在中国古代,除了传统习俗,还有这些我们不知道的怪异习俗!
延古至今,流传下来的不仅仅是文明文化,令人感兴趣的还有那些传统习俗。传统习俗是指人们在社会生活中逐渐形成的,从历史沿袭而巩固下来的,具有稳定的社会风俗和行为习俗,并且已同民族情绪和社会心理密切结合,成为人们自觉或不自觉的行为准则。民族性的特点.是不同地区,不同集体,不同民族都具有不同的传统习俗。中国有许许多多的传统节日,所留下来的传统习俗可以说是非常之多,有些是令人惊叹甚至流芳百世,而有些则令人瞠目结舌,是愚昧无知的。而我们今天要聊到的是一些怪异的传统习俗,之所以怪异,就是存在着缺陷,但是值得我们了解。
一.老人"自死窟"
字面意思就是老人自己死亡。换种意思就是放弃他们。在远古时期,部分少数民族有着弃老的习俗。因为生活条件艰苦,那些但凡六十岁以上的老人都被认为已经无益于社会,都会让其自死,因而会被送往山崖上的石洞或土洞中坐以待毙。这些石洞或土洞便称作"老人洞"、老人"自死窑"。这让我想起了日本电影《楢山节考》。这两者有异曲同工之处,整部电影讲述的是日本某个时代有一个习俗:每户人家,只有大儿子可以娶妻生子,其他男人只能干活,不许结婚,他们被称作"奴崽"。至于老年人,男人一到了70岁,女人一到了60岁,就要由儿子背到村后的楢山上去,任其自行消灭,美其名曰祭奠山神。令人望文生畏的是所有的人都觉得这一切是正常的。可想而知当时社会的现况,这种情况不仅是中国日本都存在这种愚昧的习俗。
二.男子"坐月子"
听起来好像是男人生孩子。这让我想起了《捉妖记》里的宋天荫,但却不是由男人来怀孕,其实是男子在他的妻子生产期间,模拟妻子"分娩"或在妻子分娩以后装扮成产妇的样子,代替妻子"坐月",而真正的产妇则照例外出干活,并为卧床"坐月"的丈夫准备饮食。在这里,模拟妻子"分娩"、代替妻子"坐月"的产妇之夫便称之为"产翁"或"产公"。这种男人"坐月子"的习俗,不仅存在于中国,而且在世界许多地方、许多民族都出现过并有残余存在。我国的壮族、傣族、仡佬族、藏族等都曾保留着这种古老的习俗。但是随着历史的发展、社会的进步,它已成为一种陈风陋俗,失去了其存在的意义。

三.一妻多夫制
好像我们知道的古代史里,最多的应该是一夫多妻制,其实不然,在母系社会时期,流行"一妻多夫",一个女人,谁的男人多那是一件很光彩的事情。这种制度是一种仅占世界婚姻总量1%的奇特婚俗与家庭制度,在我国,至今还保留在藏族、珞巴族、门巴族以及一部分纳西族中。它主要有两种形式::①有血缘关系的几个兄弟共娶一妻,一般由长子出面迎娶,以后造成兄弟共妻的事实;②朋友共妻依次同居,不是联合同居,所生子女或依次先后各归其夫,或归母亲所指定的父亲。听起来有些荒唐,但确实一直有流传至今的风俗习惯。

其他还有,例如:"杀长子祭神"。原始时代的人认为,只有杀掉长子祭奠神灵才能获得更多的儿女。他们认为需要神先"享用"。还有"只可与黄花女谈情,不可与黄花女结婚"的习俗。
从古至今,有太多令人瞠目的陋习,我们要做的就是研究其历史意义,取其精华去其糟粕。让那些好的风俗习惯一代代影响着我们,传承着这些经典。将那些中国特有的文化习俗发扬光大。
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