中国的五十六个民族虽然是一家，但每个民族都有自己特殊的传统和习俗。

不同民族之间的差异有在服饰上的，有在饮食上的，也有在宗教信仰方面的。正是这种差异性丰富了中华民族文化的多样性。

但有一个民族的独特风俗，让人一听就觉得毛骨悚然。

独龙族

这个特殊的民族就是独龙族。

解放前的独龙族是标准的母权制社会。

在独龙族，每个大家庭一般都包括父辈，子辈 ，孙辈三代，每个家族都会有一个叫“吉马戛”的家长。

每个大家庭里面都有好几个火塘。男子娶妻后实行火塘分居的小家庭。所有家庭成员共同劳动，收成归大家庭的集体所有。

大家庭都会设有两种仓房：一种被称为“捧千”，用来存放大家庭里共同收获物的大仓房，由年老的主妇管理。另一种是以火塘为单位的各个小家庭自已的小仓库，被称为“捧秋”。是由由小家庭的主妇自己来管理，用来储存小家庭的粮物。

独龙族原始旧木屋

大家庭内各个火塘的主妇，会先从大仓房中取出粮食轮流煮饭，吃完后再接着用小仓房里的。

吃饭时，由年长的主妇按照人头进行平均分配，不论男女老少甚至连婴儿都会分得一份。如果老主妇不在，就由最年长的媳妇来分。

解放后，随着的国家整体经济的发展，生产劳动日趋个体化，个体家庭开始从家族公社中分裂出来。

独龙族的居民生活在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族怒族自治县。是云南省人口最少的一个民族，独龙江峡谷两岸是独龙族的主要居住地。这个地区的独龙族人口占到总人口的98.87%

独龙江北接西藏，南邻缅甸北部。沟壑纵横，群山环绕。进出只有一条需要翻越将近4000米海拔的简易公路。 而早2013年以前，每年一到冬天，大雪封山，就连这条简易的公路也被大雪封堵起来。所以导致当地的居民每年有一半时间都和外界没有任何来往。这也导致了当地人民的生活非常贫困。

直到2019年，为了改变这种现状，政府斥巨资对当地进行扶贫，修建了一条隧道将独龙江与外界连接起来，从此结束了当地居民与世隔绝的生活状态。

自从独龙族恢复与外界的联系后，独龙族纹面的传统也逐渐被世人知晓。

独龙族的纹面传统

据说，新中国成立以前，独龙族一直保留着纹面的传统。

对于独龙族人而言，纹面是女孩子成年的一种标志。

独龙族的女孩子到了12岁以后，父母就会安排纹面师在女孩子的脸上刻画青黑色图案，用锅灰或是深色的草汁涂抹在脸上。

纹面时，会让女孩子躺到一个舒适的地方，然后由一个专业的纹面师在女孩子脸上先画出纹样，然后再用尖刺或削尖的竹签进行扎刺，血水流干净后，再用锅灰或是深色的草汁不断抹在纹面上，让它渗透到皮肤里，等到脸上结痂愈合脱落后，脸上就会出现深色的纹面花纹。

新中国成立后这一习俗被国家废除，到现在整个民族的纹面女已经不足30个。

近年来，因为族人纷纷外出打工，逃离了落后的家乡，有的选择了在外面结婚生子就此定居下来。过去讲究的同族联姻也因此被打破了。这也导致了这个民族的人越来越少，面临着整个民族消失的危险。

而神秘的独龙族究竟是怎样一个民族，独龙族的纹面习俗又是怎么一回事？

走进独龙族探寻真实的纹面文化

记不清翻过了几座山，越过了几条河，在深山里有个村庄，叫做迪正当村。

在迪正当村，有个年轻的村民叫李腾龙，而李腾龙的奶奶就曾经经历过纹面。

李奶奶住在一个又破又小的木屋里，平常很少出门。今天已经90多岁高龄的她，精神状态很是可以。

而李奶奶脸上就布满了点状和线状的黑青色痕迹，看起来像是一个蝴蝶的图案。

李奶奶说：在自己十几岁的时候，有一天父母为自己准备了丰盛的早餐，并且告诉她，要带她去一个地方。

李奶奶很开心，家里人口多，平常都吃不饱肚子，而那天父母准备了很多好吃的，而且只让自己一个人吃。

早晨七点钟，吃完早饭后，父母带着李奶奶来到了纹面师家里。纹面师在李奶奶父母的帮助下将李奶奶的手脚绑在了床边的柱子上，然后开始为李奶奶进行纹面。

中间李奶奶一度痛到昏厥过去。可是纹面过程并没有因此停止，从早上八点到晚上八点，持续了整整12个小时，纹面结束了。

李奶奶的脸肿的像个馒头，眼睛都睁不开，嘴巴也肿的吃不了东西。

过了一个星期，李奶奶的脸消肿了，脸上留下了一片蝴蝶状的图案。

李奶奶看着镜子里的自己痛哭流涕。

从那以后，这个图案一直留在李奶奶的脸上。

因为交通不方便，李奶奶一辈子生活在迪正当村。早些年交通便利了之后，李奶奶也想过出去旅旅游安度晚年生活。可是离开了迪正当村，李奶奶发现外面的人都以一种奇怪的眼神看着自己。

在李奶奶的传统认知里，纹面是一件很正常的事，在她那个年代，身边的年轻女孩都会经历纹面。可是到了外面之后李奶奶才发现并不是所有人都经历过纹面。

外人奇怪的眼神让李奶奶感到很不自在。

自那以后，李奶奶便回到了迪正当村，再也没有出去过。

真实的纹面过程

当回忆起纹面的具体过程，和用到的工具材料时。李奶奶的神情中露出了一丝悲伤，纹面的过程是十分痛苦的。

独龙族这里的每一代都会有一位技术高超的纹面师，在族里享有很高的地位。

而如今，村里尚在的纹面师只剩下一位了。

纹面的工具并不复杂，就是一根带刺的荆棘，一个很细的木棍，还有一个装水的碗。

首先纹面师从炉子里拿出一块烧黑的木炭，捣碎后研成粉末再加入热水，这就是纹面过程中用到的墨水。

然后让需要纹面的女孩子躺在床上，用墨水先在女孩的脸上画出纹面的图案，接着便用带尖刺的木棍一下一下的沿着图案扎进女孩的皮肤里。

因为条件有限，在那个年代，经过纹面的女孩都没有使用过麻药。

很多女孩在纹面的过程中不堪忍受巨大的痛苦都会大声地喊叫。但是纹面过程却并不会因此而停止。

等到纹面过程却结束后，为了防止面部感染，纹面师便将锅灰和植物的混合物涂抹在女孩的脸上。

迪正加村处于独龙江下游，纹面的图案相对简单。而上游的的一些村落，纹面图案则是更加复杂和古老的。

而且上游的女人们大都留短发，看起来更像是男人，下游的女性多会留长发。服饰方面也会有一定的差异。

纹面工具：带刺的荆棘

对于当地人来说，通过不同纹面女脸上的纹面图案就能分辨出她是来自哪个村落。

那经历那么痛苦的过程去纹面难道仅仅是为了方便当地人进行辨别吗？辨别的方法有很多种，又何必采用纹面这一痛苦的方式呢？

纹面的由来

关于纹面传统的由来，说法各不相同。

当地的老人说：在很多年前，独龙族里流行着一种传说：为了更好地繁衍后代，每年都会有外族人来到独龙族抢夺少女。特别是年轻漂亮的女孩子，被抢走的风险更大。

为了避免自己族的女孩子被外族人抢走，在族长的带领下，族里的女孩子用毁容的方式来避免自己被掳走。她们纷纷在脸上纹上图案。

后来这一习俗被传下来。

女孩子到了12岁，家里就会请族里的纹面师给女孩子纹面。

纹面的过程长达十来个小时，而且十分的痛苦，不少女孩子因此反抗。每到这时父母就以不纹面就会被外族人抢走进行恐吓。为了避免被外族人掳走，女孩子们被迫接受纹面。

也有人说：独龙族妇女之所以纹面，历史原因是因为藏族吐司对于独龙族人民的压榨。

每年藏族的察瓦龙吐司，都要向独龙族人民强行征收各种名目的税收。甚至连嘴、耳、鼻、头发都要征税。

如果不缴纳，就要强行抢夺当地妇女到藏族地区做奴隶。年轻、漂亮的独龙族妇女被抢走的风险更高。为了自救，免遭藏族吐司的糟蹋，独龙族妇女自发地在自己的脸上刻染上墨色的纹身。将自己变得人不像人鬼不像鬼，以此来免遭藏族吐司的毒手。

也有人说女人纹面是一种美的象征，他们认为，人死之后灵魂会变成蝴蝶，然后自行消亡。

每当看到峡谷中飞出蝴蝶，独龙族便认为是人的灵魂在游荡，为了表示对这些传说中精灵的敬意，独龙族便按照祖祖辈辈传承的习俗，在即将成年的少女脸上刺出蝴蝶的纹样。

这种由女性面部展示出民族信仰的习俗，最终成为独龙族祖辈沿袭的一种爱美的特征。在当时，女人不纹面就会嫁不出去。

还有人说纹面是为了辟邪。

关于纹面的原因，大家的解释各不相同。

每个原因听起来都有它的道理，但又都经不起细细推敲。

小编以为纹面的真实原因可能已经无从考究，但纹面背后所代表的独龙族人民对于剥削的反抗，对美的追求，对自由的向往却对每一个当代人具有一定的启发意义。