在古代，皇帝被称为天子，是需要受万民爱戴的，他们也是一种绝对化的最高统治者的符号象征。

被称为一代明君的，一般平日里更多的时间用于处理朝政事务。

而被后代评价为昏君的，那肯定是吃喝玩乐不务正业样样没少。但无论是明君还是昏君，都有一个爱好，那就是宠幸后宫。

毕竟皇帝金银不缺，更不缺后宫佳丽三千，但奈何妃子众多，茫茫人海，这有人间富贵花，那有邻家小碧玉。

三个绝世美女放在一百个普通美女中，可能还能一眼锁定。

但上千个美女放在上万个妃嫔中，可能也只能辨得清眼是眼，鼻是鼻，嘴是嘴。要说谁美，问就是都美。

为了享乐，皇帝们想出千方百计，个顶个的奇葩，其中三位皇帝最甚，看看你觉得哪个最奇葩。

唐玄宗的“蝶幸法”

唐玄宗李隆基在历史上有把他称作明君，也有把他称作昏君。身上的称赞可以装几箩筐，身上的批评也可以背座大山。

前半生是受百姓爱戴惊才绝绝的少年天子，自从后半生遇到了杨玉环，真就是一遇红颜，误半生。

不过在唐玄宗还没遇到杨玉环之前，也是一个风流成性、玩性十足的皇帝。

在他的后宫里面，住着好几万的妃嫔以及宫女。

对于皇帝来说，白天处理政务忙到头疼，晚上回到后宫有无数排着队等着被临幸的美人们，是件无比幸福的事，但是每天侍寝的妃嫔都是万里挑一，谁都喜欢，谁都可以，那选谁呢？

唐玄宗日想夜想，走到后花园，抬头一看几只蝴蝶缓缓飞到花丛中。

他一拍脑门，发明了“蝶幸法”。

每日定时定点，太监们召集众妃嫔到院子里，让她们头上顶着鲜花。这时唐玄宗会放飞手上亲手抓的蝴蝶，蝴蝶闻着花香飞去，落在谁的顶上，那么当晚就可以在寝殿等着唐玄宗来宠幸。

晋武帝司马炎的“羊车法”

史料中记载了一位风流成性的皇帝，那就是晋武帝司马炎。

此人是位极其好色的皇帝，要列个开后宫排行榜，晋武帝司马炎一定能稳坐前三。他执政期间，不要说后宫三千佳丽了，几万都不够他选的。

想着后宫秀色可餐的嫔妃们，看着面前堆积如山冰冷的奏折，司马炎心思早就飘远了。脑海中一遍遍过着美人摆阵图的司马炎，选谁呢？

脑洞不怕大，皇帝一呼万应，什么稀奇古怪的法子都有人上赶着陪你玩。因为比起马车、牛车，司马炎更喜欢坐羊车，他就发明了“羊车望幸”法。

这日，司马炎坐在羊车上，太监拉着羊从各眼巴巴看着皇帝的妃嫔们门前走过，羊走到哪，司马炎就宠幸哪位妃子。

可是千千万万，美女如云，有的妃嫔十几岁入宫，可能人到中年，一辈子连皇帝一只手都没见到。

要想往上爬，就得在皇帝面前刷存在感，唯一的办法就是侍寝。

为了争得侍寝之后一飞冲天的一丝生机，妃嫔们也是各使手段，在自己门口放青草、插竹枝，就为了让羊被这些吸引而停在自己门口，这都不在话下。

更有妃嫔一动小脑袋瓜子，知道羊对盐感兴趣，便在那些青草竹叶上撒盐水，这样羊儿就走不动了。

清代的“翻牌法”

清朝时期，王朝已近强弩之末，皇帝也不像前面几个朝代的那么会玩，毕竟人只有满足了物质世界，才会有更多的闲情逸致去享乐。

不同于前两个皇帝的“开盲盒”大法，清朝的皇帝发明了“翻牌法”，不需要骑羊车，不需要飞蝴蝶，更不用自己亲自上门。

太监们只需要在皇帝用完晚膳的休息之余，将绿头牌端来，上面写着所有妃嫔的名字。

皇帝想要谁侍寝，就让谁侍寝，要是皇帝心里有个白月光，天天翻她牌子也没人敢说什么。

不过皇帝也是个高危职业，虽然拥有着生杀大权，谁生谁死也就是皇帝一句话的事。

平日里可以有带刀侍卫寸步不离守着，但千防万防防不了床榻之人，随便翻开史书，被妃子暗杀的皇帝案件也是数不胜数。

所以清朝的妃子在被选中侍寝的时候，需要沐浴净身，太监们再抬着裹在被子里的妃嫔送往皇帝的寝宫，以求最大化保证皇帝的安全。

这些奇葩的玩法都是皇帝们的小脑洞，也算是皇帝与妃嫔们之间的情趣。

当然说“情趣”也不完全对等。在这个父权制朝代，这些女人要想在男人主宰的世界生存下来，免不了使用些小伎俩。

在这个封建社会，她们做不了仕官，入不了朝堂，当不来武则天。

她们空有一身好皮囊，但是对于贪图美色的皇帝又恰恰有其好处。简直是可悲可叹可惜又可怜。