人性的优化，才是人类社会维护良序发展的核心要素

一

人类社会从一开始，就以丛林法则为起点，遵循弱肉强食、成王败寇的意识和行为准则，在求生存与发展的道路上，演绎出无数的战争、掠夺、杀戮、恃强凌弱、巧取豪夺、勾心斗角、坑蒙拐骗等各种丑恶行径！这是人类遭受苦难最多的罪恶之源！

社会一派繁华景象背后，是越来越难遮掩的人心的凉薄、人性的扭曲、道德的沦丧、风气的败坏。

随着社会阶层固化，贫富差距的不断拉大，各种扶不起、病不起、养不起、婚不起等五花八门的社会乱象，挟持着越来越严重的失信、冷漠等形态的人性危机，越来越多的人，在生活上跌入贫困、迷茫、焦虑，对未来充满悲观失望的情结之中！

这样的状态，绝不是人类社会所想要的生活形态！人类需要的是安宁、祥和、公正、友爱、富裕、尊重这样充满希望的美好形态！

要实现这美好的夙愿，在经历千难万苦的磨砺后，人类社会首先考虑的是，如何摆脱或减少各种灾难的侵扰？最重要的是，如何减缓人与人之间无休止的恶性争斗？这是人类社会遭受灾难侵害最大的祸源！

将生命中有限的精力与智慧，投入到消除与防范饥荒、病毒、洪水、地震等各种灾害的侵扰和威胁；投入到自然与科技的探索、社会风气的净化与社会良序发展，这些有益于美好生活形态的事业中来！

这才是人类社会，应该追求的发展方向！

二.

社会的发展，随着丛林法则的深度演绎，各种矛盾与乱象的迸发，己到了非改变不可的边界！如何以可行性的改变，作向良序发展式的深刻转化？以丛林法则主导的思维模式，向真正的文明社会模式上转变！并得到社会最广泛的认同与支持，是化解各种问题的宗旨！

几千年来人类社会的发展，经历过政治、宗教、文化、经济等各个角度的变革创新，经历过朝代更迭巨变，经历过儒释道法等诸家思想的指导教化。这些变化，都不能有效地从深度上，遏止矛盾的产生与恶化，不能改变丛林法则主导社会，兴盛衰亡的周期变化，为民众减轻伤害？这就值得我们的社会，对问题的朔源，有没有抓住化解问题的关键？

纵观社会发展的历史，各种问题产生与恶化的特征，无论是侵略、抢夺、欺男霸女、巧取豪夺，还是贪赃枉法、坑蒙拐骗、勾心斗角等丑恶行径，又或者是喧嚣、鄙视、攀比、嫉妒等丑陋品态的产生，从深度上疏理，都是各种丑恶品性作祟，所产生的后果。

丛林法则的属性，追名逐利的本质，所导致的社会阶层固化，利益分配的差距，导致贫富悬殊与社会地位悬殊的不断拉大。滋生出各种优越感和卑微感等各种不平衡情结！诱导和刺激出自私、冷漠、贪婪、虚伪、狡诈、阴险、狭隘、鄙视、嚣张、嫉妒等各种丑恶品性的膨胀蔓延，成为各种矛盾与问题产生的罪魁祸首！

随着社会物质生活的高速发展，伴随着人性之恶的膨胀泛滥，已成为无法规避的万恶之源！长此以往，终将会为人类社会，带来无法逃离的劫难！

三

既然人性之恶，是社会发展的万恶之源！那么，从改变人性向善着手，应该找到化解问题的关键。

人性是什么？人性是人的本心，在意识形态、行为准则、思想观念上，所产生的意愿、情感和操守的真实表达。是人的品德与品性形成的真实显示！

人之初，性本善！受外在的物质、金钱、名誉、地位、美色等各种因素的影响，变化得复杂多样化。演绎出善与恶、真与假、美与丑等多种多样的面目。而丛林法则主导的社会氛围里，过度追名逐利的私欲膨胀，是无法遏止的丑恶品性泛滥，所产生必然的结果！

人性上的问题，只能从人性上入手，才能探索出可行性的解决之路！

既然人性之恶，自私、冷漠、虚伪、贪婪、狡诈、阴险、狭隘、凶狠等丑恶品性的发挥，是各种矛盾与问题产生之源。那么，人性向善，真诚、正直、善良、坦荡、担当等良好品性呈现，并发挥应有的效益，就应该成为化解各种矛盾与问题的关键因素！

在利益至上，私欲横流的世道里，那些正直、坦荡、担当等优良品性，多数是以退缩、隐忍、边缘化的存在着。己不足与那些过度自私、冷漠、虚伪、贪婪、狡诈、阴险、凶狠等丑恶品性相抵制相抗衡！己不足以维护社会正义与公平公正原则的畅行，导致各种矛盾与问题的迸发，这种人性的失衡，是问题产生的关键！

其实，在意识形态上，人性的善与恶呈现之差，只是毫厘之间。就是一刹那间的意念，而行为的结果，会产生谬以千里之别！因此，争取人性的意识形态上逐渐细微的蜕变，就是规避问题化解矛盾比较靠谱的探索方向！

四.

日常生活里，良好的社会关系，是要靠真诚、友善、互助、尊重、宽恕等良好品性，去经营和维护！

社会发展进化的过程中，各种良好的思想理念，各种规则、制度的制定与实施，不单展现出制定与实施者的能力与智慧，更能显现出其品德与品性的优劣。

一个良好的制度，由一个良善之人去实施，能成就良好的社会秩序和风貌，成为社会之幸事！

而由无良之人去执行，就可能形成一个阻碍，一个矛盾的引发点，会成为一种危害！最终拖累的是，制度与风气的败坏！

社会各种违规与犯法行为，完全是需要那些正直、勇敢、坦荡、担当，这些浩然正气去揭露、抵制和反对！社会的正气、公德心、公平公正原则，都是要靠

那些优良的品性，去维护与坚守！所以说，各种优良品性的回归并优化，才是净化社会风气，维护社会良序发展的核心要素！

五

人的品性，既有情感与意愿的显示，也有品质与品德的展现。品性的优化，是将每个人身上所具备的各种品性里，如何引导和激励那些真诚、正直、坦荡、担当等优良品性，更多更好的显示和发挥？让日常生活中，说真话、说实话、说直话成为常态！这是人性优化的核心宗旨！因此，改变并优化人的品性，必须有三个先决条件。

第一，树立主观意愿！要想改变社会，首先要改变自己！追求纯真、干净的品质人生，是从培养出优良品性为根基，来经营人生之道。

第二，是群体行为！一个人靠自身的自省、自律、自强的修为，固然会收获品德提升之效！而在这个充满各种诱惑和刺激的恶劣氛围里，是很难达到品性上修为成果，优良品性还是很难回归和施展。

只有在群体营造较适合的氛围里，相互之间通过检点、质疑、批评、辩论、督促，多形式的沟通帮助，引导促进真性情的充分坦露、激扬，那些正直、坦荡、担当等良好品性，才会逐渐的回归和施展！慢慢地成为日常生活中，与人交往和为人处世的习惯。

同时，这样良善争论，真性情的激发，无形中消弥了各种恶性争吵和争斗。缓解了人与人之间，各种勾心斗角、尔虞我诈等多形式的恶意对抗！从认知、情感和形态上，会得到社会广泛的认同，是减缓人与人之间恶性争斗最有效途径！

第三，是大环境影响！有一个认同和支持，崇尚正义、公平公正原则、各种优良品性为先导的大环境，是品性得到优化的先决条件！

六

创建道德教会，就是为人类社会品性的优化，营造相适宜的大环境！

传统的优秀道德文化，是中华民族赖以生存与发展的立足之本！是民众生活中，为人处世的人生导向！是人类走上认知与领悟精神所需的必然途径！值得人类社会遵循、传承和发展。

道德标准的衡量，不能成为个人自我标榜和任意取舍的筹码，也不是由权力、地位、金钱、法律或其它文化界面，所能规定或认定的标杆！

道德涵义的界定，是由有着纯朴的良知、敦厚的公德心、透彻的公平公正原则为底线，真挚的追求人生品质修为，追求真正道德信念为使命的群体，经历质疑、辩论、推敲的深究，经得住社会实践的检验，达到一致认同的结果！

真正优秀的道德文化，应该有其充分诠释和发挥的空间。

以优秀传统道德文化里，仁、义、礼、智、信，温、良、恭、俭、让等各种优秀元素为根基，参照宗教文化传承模式，聚集有着共同信念之士，以简捷、通透、干净的行为方式，营造能作深度交流的合适氛围。

我们都是凡夫俗子，每个人身上都有些不良的缺点和习惯，也有一定的过错。要追求生活的美好，人生的圆满，残存的良知和正气能得到健全和畅行，就要不断地剔除缺点，纠正过错，提高认知，积极提升品质修为！充实精神上的富裕！

七.

创建道德教会，是聚集群体的能力和智慧，共同履行应尽的社会职责。

在体制范围内，将不可自我化解的矛盾，通过全面了解、沟通、剖析、辩论、甄别、调解的过程，尽量及时有效的，将矛盾化解在初始阶段，防止矛盾扩大与恶化。

通过对矛盾产生的深刻剖析和辩论，才能对优秀道德文化，对现实生活中应有的影响和教育，有着深刻的领悟与认知！提升品德修养！

同时，这种友善、坦荡的交流氛围，能积极地引导和激励那些正直、坦荡、担当等优良品性的回归、强壮，逐渐成为日常生活中，常有的应用习惯。

教养的短缺，是整个社会最大的隐疾！是多种矛盾与问题产生的根源，己成为全社会最大的焦虑与隐患！健全和提升教养，是每个家庭和全社会，急需解决的大难题！

在道德教会的范畴内，以传导、教授、辩论、甄别、督促的形式，传播传统上和现代优秀道德文化的精髓和经验。在剖析辩论各种问题的实践过程中，树立起正确的思想观和适宜的行为准则。慢慢浸透于思想观念与行为习惯中，提升与夯实优秀品德和优良品性的认知与领悟！提升为人处世应有的分寸和教养！

在体制内，共同杜绝一切主观意愿上的违规与犯罪！激励起民众的正义、嫉恶、担当情怀！树立起揭露丑恶、抵制邪恶的勇气，战胜邪恶的信心！

唤醒更多的正义人士，运用道义、情感、舆情、法律途径，有效地抵制和反对违规与犯罪行为。帮助、纠正、督促各种错误观念与行为的改变！逐渐的纠正和澄清体制内不良风气。

倡导并认清，家庭与社会中的角色。并为每个角色，承担起应尽的责任和义务！时刻牢记人生，在人格与精神上的责任、归属与尊严！

日常生活里，对于那些真正需要帮扶之人，尽力在物质、体力、思想和精神上，给予精准而恰当的关爱与帮扶！为那些孱弱的个人与家庭，树立起追求美好未来生活的信心和希望！

积极倡导和参与，真正意义上的公益与慈善事业！勇于担当责任！追求生活中的热情、友爱、风趣、乐观和积极向上的丰满情怀！丰富精神上的归属感、责任感、正义感、尊严感和思想观！

丑陋风气和习俗的泛滥，是滋生矛盾、诱导人性嬗变的又一重要根源。

消除各种丑陋风气和习俗的不良影响，是从现实里和源头上，消除和防范各种矛盾产生与恶化的有效举措。

最好的方法，是以建立良好的习俗和规则，来取代丑陋风俗的发挥与影响。只有这样，既可达到防范与消除矛盾的目的又为社会树立起良好的行为准则与方向！

创建道德教会，是以坦荡、通透的处世风格，真诚、干净的行为方式，来履行应有的社会责任与义务！以赢得全社会最广泛的认同与支持！

道德教会的发展，是民众对其社会职能的认可！更是对品质干净高贵人生的追求！是对灵魂的安宁、精神丰满的渴望！是对社会未来美好发展的信心、责任与向往！

人类社会最朴素最真贴的信仰，是以改变自己进而改变社会，从而对未来充满希望！

八.

道德教会良好的氛围，以敞开心扉、坦诚相待的姿态，作推心置腹的深度交流！群体之间通过检点、质疑、辩论、批评、鼓励、督促等多种形式，清理各自污垢，纠正缺点，帮助克服不良习俗。

通过对各种问题的剖析、辩论，来激励和唤醒，真诚、善良、热情、友爱、宽恕等充满着浓厚的人情味和人性味的回归！促进和激励那些正直、坦荡、担当等优良品性的回归和施展！让讲真话、讲实话、讲直话的风格，回归常态！这些才是化解各种问题，净化风气，维护社会良序发展的基本要素！

争论是人类社会固有的特性！引导与促进良益、有质量的争论，是化解问题的必经之路。以真诚、简捷、通透、干净的交流模式，以纯朴的良知、敦厚的公德心、通透的公平公正原则作底线，来争论问题，是澄清是非，提升优良品德的认知最有效途径！也是促进与激发各种优良品性，回归与施展的最有效途径！这些优良品性充分的施展发挥，是人性优化的完美诠释。

提升对优秀品德的认知领悟，是辩别是非观念、正直之心、怜悯之情、责任担当的深刻领悟！只有对自身不断的自省、自律、自强、自尊的品德修为，身心努力向往纯真、干净、高贵的佳境，追求精神上的充实和丰满，才能从深度上，领悟到生命的真谛！

九.

促进与激发各种优良品性的施展发挥，并不断提升应用技巧和水平，是品性优化的具体举措。

品性的优化，是对意识形态、行为准则、思想观念上的缺点与污垢，能及时有效的揭露、抵制、批评和改变，将多数可能产生的问题，从源头上消弥于无形中。

这个世界上，真正的真理、正义的定义，不是靠自我标榜和相互吹捧出来的。而是需要经过质疑、推敲、辩论、甄别、认同，并经历社会实践的验证，最终获得的结论！这些经历，是要依赖于各种优良品性效益的发挥！

品性的优化修为，是在于每个人的主观意愿，选择性的呈现真诚、善良、友爱、热情、正直、勇敢、坦荡、宽恕、担当等优良品性方向的倾斜！持续不断地修为，自然会获得缓慢而隐晦的蜕变！大家共同的改变，就会为整个社会带来翻天覆地的变化！

品性的优化，更是为了营造能正常的掲露丑陋、抵制邪恶、弘扬正气、净化风气的大氛围！只有良好氛围的形成，才能形成品性优化与风气净化的良些循环！形成社会良序发展的根基。

人类社会要自渡！

要走出自己的生天，摆脱一切不良因素的把控、禁痼与操纵，就必须充实纯朴的良知、纯真的正气作底气！在辩证是非，领悟真实、良善、正确的思想观念，提升优良的品质修为的基础上，追求和完善公平合理的良好秩序！

十.

在道德教会的氛围里，随着每个人的优良品性的充分发挥，那些坑蒙拐骗、持男凌弱、假冒伪劣等丑陋与邪恶行为，能得到及时有效的抵制、反对和消除！通过大氛围的熏陶浸染，会逐渐的形成，排斥消除各种丑陋与邪恶欲念产生的空间，净化社会不良风气！

贪赃枉法历来都是官场的痼疾，社会的毒瘤！一直是社会发展各个时期，无法根治的大难题！而在道德教会的机制里，消除这样的毒瘤，是机制发挥的基本职能！

首先要意识到，所有贪官，之前都是社会精英！本质上都是有理想有信念有抱负的有识之士。之所以走上贪腐之路，多数是受特权的影响。因为有资源，就成为了金钱、利益、美色等各种欲念，引诱、拉拢、腐蚀的对象。因为特权，无所顾忌，胆大妄为，最终沦陷在犯罪路上。

任何人无论是什么社会地位和什么职业，加入道德教会，是为了追求圆满的人生！追求的是品质纯真、灵魂干净、精神丰满的人生！

首先从主观意愿上，明确人生向往和追求的目标！是以优秀的品德修养为人生导向，努力以自省、自律、自强、自尊风格提升修养！同时，积极融入良益的社会群体间，接受群体相互间的监督、质疑与批评，成为必要的修养行为。时刻保持身心的清醒，从认知与领悟的内因，到群体防范的外因上，彻底杜绝各种欲念引诱、拉拢、腐蚀的机会！只有这样，才能从源头上切断贪腐的途径！

这样的结果，只有道德教会氛围里，个人积极修炼品德的上升，品性的优化才能获得！对于丑陋与邪恶的行径，形成一定的抵触与反感的本能！没有任何邪恶欲念侵染的缝隙！这样，才能彻底根除腐败，根除各种邪恶欲念的产生！才能修养成为品质纯洁、干净，值得敬重的美满人生！

社会规则与制度的制定和实施，同样是需要真诚、正直、坦荡、担当这些优良品性去维护与实施。一个好的社会制度，由一个好品性之人去执行，会成就良好的社会秩序；如果是由一个品性恶劣之人去实施，就可能成为秩序的堵塞和矛盾的根源。

社会规则、制度如此！社会职责、权力、分配原则、思想观念、行为准则等一切人文伦理范围内，莫不如此！所以说，人性的优化，才是维护社会良序发展的核心要素！

山有本态，水无常形！

这个社会上，无论出现什么情形，无论世态多么炎凉，人心多么阴险、狠毒，局势多么混乱，任何在外表上呈现出自私、冷漠、贪婪、凶残的个人和群体，都会残留一丝不灭的良知与正义的善念！只要外在因素足够的熏陶、引导下，冲破壁垒，冲破禁痼，走向正义，走向新生，是人类趋善属性必然的结果！也是人类走出困境的最终玄机！

十一.

人类社会不能总是被冷漠、迷茫、浮躁、焦虑、失望的情结所笼罩。社会需要有阳光、友善、热情、乐观、生机和希望的气氛！这是对生命意义，有着深刻认知的领悟！生命的意义，不仅仅是享受和索取，更重要的是付出、责任和担当！这样，生命的意义才会圆满！

而付出、责任和担当，在群体的共同行为里，更能彰显其真正意义与价值的存在！

道德教会机制锲而不舍、坚持不懈的运作，优良品性的不断优化，优秀品德认知与修为的不断上升，终究会成就民众整体素质的上升！这是社会良序发展的厚实根基！

随着民众整体优良素质的上升，民众意识形态和思想观念上，残存的垢疾和丑陋阴影，将会逐渐的淡化消失。

道德教会文化思想观，逐渐的形成雏形：对于承前启后的人生，追求物质与精神上，有着相互支撑、相互依赖、相互约束，这种踏实而丰满的人生观！

时刻找准人生角色定位，承担起各种角色在家庭和社会里，应尽责任与义务的世界观！

保持纯朴的良知、敦厚的公德心、坚守公平公正原则为底线的价值观！

丛林法则的思想价值观，以唯利是图、利益最大化的理念为导向，最终的结果，是社会贫富悬殊的最大化！催生出人性的自私、冷漠、贪婪、凶狠丑恶品性的膨胀蔓延！给社会带来的是无尽的危机和毁灭的巨大隐患！

道德教会思想价值观，是以纯朴的良知、敦厚的公德心、清朗的公平公正原则为底线，获取公平合理的利益，为弱者和后来者留下余地。展现出真诚、善良、正直、坦荡、担当的品性风貌，滋生出安宁、祥和、友善、乐观、优雅的良好状态！这才是人类社会应有的生活形态！

道德教会思想观的形成，为道德教会向深度与广度上发展，夯实了牢固的基础！为社会良序发展，探索出切实可行的方向。

风气的净化，秩序的顺畅，为底层社会带来的勃勃生机和全新的希望！自然会浸入更多的真诚、善良、尊重、热情、乐观、自信和积极向上的元素，成为丰富精神与灵魂的归属感、责任感、成就感、尊严感的源泉！人生因此更加生机勃勃！多姿多彩！

十二.

人类社会真正的文明，不仅仅是历史的记忆，文化的厚重，财富的积累，制度的健全，科技的发达！

更重要的内涵，是体现在安宁、祥和的日常生活中，处处洋溢出善良、友爱、理解、尊重的情怀！彰显出纯朴温暖的良知、敦厚周慎的公德心、清晰明朗的公平公正原则，与清明廉洁正气的完美诠释！

物质与精神上有着高度支撑与制约，这样相辅相成的社会形态，方可显示出人类社会的真正文明！

最美好的社会形态，一定是以简捷、通透、干净的处世模式为主。以自律为主、它律为铺的治理模式，才是人类社会应有的生活形态！才能真正显现出一派自省、自律、自强、自信、自尊的精神面貌！

只有形成这样的社会发展形态，才是人类迈入高级文明社会的新台阶！