中国古代十大美女排行，究竟谁才是毫无争议的第一美女？

千百年来，有这么十位美女，她们个个颜值逆天，倾国倾城。

她们的故事至今为人津津乐道。

那到底谁才是千古第一美女呢？

今天带各位来看看我的排行吧！

第十位 卓文君：才情共生的世俗绝色

不同于一众依附宫廷的红颜，卓文君是汉代独树一帜的“才貌双绝”民间美人。

卓文君出身蜀地望族，容貌清丽温婉、气韵雅致，兼具小家碧玉的灵动与世家女子的端庄。

更为难得的是，其美貌从不单薄，自幼精通诗文、通晓音律。

而与司马相如的爱情故事更是成为了千古佳话。

相传她是蜀中巨富卓王孙的女儿，年纪轻轻就成了寡妇。

一次偶然，她结识了司马相如。

司马相如的一曲《凤求凰》，让卓文君彻底沦陷。

当夜月亮很瘦，她卷了几件衣裳，鞋跑掉一只，径直奔了他那辆破旧的马车。

到了成都，家徒四壁，她也不慌。

索性开了个酒肆，她素面当垆，挽起袖子温酒，司马相如穿着犊鼻裤在街边洗酒器。

满城的人指指点点，她只当没看见，舀起一勺热酒，香气冲得人一趔趄。

在封建礼教森严的时代，她敢冲破门第桎梏、为爱奔赴，以清醒与果敢打破古代女子的刻板标签。

她的美，是容貌与风骨的共生，是颜值与才情的契合，是古代世俗女子最美的模样。

第九位 陈圆圆：烟雨秦淮的乱世红颜

明末秦淮风月鼎盛，佳人无数，陈圆圆堪称秦淮八艳之冠。

她身姿婉约、眉眼含情，自带江南烟雨的柔媚气韵，容貌绝代、风姿卓绝，尤擅歌舞曲艺，一颦一笑皆动人心魄。

相传她本是苏州采菱的女子，被卖入梨园，一登台唱《西厢》，满园子停杯放箸。

后来辗转到了京城，在田弘遇家的夜宴上，吴三桂就坐在席间。

她执板唱曲，眼波还没递过去，吴三桂手里的酒已经洒了一身。

再后来，李自成的部将刘宗敏掠了她。

镇守山海关的吴三桂本已打算投降，听了消息，拨转马头，引清兵入关。

大军卷过战场的时候，她正坐在某处陌生的院子里，看一树桃花扑簌簌地落。

人说“冲冠一怒为红颜”，她只是乱世里一片被狂风卷起的叶子，美得惊心，却无处可停。

第八位 苏妲己：明艳妖冶的极致风情

苏妲己是上古史料与神话传说中最具辨识度的美人。

史载其容貌明艳瑰丽、顾盼生辉，眉眼间自带凌厉妖娆的风情，颠覆了传统温婉美人的范式，开启了“妖冶绝色”的审美分支。

相传有苏氏献女，纣王只看了一眼，就再也坐不住了。

她乌云叠鬓，眼梢上挑，笑起来嘴角像藏了钩子。

纣王为她造酒池肉林，让她倚在栏杆上看，她又嫌无趣，便发明了“炮烙”——铜柱涂油，底下炭火烧红，叫人往上走，脚一滑便跌进火里。

惨叫声传上来，她终于笑了，笑声清清脆脆，纣王听着也抚掌大乐。

后来武王伐纣，斩妲己于太白旗下。

据说刽子手举刀之前，手也软了一软——她跪在那里，还是一副明艳到近乎妖异的脸。

千百年过去，她成了“艳色倾国”最古老的注脚，始终占据“第一妖艳”席位。

第七位 甄宓：翩若惊鸿的洛神之姿

若论古典美人的仙气气韵，甄宓当属千古第一。

作为魏文帝曹丕的皇后，她容貌清雅绝尘、气质空灵温婉，无浓艳媚态，自带温润如玉的君子风骨。

相传曹操大军攻破邺城，曹丕抢先闯入袁绍府邸。

一个年轻女子披发垢面，伏在刘夫人膝上发抖。

曹丕让人牵她出来，掬水洗面，污垢褪去的一瞬，竟现出一张玉光潋滟的面孔。

她就是甄宓。

很多年后，曹植离京返回封地，途经洛水。

薄暮冥冥，水面起了雾，他恍惚看见一个女子凌波而立，裙带飘摇，转瞬又散作烟霭。

回到驿馆，他提笔写下“翩若惊鸿，婉若游龙”。

自此，洛神有了眉眼。人们都说，那是曹植心里甄宓的影子。

清雅到极致，人间已经容不下，只能放进水里，做一尊永远触不到的神女。

第六位 纤腰凌风的灵动绝色

赵飞燕是汉代审美风尚的标杆式美人，以“轻盈绝世”流传千古。

她体态纤瘦、身姿窈窕，腰肢纤细无匹，舞姿冠绝天下，传说其身轻可立掌上起舞，凌风翩跹、宛若飞燕，故被叫作飞燕。

汉成帝为她造了一座七宝避风台，又让人捧来水晶盘，她就在那薄薄的盘上起舞，裙摆一旋，空气都跟着打转。

有一回太液池畔起大风，她扬袖乘风，像是真要飞走，乐师冯无方一把拽住她的脚，她就那么斜斜地在风里继续舞着，裙子被扯出了褶皱。

后来，那褶子就成了宫里争相仿效的“留仙裙”。

在杨玉环还没有用丰腴改写审美规则之前，赵飞燕就是纤瘦美的唯一标尺。

她往那儿一站，风一吹，衣服飘飘荡荡，骨头却像是没有重量的。

她与杨玉环并称“环肥燕瘦”，贯穿了中华千年以来的审美体系。

第五位 褒姒：清冷疏离的破碎之美

褒姒是上古最独特的清冷系美人，史载其容貌清丽绝尘、眉眼淡然，无半分刻意逢迎的媚态，生性淡然寡言、极少笑颜。

幽王伐褒国，得了她。

十四五岁的年纪，穿一身素衣，面如霜雪，不言不笑。幽王用尽百般心思，裂帛千匹，她不笑；令乐师鸣钟击鼓，她也不笑。

虢石父出了个主意：举烽火。

烽火台一炬接一炬烧起来，狼烟滚滚。

诸侯们带着兵马满身尘土地赶到，却不见一个敌人，只见台上女子忽然展颜一笑。

那一笑，如冰河乍裂，幽王大喜，后来便反复点燃烽火，只为再看一次她笑的模样。

再后来，犬戎真的打来了。

烽火举了又举，再无一兵一卒赶来。幽王死于乱军之中，褒姒也被掳走，就此消失。

美人一笑，江山倾覆。

她的美，是一种稀有的、疏离的冷，让人不计代价，只为破开那层薄霜。

第四位 杨玉环：雍容华贵的盛唐顶配

杨玉环，世人熟知的杨贵妃，是盛唐气象最极致的美学化身，位列古代四大美女之一。

不同于纤细清雅的美人，她体态丰腴饱满、容色艳丽华贵，肌肤莹润、眉眼雍容，以“羞花”之典流传千年。

相传其轻抚花枝，百花皆自惭形秽、蜷缩低垂。

她本是寿王妃，被玄宗看中，先度为女道士，号太真，再悄悄接入宫中。

第一次在华清池赐浴，温泉水滑，洗出凝脂一样的肌肤。

她披着薄纱走出来，骨肉匀停，整座宫殿都似乎亮了几分。

她爱吃荔枝，快马从岭南狂奔至长安，七日夜蹄声踏碎无数驿站，剥开壳时，果肉还沁着凉气。她会跳霓裳羽衣舞，旋转起来，裙幅张开如云。

马嵬坡兵变那日，六军不发，她望了玄宗最后一眼，一条白绫悬在佛堂的梁上。

那年她三十八岁，华清池的水汽还未散尽。

盛唐最浓墨重彩的一笔，就这么仓促收梢。

第三位 貂蝉：灵动智绝的乱世红颜

貂蝉是三国乱世孕育的绝代佳人，四大美女之一，以“闭月”之姿名传千古。

传说其月下焚香祈福，皎月见其容颜，皆隐云避藏，足见容色绝世。

相较于其他美人，貂蝉的美貌兼具灵动与智慧。

她身姿曼妙、眉眼妩媚，却无娇弱之态，心怀胆识、深谙谋略，以一己绝色巧施连环计，离间董吕、搅动乱世格局。

她本是司徒王允府中的歌伎。

那一夜月明如昼，她在后园焚香祷告，影子长长地印在窗纸上。

王允经过，听见她低声叹息。问起来，她说：“见大人眉间深锁，小女子愿分忧。”

王允拜倒于地，连环计就此定下。

先请董卓赴宴，她执盏敬酒，低头时眉目温顺。

再约吕布，帘后一曲未完，四目相触，吕布筷子跌落在地。

凤仪亭里，她倚栏垂泪，吕布将她揽入怀中，董卓赶来，一戟掷去，父子从此反目。

一计功成，董卓殒命，长安城火光映天。

而貂蝉后来究竟去了哪里，史书再无半句。

有人说下邳城破时吕布还带着她，也有人说，那夜之后，她就隐入月色，再不现于人前。

第二位 王昭君：马上琵琶惊落雁

王昭君位列四大美女第二，是古典美人中“气韵大于容貌”的典范。

她容貌清丽端庄、落落大方，自带辽阔清朗的气质，“落雁”的典故见证其绝世风姿：出塞北行途中，她抚琴抒怀，南飞大雁沉醉其容、忘振羽翼，纷纷坠落。

其最动人的从不是皮囊之美，而是深藏心底的家国大义。

相传她在掖庭住了几年，从未见过皇帝。

画工毛延寿索贿，她轻哼一声，分文不给。

于是画像上多了一颗黑痣，注明“克夫”。

直到呼韩邪单于来朝，求美人为阏氏，她自请前行。

殿上辞行那一日，元帝第一次看见她真实的脸——丰容靓饰，顾影徘徊，整个汉宫的光都聚在她一个人身上。

元帝惊得从席上站起，嘴唇动了动，终究不能收回成命。

出长安那天下着薄雪，她穿大红斗篷，最后望了一眼城楼，抱起琵琶拨动弦音。

恰有一行南归的大雁飞过，听见曲声，往下看，翅膀忘了扇，一只接一只扑簌簌跌落进沙地。

落雁之名，就此传开。

她后半生都在塞外，再没回来。琵琶声混着胡笳，飘在大漠的长风里，那里面有家国，有义气，也有一个女子无处安放的乡愁。

第一位 千古第一绝色 西施：温婉极致的古典天花板

若论谁坐这第一把交椅，千年来从无争议——只能是西施。

作为四大美女之首，“沉鱼”之名冠绝千古。

西施的美，是最贴合国人千年审美、最兼容温婉、灵动、清雅与大气的极致之美。

她出身民间、质朴纯粹，无宫廷脂粉的刻意雕琢，眉眼温柔、身姿婉约，一颦一笑皆藏江南水乡的温润灵气。

同时，她身负家国重任，以身赴吴、隐忍谋国，美貌之外更有大义与格局。

她原是苎萝山下浣纱的村女。

春天，桃花瓣落进溪水里，她蹲在石上漂洗青纱，水波映出脸来。

水中游鱼瞧见，竟看得痴了，忘了摆尾，就那样沉了下去。

“沉鱼”的典故由此而来。

越国战败，文种献灭吴九术，其中一条是“遗美女以惑其心”。

范蠡寻遍诸暨，找到西施和郑旦，教习歌舞整整三年。

送进姑苏城那天，吴王夫差只看了一眼，便下令为她建馆娃宫，又筑响屧廊——廊下埋空瓮，上面铺木板，她穿着木屐系了小铃走过，足音与铃声叮叮咚咚，如雨打空檐。

她有心口疼的旧疾，常捧心蹙眉而行，楚楚之态，让夫差慌了手脚。

东施瞧见，也学着捧心皱眉，结果富人闭门、贫者携家而逃——这便是“东施效颦”。

吴亡之后，传说她与范蠡驾一叶扁舟，消失在太湖烟波里，再也没有人见过她的脸。

她的美，温柔又纯粹，藏着江南的灵秀，也扛得起家国的大义。

后来人把一切美好女子的品质都往她身上加，她也不辩驳，只静静站在千年岁月的源头，做中式古典美学的唯一天花板。

归根结底，古代十大美人，风姿各异、各有千秋。

我们记住从来不是他们的美貌，而是美貌背后，那段被时间记录的故事。