中国历史文物之最的传国玉玺，究竟去哪了？

在中国几千年历史所有文物中，如果说有哪件文物的名气、地位、意义、价值，这些因素都位居首位的，那传国玉玺绝对是最有资格的一件，同时，它还集诸多传奇故事于一身，充满了神秘色彩，其他文物皆无出其右。

如此重要的一件国宝级文物，它究竟身在何处？接下来，就沿着历史的脉络一起来探寻传国玉玺的踪迹。

一、传国玉玺的诞生

根据《后汉书》记载，秦王政二十六年（前221年），随着齐国不战而降，秦国遂一统天下，秦始皇于是去王号、称皇帝。同时，命李斯以小篆雕刻传国玉玺，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟篆字，由玉工孙寿刻于其上，自此“传国玉玺”开始成为至高无上皇权的象征。

公元前221年，嬴政一统天下，命李斯雕刻传国玉玺

从法理上来说，谁拥有这枚传国玉玺，谁就可以合法地成为皇帝。因为这枚传国玉玺本身，就代表了天命所归。当然，真正想去争天下，还是要看自己麾下的实力。但不管怎么说，一件物品就能作为皇位合法性的证据，这件物品的价值，自然是超乎想象，甚至超过了千军万马。

正是因为这种特殊的寓意，导致这枚传国玉玺在接下来的上千年历史中，有了无比坎坷的经历，引得无数帝王、乱世枭雄们趋之若鹜，它所经历的历史故事足够跌宕起伏，充满传奇色彩。

传国玉玺（仿）

李斯书写字体

二、传国玉玺的第一次失踪：沉入湖底

有传闻，秦王政二十八年（前219年），秦始皇乘龙舟过洞庭湖，风浪骤起，龙舟将倾，秦始皇慌忙将传国玉玺抛入湖中，祈求神灵镇浪，玉玺由此失落，传国玉玺现在仍然在洞庭湖底。

又有传言，在此八年后，华阴平舒道有人又将此传国玺奉上，传国玉玺复归秦。

这个传闻是从哪来的呢？它的依据是什么呢？

《史记》记载了秦始皇的一次南巡，“渡淮水，之衡山，南郡，浮江，至湘山祠”。这里的“湘山祠”正好就在今天洞庭湖的君山岛上。当时，秦始皇游历到君山岛之后，奇怪的是，他突然结束了南巡的行程，起驾回宫了。

因此，就有人把这段史料记载和坊间传闻结合，联系在一起，并绘声绘色的将这段故事丰富了起来，越传越神。

洞庭湖地形图

不管是遗失在洞庭湖底还是数年后失而复得的说法，疑点都甚多。

疑点一：始皇帝南巡为什么要带着传国玉玺？

皇帝的印鉴一般是用来在颁布的诏令或者官方文件上盖章用的。秦汉皇帝都有六玺：一，皇帝行玺，用于封国；二，皇帝之玺，用于赐诸王侯；三，皇帝信玺，用于发兵；四，天子行玺，用于召大臣；五，天子之玺，用于册封外国君主；六，天子信玺，用于祭天地鬼神。六玺各有不同用途，并满足所有国家事件的需要。

六玺“仿”

皇帝平时就是使用六玺来发号施令、传达旨意，而传国玉玺是皇位正统的象征，是用来证明君权天授的信物，并无具体用途，所以没必要随身携带。

也许有人要硬杠，说不定偶尔用它来盖盖章呢？

那么，秦朝的文书是写在什么材料上？主要是竹简、木简，少量写在布、帛上，纸在东汉才发明。

秦简的尺寸一般为长23.1—27.8厘米，宽0.5—0.8厘米。而传国玉玺的尺寸是约10厘米左右的立方体（这个在之前的文章分析过，有兴趣的朋友可以往前翻阅），用它在竹简或布帛上盖章，尺寸显然不合适。既然平时都用不上，那出去游玩带着传国玉玺干嘛？（不用随时拿出来炫耀吧）

秦简

疑点二：想从洞庭湖底找回失落的物件，不太可能！

要知道洞庭湖古称“八百里洞庭”，不仅面积大，而且水也深，湖底更是淤泥堆积，别说在古代科技不发达的情况下，即使在现在也很难从偌大的洞庭湖底找寻到玉玺大小的东西。

洞庭湖还是挺大的

因此，传国玉玺在秦始皇南巡时沉入洞庭湖底的说法可信度不高，后来又被捞起更是无稽之谈。当时它应该一直在秦皇宫中，之后的史料也证实了这一点。

三、传国玉玺的第二次失踪：遗落枯井

关于传国玉玺的传承，《史记·秦始皇本纪》里记载，嬴政立下遗嘱把皇位传给了儿子扶苏，因此扶苏原本是传国玉玺的第二代正统拥有者。

然而，由于宦官赵高祸国乱政，篡改始皇遗诏，赐死扶苏，扶持秦二世胡亥登基，传国玉玺自然到了胡亥手中。

赵高影响了中国历史的走向啊

秦朝末期，天下大乱，刘邦抢在项羽之前进入国都咸阳，秦后帝子婴在城破时献出玉玺，传国玉玺就一直在西汉王朝刘氏手中代代相传。

西汉末年，外戚王莽篡夺政权，他让弟弟进入宫廷索要传国玉玺，遭到汉孝太后的强烈斥责，并把玉玺重重摔在地上。不过玉玺的材质着实优秀，遭受猛烈撞击也只是摔掉了一个角，后来王氏兄弟用黄金对玉玺进行了镶补。

公元23年，王莽的新王朝覆灭，玉玺被校尉公宾得到，献给了自己的顶头上司李松，李松不敢要又转手给了汉朝宗室后代刘玄，后来刘玄被赤眉军抓住，玉玺辗转到了傀儡皇帝刘盆子的手里。没过多久，刘秀大败赤眉军。传国玉玺又落到了东汉王朝刘氏手中。

一转眼200多年过去了，到了大家都很熟悉的东汉末年了。宦官专权和外戚干政相互交织，大将军何进不敌宦官集团，于是招西北大军阀董卓进京，奈何东窗事发何进身死，袁绍等人诛杀宦官后逃亡，汉少帝携带玉玺在途中被董卓迎回，不过在动荡中玉玺不知道丢在了哪里。至此，传国玉玺迎来了短暂的遗失。

孙坚得玉玺

由于董卓乱政，公元190年，十八路诸侯前来讨伐。东吴孙坚收复洛阳后，命士兵翻找传国玉玺，最终在城南一口井中找到， 据传是因为宦官张让（十常侍之乱）裹挟汉少帝逃出皇宫时把玉玺扔在了井里。

当时，董卓入主后挟天子以令诸侯，只为专权与享乐，对传国玉玺并不在意。要不是孙坚执意寻找，这一传世国宝很有可能就此长眠枯井。

对于孙坚发现的这枚传国玉玺，后世基本没什么怀疑，大家认为这就是正品。一方面，孙坚之前从来没见过传国玉玺，不可能有仿造的能力，而后来也有见过传国玉玺的人，确定过这枚玉玺的真伪。另一方面，发现玉玺的地方，也确实和之前的很多历史事件对得上，没有什么值得怀疑的。

四、传国玉玺的第三次失踪：遗失大漠

东汉末年，象征真命天子的圣物传国玉玺再度显世后，立马遭到各路势力人马的疯狂抢夺。孙坚收复洛阳获得玉玺，本以为自己有帝王之命，可惜很快英年早逝。

孙坚去世后，儿子孙策认为传国玉玺是不祥之物，转手交给淮南军阀袁术换来兵马和自由身。袁术狂妄自大以传国玉玺为证自立为帝，最终招来杀身之祸。后玉玺被曹操所得，儿子曹丕取代汉王朝，玉玺被他在肩部刻上了“大魏受汉传国之玺”几个字。三国鼎立结束后，司马氏建立晋朝，传国玉玺就此落入晋朝皇帝手中。

孙策用传国玉玺换来3000兵马，让东吴崛起

之后传国玉玺就开始了一连串各种易主命运。

晋朝仅仅传了两位皇帝，便爆发了八王之乱。此后，北方游牧民族趁势南下，纷纷建立政权。最后，西晋被汉赵政权所灭。汉赵大将刘聪攻破洛阳后，晋怀帝献出传国玉玺出城投降，就这样，玉玺落到了前赵手里。

再之后，前赵政权分裂，以石勒为首的后赵政权灭了前赵，再次抢到了这枚传国玉玺。石勒还特意在玉玺旁边，加上了‘天命石氏’这四个字。

不过，石勒刻的这四个字，显然没什么作用。仅仅二十年之后，后赵同样被冉魏政权取代。之后，冉闵为了得到东晋的帮助，被东晋将领骗走了玉玺。自此之后，传国玉玺再次落入司马家手里。

回到司马家手里之后，这一次，传国玉玺正统传承的时间就比较长了。东晋灭亡后，被刘裕建立的刘宋政权取代，历史也正式进入了南北朝时期。在南北朝时代，南朝先后传了宋齐梁陈四代，玉玺也就从东晋一路传到了南陈政权手里。

到了南北朝末期，随着杨坚篡取北周皇位，建立隋朝，并且南下灭陈，中原再次被统一，玉玺就此落入隋杨手里。不过，杨家也只传了两代就亡国了。隋朝灭亡后，传国玉玺再一次经历了一场坎坷的旅程。

这一次的坎坷，主要是被那场隋末战乱影响的。隋炀帝杨广被麾下禁军发动兵变所杀，这场兵变史称‘江都政变’。之后，著名的大奸臣宇文化及接管了禁军，传国玉玺也就落入到了宇文化及手里。

隋炀帝与宇文化及（剧照）

在演义小说中，隋朝灭亡时各大势力开始争抢玉玺。最终，被李渊的儿子李元霸，技压群雄，抢到了玉玺。但在正史上，李元霸这个人是不存在的，玉玺也不是这样落入李家的手里。

在正史中，江都政变后，宇文化及率兵和瓦岗军大战了一场，最后被瓦岗军打败。此后，宇文化及率领残存的士兵，裹挟隋朝女眷向北方逃窜，路上却被另一位隋末枭雄夏王窦建德截杀，玉玺和隋朝女眷就落入到了窦建德手里。

但没过多久，北方的突厥便前来找窦建德要人。这主要是因为隋朝当时派了一位公主去北方和亲，那位公主此时在突厥地位很高，所以才能派遣突厥前来要人。窦建德为了得到突厥的支持，直接把人和玉玺都交了出去。所以，传国玉玺也就跟随突厥人一起远离中原大地，隐匿漠北。

从东汉末年到隋朝灭亡这400年间，传国玉玺虽然易主频繁，长期处于颠沛流离的境地，但上述史实争议不大，这枚正品传国玉玺一直传承了下来，并未存疑。

五、传国玉玺的第四次失踪：大火中销声匿迹

隋末唐初，传国玉玺被突厥人带回大漠，彼时，中原各势力为争夺政权而无暇顾及。以至于唐朝开国至李世民登基初期，一直都没有传国玉玺，李世民也成为中国历史上第一位统一了天下却没有传国玉玺的帝王。

直至政局稳定后，李世民才派出大唐战神李靖率兵前往北方奇袭突厥，一战灭了突厥的统治核心，将传国玉玺带回中原，至此，玉玺伴随着唐朝皇位一起，传了两百多年。

李靖大破突厥

当然，后世也有人质疑，真正的玉玺会不会早遗失在了漠北，李靖带回的只是一个赝品，或者是李世民为了证明正统帝位，秘密伪造的。这个可能性不是没有，但绝对很低。

因为当时在李世民麾下，有很多高级文官，是直接从隋朝继承来的。在隋朝的时候，他们都见过真正的传国玉玺。而玉玺回归之后，他们又没有任何质疑，这足以说明，李世民得到的这枚玉玺，应该是货真价实。

转眼又到了唐朝末年，朱温篡唐，玉玺就落到了朱温手里。十六年后，李存勖又灭了后梁，建立了后唐。但到了后唐灭亡的时候，末帝李从珂直接带着玉玺，在皇城当中自焚而死，传国玉玺从此消失在人世间。

在这之前，传国玉玺虽然多次经历时代变迁，但基本上可以保证玉玺本身的真实性。但是在这之后，玉玺的传承就开始变得扑朔迷离起来。

六、后世近千年，传国玉玺数度再现，难辨真伪

唐朝末年，传国玉玺伴随一场大火彻底销声匿迹，但依然有很多人认为，玉玺并没有被烧毁，只是暂时失踪了。因为玉玺本身是玉制的，火灾的温度很难达到玉的熔点。

所以，唐代以后也多次传出传国玉玺重现的传闻，但都无法证实其真实性。

北宋：

宋哲宗时期，不知道从哪冒出来一个农夫，拿着一枚传国玉玺前来献宝，说是在自家农田里发现的。此时，距离传国玉玺失踪已经过去了一百多年，其真伪已无人可知。

就当这枚玉玺是真的，二十多年后‘靖康之变’，这枚传国玉玺又随着徽钦二帝一起，被金国带去了北方，再次下落不明。100年后蒙古灭金，依然没有再找到这块传说中的玉玺。

南宋：

赵构建立南宋之后，说是传国玉玺没被金国掠走，又拿出一块。这枚玉玺也就随着南宋的皇位，一直往下传。直到崖山海战，陆秀夫背着小皇帝赵昺一起跳海时，也把这枚玉玺带在了身上。所以，这枚传国玉玺，便和小皇帝一起掉到海里了。

元朝：

忽必烈去世后，传国玉玺惊现大都，被崔彧找到后给了铁穆耳，铁穆耳也是因为这块玉玺才继承皇位的，但其真实性也无从考证。

明清：

到了明清两代，虽仍然不时会有传国玉玺现世的传闻。但每次一番考证后，都被认定为赝品。

至于明清历代帝王传承的传国玉玺，也只不过是帝王们为了证明自己的正统地位，命人雕刻而成作为内心的安慰而已。

现代：

1975年时，据说有个军官找到了传国玉玺，在澳门出售。香港一位爱国人士愿以9亿港币购买，并赠送给祖国，最终却不了了之，毕竟这个所谓的传国玉玺很有可能是假的。

结尾

其实，自后唐灭亡以后一千多年来，所谓的传国玉玺也就只剩下一个传说了。除了史书上的那些记载之外，对于这枚曾经象征皇权的玉玺，谁也不知道到底真正长什么样。如果传国玉玺真的还存世，未来某天又再次被发掘出来的话，那这件文物，绝对会是中国所有历史文物当中，分量最重的一个。