁机公开反对皇帝,于是就有了1077年的“卡诺莎觐见”事件,皇帝亲自带着夫人,翻越阿尔卑斯山,去求见教皇请求原谅,想要恢复教籍,从此皇权就暗暗低了教权一头。
而到了后来,卢森堡家族担任皇帝的时候,宣布皇帝由三个主教和七个诸侯共同选举出来,于是后来的皇帝们,为了让自己的儿子能够顺利继承皇位,甚至放下身段出卖权力给诸侯们,导致皇权大不如前,而诸侯割据的情况愈演愈烈,诸侯们越来越飞扬跋扈,上被宗教压制,下被诸侯瓜分,这情况还不如中国的商周时期,这个帝国早就不是皇帝的国家了。
神圣罗马帝国存在了845年,也曾经辉煌一时,但是从13世纪开始就已经开始衰败,却在这种僵局之下一直存在,直到拿破仑横扫欧洲时期才灭亡,只能说这几百年间,神圣罗马帝国是条百足之虫,死而不僵罢了。
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