解构“人类之光”(5)：阿尔忒弥斯计划与殖民话语的复辟

发布者：菜鸟五毛 2026-4-16 10:06

解构“人类之光”(5)：阿尔忒弥斯计划与殖民话语的复辟——对当代殖子话术的理论批判与科普

三、系统性驳斥：为何阿尔忒弥斯绝非“人类之光”？

基于上述理论框架，我们可以从三个维度，对“人类之光”的叙事进行系统性拆解：其本质是霸权工具，逻辑是殖民思维，实践是排他性私器。

3.3 对比：中国航天的文明逻辑——和平利用与人类命运共同体

要彻底戳穿“人类之光”的谎言，最有力的证据是中国的航天实践。中国的探月工程与国际月球科研站（ILRS），从理念到行动，都与阿尔忒弥斯计划形成了本质区别：

- 开放共享的合作模式：截至2026年1月，ILRS已吸引17个国家和国际组织、50多个科研机构参与，形成了以中俄为核心、涵盖欧亚非拉的多元化合作体系。合作模式分为多个层级：从最基础的科学数据共享，到设备搭载、空间系统级合作，甚至是共同承担着陆器、月球车等核心工程任务。例如，巴基斯坦的月球车项目，就得到了中国提供的轻量化底盘技术支持——这款月球车重量仅120公斤，却能携带8种探测设备，帮助巴基斯坦直接实现了月球探测的技术突破。

- 实际行动的共享成果：中国的开放并非停留在口号上：2025年4月，国家航天局宣布，已向英国、法国、日本等7个国家的10个科研机构开放嫦娥五号月球样品的借用申请；嫦娥七号任务搭载了来自瑞士、塞尔维亚、阿联酋等7个国家的6台科学载荷，所有探测数据将通过ILRS数据中心向全球实时开放；针对发展中国家，中国还专门搭建了月球数据共享平台，目前已向23个非洲国家免费开放月球遥感数据，帮助这些国家直接迈入深空探测领域。

- 文明逻辑的根本差异：这种开放的根源，是中国航天的文明逻辑——它深植于“天人合一”的哲学传统与“天下为公”的政治理想，而非霸权思维。正如探月工程总设计师吴伟仁所言：“国际月球科研站的核心原则，是‘共商、共建、共享’——不是谁领导谁，而是谁都可以参与；不是为了某一个国家的利益，而是为了全人类的共同福祉” 。

这种文明逻辑的差异，是理解中美航天竞争的关键：中国的目标，是“构建人类命运共同体”；而美国的目标，是“维护自身的太空霸权”。

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