海南十八怪及奇趣风俗―海南通俗十八怪(十):田里劳动多老太
田里劳动多老太
海南是宝岛,山好水也好!但是海南最好的应该是海南女人好!
在海南自古以来的习俗中,女性主动承担起家庭中大部分劳动。
很多人说现在海南女人承担社会及家庭主要劳动的起因是因为历史上一直沿袭的重男轻女思想。这么分析应该只对了一半。因为在海南早期的历史记载中,特别是在本土民族黎族,女性早期地位甚至高于男性。有点母系氏族的意思。历史上的记载很多。如陈继儒在《太平清话》记录,“夷狄主阴,故宣慰土官及诸边虏,皆听妇人约束”。《嘉庆平乐府志·瑶壮》卷三十三记载“其妇人亦能驱字牧,贯劲砮,头缠花裹。开军府,拜跪千人,不敢仰视”。再比如在《嘉靖广东通志初稿》卷三十六就记载“峒各有主管领,岁居人众,父死子继,夫亡妇主”。
南宋淳熙至嘉定年间琼州(海南古名)黎族有一位领袖叫王二娘。周去非的《岭外代答》的记载了王二娘在整个黎族中的地位:“峒中有王二娘者,黎之酋也。夫之名不闻,家饶于财,善用其众,力能制服群黎,朝廷赐封宜人。”据查考资料,王二娘外祖父于北宋皇佑、熙宁年代归降宋朝。宋朝封为海南三十六峒首领。其外祖父去世后,由王二娘的母亲黄氏承袭。宋朝又封黄氏为宜人。淳熙八年,王二娘母亲把首领职位传承给王二娘。 王二娘也被


宋朝封为宜人,成为黎族三十六峒统领。王二娘统领琼州黎族期间,“琼管有令于黎峒,必下王宜人,无不帖然。”嘉定九年,王二娘去世,她的女儿吴氏继承了三十六峒统领职务,继续统治海南黎族。
从这些记录可以看出。海南早期女性的地位还是很高的。当然,那个时候,男人也不是地位很低下。因为海南早期的族系斗争。男人还是斗争的主要力量。还是很重要的。
也就是因为慢慢海南受到大陆封建王朝重男轻女思想的影响。以至于后来女性在海南社会及家庭中的地位逐渐降低。解放之前,男人都认为女人就是劳动操持家务,政治这等大事还是男人才能主宰。
现在,海南女性的勤劳只要去过海南的人,都会在海南各个地方看到。田地里、鱼埠码头、风采车司机、挑担卖水果、菜市场屠妇、建筑工地等等。
其实海南女人不仅勤劳,还很智慧、伟大。除了前文描述的王二娘,还有南朝隋时期的冼夫人、流落黎区后学会黎族女子纺织技术的黄道婆、宋氏三姐妹、谢飞、红色娘子军.......这些女人的代表以她们的聪明、智慧和责任书写了海南的辉煌历史。应该毫无争议的是,海南的历史上的闪光点大部分应该是海南女人创造的。
可以说海南女性不仅托起了家庭,更托起了美丽、丰饶的海南。
海南女人甚至到了老年时期也都继续参与劳动。因此这个十八怪在民间还有一个戏谑的说法“女人生孩子男人带” !(文字个人版权,请勿转载)
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