历史上的木增，丽江第十九代土司(纳西族领主)

大家知道历史上的木增是什么样的人吗，和鲁国公主什么关系？木增是丽江第九代土司，在多方面不断的巩固发展，为纳西族的建设做出了很大的贡献。今天小编就来给大家说说历史上的木增是什么样的，还会给大家介绍木增的妻子阿勒邱，大家可不要错过。

历史上的木增，丽江第十九代土司

木增(1587年9月19日-1646年9月9日)，字长卿，又字生白，号华岳。纳西族名阿宅阿寺(A-chai A-ssu，一译阿宅阿诗)。丽江第十九代土司，官拜丽江知府。历史上的木增在位期间是丽江土司的全盛时期。木增信奉藏传佛教，并取藏族名“松弄热登”(又作四郎罗登、萨当杰布)。第十世噶玛巴·秋英多杰在与格鲁派的斗争中失势后，曾逃到丽江避难。

此外，他推崇中原的儒学，徐霞客来到丽江时，曾是木增的座上客;木增让徐霞客担任儿子木懿的老师。历史上的木增与木泰、木公、木高、木青、木靖都以工于诗文而知名，六人并称“木氏六公”。着有《啸月函》、《山中逸集》、 《芝山集》、 《空翠居录》等多部诗集。

木增所做出的功绩和贡献

1、军事功绩

历史上的木增世袭土司之职时，四川乡城一带土著头人，妄想乘木氏新历幼主，以数千骑进犯边寨，木增深知“一日纵敌，数世之患”，不顾自己年幼，率家将前往克敌，并亲执桴击鼓，冒矢石以进。

“丈夫未可轻少年”众兵见幼主如此勇敢便个个奋勇鏖战最终大获全胜，之后又乘胜追击至四川木里、乡城、巴塘和西藏的芒康、盐井等地，外敌从此不敢来犯。借此木增的统治地位得以巩固，为木增安邦治国一心一意发展丽江地区社会、经济、文化教育铺平了道路。

2、政治功绩

历史上的木增善于总结历史经验，从唐朝时纳西人的越析诏终败亡的惨痛教训中，明白了争取中央王朝支持的重要性。万历四十六年，在辽阳发生战事时，主动捐助朝庭军饷1万两银子，并上疏。万历帝喜曰：“丽江遐荒之臣，闻讨贼之举，助饷至以万金，急公一念，良可嘉尝，宜加三品服，以示风劝。”

万历四十八年又捐银1千2百两用于解京军前买马，万历帝赐“忠义”二字。木氏土司还承担了入朝受封、差发、贡赋、征调运筹粮草等义务，并积极帮助明王朝征剿平乱，使明王朝视纳西族木氏为能“节制吐蕃”“辑宁边境”的“西北藩篱”，并多次得到了朝廷的嘉奖和封赐。因为得到了朝廷的诸多封赠和嘉奖使得木氏政权与中央王朝的关系更为密切，势力范围更为广阔，为纳西族的发展和吸收先进的文化赢得了时间和空间。

3、经济贡献

历史上的木增在任期间大力发展经济，在南坪、中甸、维西、宁蒗及四川木里，西藏盐井等地开发银矿、铜矿、金矿、铁矿、盐矿等。在康巴藏区组织兴修水利，引种稻谷。发行铸有木增字样的银锭。扩建木氏府署，建忠义坊，修建白沙大定阁、金刚殿等建筑，修福国寺，捐修重建鹤庆庄子宫，捐修禄丰大石桥、宾川五孔大石桥、西藏盐井桥等。

4、文化贡献

木增十分重视民族传统文化，采取“兼收并蓄”的宗教政策，在丽江地区实行“顺俗施政”和“顺俗施化”的开明政策，支持藏族、蒙古族笃信的藏传佛教。在藏区支持修建100多座喇嘛寺，在鹤庆龙华山、西山、松桂等地建佛教寺庙，并捐赠佛经(今鹤庆县图书馆收藏有木增在江苏刻印，捐给鹤庆佛寺的10多种经书)。

万历年间木增又捐款1万多两银子，在鸡足山上建造悉檀寺，并在永胜、宾川、邓川等地购置1千多亩田地，捐给鸡足山，为鸡足山刻印经书，请徐霞客修《鸡足山志》。 天启二年(1622),其子木懿长成，遂五上奏疏，让政于子，隐遁玉龙山南麓“解脱林”，埋头读书写作，从事“辑释庄义”。

木增的妻子阿勒邱

近日，随着电视剧《木府风云》的热播，剧中这个人物受到大家的关注。很多人带着疑问想知道历史上真的有阿勒邱这个人吗?她是历史上的木增的正房妻子吗?这里小编为大家整理了答案，接下来一起来看看吧!

历史上的阿勒邱是木增的妻子，关于“阿勒邱”的传说有很多种，以前的大研古镇里流传“阿勒邱”是一个漂亮、聪慧、勇敢、完美的纳西妇女，所有男人、女人所追求的优点她都具备，甚至连丽江白族都知道秀外慧中的“阿勒邱”。又说“阿勒邱”是木增之妻，她持家有道，教育子女有方，是纳西妇女的典范。

木增的妻子阿勒邱心灵手巧，且通情达理，成为当时妇女争相崇拜的对象 。后来，阿勒邱便成了纳西族人精明能干妇女的代名词。关于阿室于的相关人物介绍，史书没有介绍。有人说阿勒邱本来就是木增的正房妻子，他只有这一个老婆，电视剧《木府风云》中的阿室于是虚构的，只是为了配合剧情需要而设定的人物。

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