何日宣南话良夜，一灯相对两清臞——赵铁山与徐宗浩的艺术人生

·杨俊友

北京这个世界历史文化名城，历史悠久，人文荟萃，而古都发祥地宣南，更是天下文人墨客首选寓居之地。1911年10月11日，北京宣南古玩玉器商业街廊坊二条益恒银号门前，一个太谷来的年轻人，有礼貌的敲开了店门。不一会，一个身材魁梧的年轻人迎面走来，正是银号总经理、京城书画名人徐宗浩。他一双如上弦月的丹凤眼，款款落下，凝视着来者。赵铁山（昌燮）身材稍显诿小，一双炯炯有神的眼睛如下弦月冉冉升起。俩双眼睛就这样如世纪之交，一眨眼功夫在这里会合在一起，这一天正是农历八月十六。常言道：十五的月亮十六圆。在此一刻，俩个风云于民国的艺术家，在这里相识聚会。徐宗浩魁梧的身材向前伸过手来，握着赵铁山的手。两股气息扑面而来，不是秋菊的气息，也不是商人的气息，而是用松烟秘制的带着淡淡的麝香和冰片的墨香。这是岁月浸淫在骨子里，从骨髓里发出的一种“文人”特有的气息，他们颇此都闻到了这股气息。这是俞伯牙遇钟子期，从此俩人如手足之情，在人生和艺术的道路上开始了长达40年的莫逆之交。宣统三年（1911年），赵铁山时年三十四岁。他走过多少人同样求功名的道路，宣统元年（1909年）考取了清朝最后一批拨贡，他本不愿做功名的，可以说是他二哥云山，“逼上梁山”让他坚持考取功名，这一年他如二哥之心愿，也如家人之心愿，到京吏部任职，他不过也是挂了个闲职。他每天无事可做。但他对艺术的追求，是一步也没停。在京他早有耳闻徐宗浩大名，经人介绍，辛亥年八月十六日这一天他去拜访徐宗浩。从此开启了赵铁山与徐宗浩珠联璧合艺术人生的传奇故事。徐宗浩把赵铁山请进银号特设的书房里，俩人相见恨晚，从诗书谈到绘画，从篆刻谈到人生。他们谈了很久，把艺术的根须一一缕出来，“蓄须为盟”。赵铁山，山西太谷人，善诗书画，工于印章，书法艺术篆逮商周，隶逼秦汉，行得晋韵，魏直中通，楷走隋唐；无碑不临，无帖不摹；实碑必访，近碑必研。徐宗浩，江苏武进人，诗书画三绝，画竹尤胜，书法宗赵孟俯，儒雅秀逸，几可乱真，且遒健畅达，一洗世俗柔媚之习，流露出鲜明的个性特点，亦工篆刻，富收藏，是民初京津画派的主要成员并卓有成就者。推杯问茶，他们吐尽心言，好像这个世界只有艺术是最真诚的，如能找到一知己那也是人生的快事。徐宗浩在皇城根下，见多识广，又住在文化宣南，可谓得天独厚，是京津画派的代表人物。他的见识通达海内外，从此，为赵铁山在艺术的道路上打开一扇窗户。美好的日子，无论如何你怎么经营，都是短暂的。赵铁山在落日的催促下，不得不告别徐宗浩先生回到北京的住处。时隔三日，10月14日，徐宗浩回访赵铁山。在赵铁山住处，观其刻印、看所书魏碑、篆书，又赏所珍藏的石鼓碑帖。徐宗浩大开眼界，虽在聊天的时候已领风彩，但如此一见，更领风骚。篆刻承秦砖、汉印，瓦当、碑额一炉吹。摹印篆绝妙生华，前无古人，后无来者；书法魏碑汉篆自岀奇彩，不逊先人。铁山鉴赏也是慧眼识珠。真情加艺趣，二人五官升华。情动于艺，艺发于情。艺术家的趣，让友谊更加富有内涵。徐宗浩从矿石里，看到铁的“精颜”。10月23日，徐宗浩应赵铁山之约赴宴，二人对酒当歌，人生几何。上次见赵铁山喜篆刻，徐宗浩送其一册《印存》。二人推杯换盏，一杯酒下肚，浇透胸怀。心燃烧着，情燃烧着，热血沸腾着，他们仿佛知音之交、鸡黍之交、忘年之交。怎么讲都不为过。他们在人生的道路上开了兄弟之花，在艺术的道路上结了丰硕之果。这一杯酒下肚，也凿开他们长达40年的艺术之河。

1912年，本不乐于仕途的赵铁山，辞别徐宗浩，借探二哥云山生病回晋，再未入仕途。辛亥革命后，在家以书画自娱。与四弟愚山纠合同人，组织“观善书社”，研究书法，自任指导。在家除酬应书法外，兼及绘事，山水仿云林，花卉拟徐青藤、陈白阳。

1916年，赵铁山三十九岁。四年间与徐宗浩书信往来不断，他们在信中彼此挂念，彼此激励，又彼此留恋。9月29日，三十五岁的徐宗浩抽身从京城到山西收古画，顺便去太谷探访赵铁山。赵铁山寓所，座落在太谷古城北田家后街。赵铁山听说徐宗浩来了，出门迎徐先生，从东大院进入拔贡院及西院，入门迎面为南楼，中央悬匾“御史第”，又从福禄府第门，进入东文魁、西亚魁门。再通过“怀安堂”过厅进入里院，然后请入书房“容我轩”。徐宗浩风尘仆仆，赵铁山留在家居住。这是四年后的第一次重逢，又是第一次到赵铁山家，自然鉴赏是必作之课，徐宗浩在“容我轩”观赵铁山所藏明清书画。铁山家藏书数十万册，其中书画不计其数，拿出傅山几幅画和字，徐宗浩赞不绝口，反复观赏，共探笔法。徐宗浩是出名的书画收藏家，二人心心相昔，游于书画，情于心昔。徐宗浩从程家庄收古画回来，一直在欣赏赵铁山所藏书画，对宋拓《华山庙碑》四个版本也是爱不释手。9月30日下午，赵铁山“容我轩”墨香四溢，铁山、渔山准备好笔墨纸砚，徐宗浩观完铁山所藏书画，早已兴奋不已，展纸舔墨，挥毫作“君子图”，寓意“君子之交”。徐宗浩作完提笔给赵铁山：“铁兄，给。”赵铁山拿过笔，心领神会，笑到：“养吾兄作君子图，我自然配君子诗了。”于是挥毫配诗。渔山在傍“哈哈哈”笑到：“二兄乃难得之作。”作完画铁山拿出印，渔山盖上。挂在墙上，三人围观欣赏，不一会，史卓如、武晋义、乔寿泉也都到家，听说徐先生在作画，三人找到“容我轩”，看着挂在墙上的“君子图”三人赞不绝口。这是徐宗浩和赵铁山第一次合墨绘事，尤如艺术的血液输入体内，他们强有力的艺术生命与此分不开。铁山见老友都到，已傍晚，邀好友史卓如、武晋义、乔寿泉诸君一起前往“停云山馆”，为徐宗浩先生接风洗尘。三杯汾酒过后，大家各敬徐先生一杯，徐先生又敬大家一杯，几杯下肚，诗鱼跃起，徐先生诗兴大发。下午作画的余兴还未尽，提议铁兄先作诗一首；赠诗一首与徐宗浩：旧书屡读添新悟，古墨旧浓磨异香。留畦种菜同花赏，汲井烹茶胜酒香。（此首非赵铁山当日作，当日作诗遗失待考）徐宗浩先生诗确是随口而出，即希赋咏与赵铁山、赵渔山、史卓如各一律：过太谷赵铁山吏部（昌燮）招饮停云山馆即席赋：风流文采日沉沦，海内如君更几人。瓯北才名擅今日，明诚著录忆前尘。杯盘错落皆珍味，主客欢娱率性真。自笑此行殊不负，一樽相对洞庭春。赠赵渔山（昌愿）：清秋策蹇访幽居，十载神交执手余。三径竹梧甘隐逸，一楼花萼映图昼。古金乐石从君好，蒻笠棕鞵遂我初。蟹紫鹅黄山馔美，今人不忆武昌鱼。赠史卓如：胜集停云襟抱开，梁园宾客尽邹枚。旧游已是十年往，嗜古不辞千里来。环极文章犹昔日，康成弟子尽英才。匆匆赋别真堪惜，未与茱萸九日杯。在座的各位都连连夸赞。一顿夜宴，又加诗作大餐，大家品酒饮月吟诗，好不雅趣。画是艺术家的情感写照，书法是艺术家的精神体现，诗是艺术家的灵魂对话。这一天，是赵铁山和徐宗浩终身难忘的一次聚会，也是他们诗书画溶合的历史性开端。赵铁山从徐宗浩的画中悟到精髓，徐宗浩从赵铁山的书法中体到独处，诗又成为二人灵魂相撞的火花点，由此他们的艺术得到升华！

1918年，赵铁山因事来京，10月11日，专程到移居吉安胡同的徐宗浩家里拜访。徐宗浩拿出所藏历代书画、碑帖等精品让铁山兄观赏。这些珍藏也让赵铁山大开眼界，艺术家的生命，都是古人艺术血液养育而成的。赵铁山更懂得这些精微，徐宗浩也是如此。他们的艺术造诣，离不开这些家藏。二人互为赏其藏，也必为师。历代艺术家，能成为大师，其中所藏是第一师也。有真迹可摹，有真迹可品，细微之处是宗师。徐宗浩的家藏与赵铁山的家藏，汇历代真迹与门下，可包前孕后，师古法新。他们的交流，对一个艺术家来讲，那是何等的珍贵，二人又是通灵之人，就如每个人请了无数老师，而个个又是历代大家宗师。在艺术的道路上，更奠定了他们的艺术根基。徐宗浩另又赠赵铁山《遂园印稿》一部四册、自书《虎丘隆禅师碑第五过》一本。他们的友谊，随着深入的交流，更加深厚，宜师宜亲宜友，他们的艺术也在升华。

1919年1月，38岁的徐宗浩举家移居北京琉璃厂西太平巷王渔洋、程晋芳故址。同年7月，赵铁山为徐宗浩书《砚香阁》额。12月，徐宗浩来书信并赠赵铁山《墨兰》一幅。并题诗“回首山园夜话时，燕云晋树总堪思。遥知月白风清侯，满室花香一卷诗。”

1920年9月，徐宗浩迎来大儿子成人之喜，他三十九岁，儿子要结婚了。当第一时间告诉挚友，四十三岁的赵铁山当然为之高兴，提笔为徐宗浩长子结婚写篆书贺联：“迎福上堂翁悦妪喜，纳祥开户子众孙多。养吾尊兄仁大人作翁志喜。庚申中秋铁山赵昌燮奉贺”。两家人相处如亲兄弟一般，有事必告，有喜必贺。年内徐宗浩也为赵铁山所书《说文解字叙》题签“赵铁山写定说文解字叙部首篆附毘陵徐宗浩题签”，托常子襄由京刻印。

1921年，赵铁山四十四岁，11月，“第一次中日绘画联合展览会”在北京举行，徐宗浩参与筹划此次展览，推赵铁山作品参展。12月15日徐宗浩致赵铁山书，附《中日绘画联合绘画目》一本。赵铁山从此又打开世界艺术之窗，他的视野从此更开阔，世界艺术也让其更广泛的思考。徐宗浩是开放式艺术家，赵铁山是传统文化的代表。徐宗浩的思想对赵铁山的书画艺术起到了变革的引导，新的艺术空气也在给他注入新鲜血液。在他1922年所写的《武母杨恭人墓志》，书祁县《乔贤母梁夫人墓志铭》，书孝义《石象山人墓志铭》；1923年写太谷《曹次廉墓志》，书《赵云山年谱》，书写《特奖曹君克让墓志铭》，书《山西雁门道道尹海澜许公墓志铭》蔡元培篆额，为太谷赵耦渔着《读汉书杂咏》题书签并跋语等一批作品中，笔法变化莫测，气象万千，遒劲畅达，宏厚含浑，无一俗笔。

1922年6月赵铁山来京办事，14日回晋前，到徐宗浩琉璃厂新居拜访，石雪忙于中国画学研究会展览事宜未晤，随往访铁山已离京，亦未晤。次日，徐宗浩邮寄其三枚《扇面》赠之。

1925年，徐宗浩为赵铁山所写《太谷赵铁山先生法书集存》二册收入《千文三种》、《朱子周易五赞》、《篆书杨濠叟在昔篇》三篇著作题签。在赵铁山所著的岀版作品中，非徐宗浩不题签，两人书艺胶漆之合，宗浩画铁山跋签，铁山书宗浩必签。在留下作品中可见端倪。

1926年，赵铁山（昌燮）四十九岁。书《篆书》、《正书》各一夲赠送徐宗浩，艺术家最珍贵的礼物，就是把最得意的作品送给最珍贵的朋友，他们的欣赏如同学生交给导师的作业。对艺术家而言，是至高无上的，赠是艺术成长路上的驱动力，也是艺术家成熟的一个标志。1926年“第四次中日联合绘画展览”，6月18日至30日在日本东京、7月7日至11日在日本大阪举行。徐宗浩推赵铁山参加此次展览，5月25日将其作品送至天津新铭船交于金城（拱北）。赵铁山由此与金城、陈师曾、徐宗浩、齐白石等走出国门，参与中日文化艺术交流。徐宗浩是赵铁山精研古法博采新知，从传统走向开放的领路人，也是他们携手走向艺术世界的同盟军。对相对封闭传统的赵铁山来讲，是他思想变革的转型期。秋季赵铁山与徐宗浩相约前往上海参加第一届书法展，因徐宗浩在天津筹备“天津墨香书画社”展未能同往。徐宗浩先生还相约与赵铁山一同到杭州西泠印社，拜会吴昌硕并入“西冷印社”，也未圆梦，成为徐赵终身的遗憾。

1927年，赵铁山五十岁。5月9日，徐宗浩因公事到祁县，特专程到太谷看望铁山、渔山昆仲，又一次在太谷赵家大院相聚，当晚即宿其家中，这次非比上次，时隔十年，“容我轩”也好，“拨贡院”也罢，徐宗浩留下的气息和足迹，足以刻上烙印。徐宗浩经济有困，赵铁山给予大力支持，在徐宗浩写《赵君墓志铭》中提及。在赵铁山创作的《雁雀图》中可见心迹。是日，徐宗浩并为赵铁山题书册《南华经》签。他们短暂的相聚，胜过永久的团圆。情被艺术感染的如同雨后彩虹，喷发出的都是精彩的人生。

1937年，农历正月十二，是赵铁山六十岁生日。太谷广升远药铺掌柜王志杰备了厚礼派人到赵家给铁山祝贺生日。赵家的家俗，向来是不专门做生日的。铁山对王此举实在不爽，遂将礼物退回。可是，到生日当天，他的学生及太谷多位文士秘密安排给他过生日，一切就绪才告知铁山。铁山不得已而待客，凝神命笔，给远在北京的知己好友徐宗浩写了四首绝句，末一首云：勿谀勿颂勿铺张，只乞兰言助举殇。或贶一联悬坐壁，或摅交谊纪瑶章。赵铁山不喜谀颂，不喜铺张，唯一喜好者，以文墨会友。从其随笔所写绝句，充分表达了赵铁山与徐宗浩君子之交相知相谅的深厚情谊。这就是铁山一生中唯一做过的一次生日。俭朴笃信，耿介磊落，让人敬佩。

1938年6月，徐宗浩来书。铁山三兄先生侍史：世事纷纭，久未通侯，驰想不可言惟。动履安胜为颂。此间自荷花生日后，日在风鹤中。然举目九州岛，安流何处，亦只得静以处之。近有二绝句録呈一粲。弃除世事君机先，现不尤人易怨天。莫必须叟争寿夭，空留老眼看桑田。相煎太急泣同根，得失鸡虫岂足论。回喔近无缘极深，倾仰小诗留简口。即希吟正。诗名久慕罗昭谏，书法雄奇近公无。何日宣南话良夜，一灯相对两清臞。戊寅五月卄四日徐宗浩再拜。这是赵铁山盼望已久，才收到徐宗浩的来信。信中诗曰：诗名久慕罗昭谏，我们共同仰慕《罗昭谏集》诗文。书法雄奇近公无，当今书法艺术又有谁能比的了兄呢？何日宣南话良夜，多么盼望能在北京宣南，就象以往一样彻夜长谈谈书论画。一灯相对两清臞，我们日子虽然说过的清贫，但是有你一灯相对，我便知足了。就这么点小小的愿望何时能满足呢？

1940年，徐宗浩迎来他六十大寿，这是徐先生的人生大事。这一年赵铁山六十三岁。8月，徐宗浩（养吾）来书，讬题民国著名肖像画家王美沅所绘《徐养吾六十小像》。赵铁山与徐宗浩已交往三十年，他对徐宗浩的了解尤如了解自己一样。他想起苏东坡的《秦少游画像赞》提笔挥毫写下200字的《养吾老友己卯六十初度像赞》，从文到书法，叹为当世奇品。海蚌含珠，字字珠玑。短短200字，将徐先生的长像，性格，为人，处事，学问，才华，书艺，诗书画特征描绘的情真意切，无一废字。甚比苏东坡《秦少游画像赞》，有过之而无不及，堪称经典之作。文曰：秀真在骨，飘飘欲仙。春风朗抱，温然蔼然。入岫之云，在山之泉。躬行素位，尚志乐天。纬史经经，兀兀穷年。三余游艺，铁砚磨穿。临池水墨，吴兴是专。绘事坛索，落纸云烟。寄情従好，兰竹精研。五七字句，斗酒百篇。古今印人，金石结缘。壁经鼎彝，汉碣秦权。学以日邃，德以弥坚。文字撑肠，万卷一墨。静者心妙，玉润珠圃。石雪去岁六十初度友人为写照，近来函索题尽意。复数翻删改，辄难得稳惬，别拟此，并书寄正，庚辰。这一年他们已交往三十多个春秋，他们的艺术人生走过最辉煌的的岁月，也走过最艰难的人生道路。赵铁山家族生意的衰败，兄弟姐妹儿女侄儿的英年早逝都没有压垮他，他唯一的支承，就是艺术这根巨柱，徐宗浩又是艺术巨柱的扶持者，赵铁山评价徐宗浩“寄情従好，兰竹精研。五七字句，斗酒百篇。古今印人，金石结缘。”他怎能不为之赞叹，又怎能不为之释怀。赵铁山书竟《养吾老友己卯六十初度像赞》，并拜托好友武渭生赴京亲自送交徐宗浩。

1940年是动荡不安的岁月，北京在日伪统治下，可他们不顾战火纷飞的危险，依然给对方最真诚的祝福。如今这幅赵铁山（昌燮）写的传世书法艺术神品《像赞》，已成为赵铁山与徐宗浩艺术人生的历史见证。在赵铁山的书法艺术中也是颠峰之作，若“鹤踏仙潭，始皇古玺。”

1941年，赵铁山应同人之嘱，书《临兰亭》二种印行，徐宗浩曾由都门寄赠一跋，“松雪跋《兰亭》云右军书兰亭是已退笔因其势而用之，无不如志。又云其雄秀之气，出于天然。故古今以为师法大佛山人，天资功力举世无匹，藏雄秀于朴茂之中，是善用退笔者。展玩数过如饮醇醪，敬志数言藉伸钦仰。”铁山也对王羲之有深研：“右军字势，无美不臻，唐宋摹夲，不过得至一端而已。然每观一帖，必有一帖之独胜处。此夲盘曲处，最胜尤妙，在盘曲处，皆以正大出之。学王书，易涉侧婿常临此帖，可以不堕此径矣。宋拓《十七帖》，转技之中，皆舍异趣，实能道得此帖妙处。学书此，于此二语悟入，得晋贤三味不难。《乐毅论》刻攀冈与中者，虽甚忙，不得废文字，即读亦不可废。”这是赵铁山与徐宗浩对《兰亭序》研究的史料，也是考证《兰亭序》的重要文献。

1945年5月19日，赵铁山与世长辞。在赵铁山与徐宗浩长达四十年的交往中，人生经历的是动荡不安的战争年代。先是清朝灭亡，继北伐战争，又民国之乱，后日本侵华。时局如此恶劣的环境，赵铁山家族从晋商的兴盛，江苏徐州一条街的典当、票号、商业，太原的商铺，安徽砀山的商号，杭州、上海的股份商业，太谷的商店、总号。从清末太谷的巨富，到抗日战争胜利前夕，商业已荡然无存。清末民初赵氏一族，桂山二女、云山五子女、铁山十三子女、渔山七子女，赵氏一门二十七子女。到解放前铁山只有一儿一女鼎盛于世。人生之不辛，家族之衰弱，生意之毁灭，三座大山足以压垮铁山。然而，赵铁山的艺术，是在这样一个人生历史背景下，将艺术逆天发扬光大。在赵铁山的心目中，他把艺术奉为致臻。如佛教的《心经》、天主教的《圣经》。最重要的，一路走来还有徐宗浩、常赞春这样志同道合，灵魂相伴之音。避人生之艰难，博生活之惊涛，弃商海之险恶，独壁艺术之溪径。在逆历史之洪流中，博得艺术之发展，将艺术发扬光大，留下中华民族文化遗产。赵铁山强大的艺术内心，创作岀具有强大感染力的作品。从他创作的书法《张丹山公家传》、《养五老友六十初度赞》、绘画《雁雀图》等等一大批作品中，可以看岀他“铁笔松山”“闪电银针”般的逸品。中华民族之文化，赵铁山之艺术，是中华民族文化自信的典型代表，是中华民族文化的精神财富。赵铁山与徐宗浩所走的人生道路是一样的，他们有着同样的血脉，有着同样的精神财富。

《清故吏部主事赵君墓表》

武进徐宗浩撰

余弱冠，游祁谷间，获交赵君铁山。既归京师，君方官吏曹时，时浔谈艺之乐，君归里，书扎往还四十年。无间盖，幼时朋好，凋谢殆尽。惟君归，然独存。近年，君以疾不能兴，窃以为忧。今春得君和诗，又见题《傅青主先生书赞》笔划精谨。意谓渐当霍，然而，讣忽至。感念畴昔为之，泫然其子，克讱不远千里具书，并事状来。请《墓道》之文，发书叹曰，余与君相好久，方冀晚岁访君。凤皇山下，商㩁古今，欣赏书画以乐。余年，而君先我而逝。则可与言者，何人哉。君直谅，多闻则所以，资益我者，又何人哉。忍以不文辞耶，君讳昌燮，字铁山，号汉痴，又号苘齐。其先自，明季有，讳永祥者，有由交城迁谷，遂为太谷人。六传至，讳秉智，以商起家，是为君，曾大父，大父讳淑本，生大父，讳渭俱，话赠如制，父讳维周，廪贡生，隹选训导，诰封中宪大夫，妣氏、孙氏、刘俱封恭人，氏胡貤，封宜人。中宪公，有丈夫子四，君其叔也。长曰，昌燕，光绪己丑举人，河津县训导。次曰，昌晋，光绪甲午举人，内阁中书。季曰，昌愿，国学生。君颖悟过人，傅闻强记，见者称许，年十九补县学生员。癸卯，山西大学，调君入校未赴。与诸弟、侄辈研讨经世之学，旁及校斟目，录碑版，书画。每日课罢，诣诸兄，所辨论经史、疑义，或审鉴古器物，当夜分不倦。后理家事，亦如之盖，数十年如一日。诗云，兄弟既翕和乐，且耽君家有焉。宣统纪元，君应拨萃，科受知。于汪公颂年，得列选。明年朝考，仲兄阅，其又曰，洁净清腴，必售之作也，榜发果列第一。及殿试黜置二等，朋侪多叹息，以为君屈。而君处之泰然，以录事分吏部，君欲弃去，仲兄促就，职旋输粟，授主事。奏留本部，未几改制，裁吏部，韱分农工商部。会伯兄病，假归，甫抵里，而朝旨逊国矣。自是遂，不复出。君之难进易退。如此在里，主家塾事。癸丑，伯兄卒，无子，以子克讱为嗣。己未丁继妣，刘恭人忧。癸亥，仲兄复卒，数经大故，兼之家政，商业丛集一身，而求书画文字者，堆案盈几。晨夕，挥洒不辍，坐是而发痔疾。遂为终身之累，君性刚毅，蔫行孝友，平居不苟言笑。舆人交，若落落寡合。而谦卑，自抆不炫己。能不议人短，尤存于风义，赵耦渔君师也，段志先君友也，所遗诗文，为之序。跋刊行其戚，党贪乏者，馈助不遗余力。而承先世勤俭之风，自奉未尝侈靡。布衣疏食，萧然如素，季弟患风痹，呻吟床褥者，年余卒不起。江南商业，数丁世，燮复耗甚而。丁丑秋，战事猝发。不一月，县城沦陷。避地养屙，不胜家国之戚，忧深思远病，日加剧，莞郁郁而。卒时共和三十四年，乙酉五月十九日也，年六十有九。娶武氏、继贾氏、俱赠安人、再继娶乔氏、子男二人、克讱嗣伯氏、克兢幼亡、遗命以克讱次两子为嗣。徐宗浩先生在长达一千多字的《墓表》中，悲泣地写到，他们从认识有四十年深交。与赵铁山、渔山、史卓如谈艺术，会诗文，品茗饮酒。在交往中，见铁山诗文，又一起论傅青主先生书画，笔墨精妙。想起和铁山在一起的情景，立立在目。铁山之子克讱不远千里来京告父仙逝，并请写《墓道》之文。我仿佛还觉得与君，在太谷凤皇山下商摧古今，欣赏书画之乐，而今君先我仙逝。如今君已去，我有话于谁讲，今后又找谁呢？天度英才，悲哉呜呼！

徐宗浩简介：徐宗浩（1881－1957），名宗浩，字养吾，号石雪，后以号行，自号石雪居士，祖籍江苏武进，生于北京。中国近现代著名书画家、收藏家。1920年被聘为北京中国画学研究会初始评议，1926年任副会长。曾任东方绘画协会顾问，北京古物陈列所顾问。1952年11月被聘任为中央文史研究馆馆员。1956年9月任北京中国书法研究社副主席。曾与齐白石、于非闇、汪慎生、胡佩珩、溥毅斋、溥雪斋、关松房、潘素等共同创作《普天同庆》绘画一轴，馈赠毛泽东。临终遗嘱，将珍藏数十年的大量珍贵书画、图书和自己的作品全部捐献给国家。为此，国家文物局专门在故宫举办展览。

参考文献：1.赵子言《夲生先府君心隐庵主人年谱》2.徐宗浩《石雪斋日记》第五册——第三十九册3.徐宗浩《石雪斋诗稿》卷一——卷四4.徐宗浩《石雪斋文稿》第一册

此文2022年4月初稿，我三易其稿。年已八十一岁的徐宗浩儿徐国昱先生，也是我的好兄长，看文还有出入之处，又三改其稿。二人六次修改，总怕有误笔之漏。在此特谢徐国昱兄长！

杨俊友2022年4月初稿，2023年2月又三宜其稿