萧峰为什么是个悲剧?萧峰为何选择自杀?

其实在很多小说里面，一些人物的最终命运，都可以说是一个悲剧，萧峰就是如此。乔峰和萧峰这两个名字，不仅仅是姓氏的改变，也是两段背负了不同命运的人生，但是萧峰没有办法拒绝，他命运中的这个悲剧，其实和他自身的经历和性格也有很大的关系，如果这样的命运放在虚竹身上，或许最终的结局会和现在有很大的不一样吧。

金大侠笔下的所有主角，我认为只有萧峰和郭靖可以称得上大英雄，但其实我更愿意把郭靖称为大侠，而把大英雄独自留给萧峰，毕竟郭靖显得太过憨直了些，而我们心中的大英雄大多都是智勇双全(还是不把郭大侠扯进来了，他自然也是我非常敬佩的一个角色。)金大侠笔下的萧峰，真的非常完美，你很难从他身上挑出什么缺点来，杏子林里面对突变处乱不惊从容应对，聚贤庄里孤身赴险毫无惧色，少室山下身处险境谈笑自若，耶律洪基遭遇叛乱擒贼先擒王扭转战局，面对慕容复、丁春秋、游坦之三大高手以一敌三不落下风……

好了，还是不说萧峰的好了，他的优点还有很多很多，但这里主要要说的还是他悲剧的一生，有需要行文中再穿插说点吧。很显然，他的身世就决定了他的悲剧，跟慕容复一样，他没得选择，更无法逃避。如果不是慕容博蓄意挑起宋辽之争，如果萧远山不是一念之差将他扔回山上，如果宋人不把他带回让乔三夫妇抚养，如果玄苦不教他武功，如果他不是加入丐帮手刃了那么多契丹人，如果马大元及早把那封信烧掉，如果康敏没有发现那封信，可惜，这个世上没有如果，即便是小说也是如此。究竟是谁制造了这起悲剧?很难具体的说清楚，如果说康敏发现那封信是偶然的话，那萧峰的身世则是悲剧发生的必然。马大元本有机会烧掉那张纸，可纸终究包不住火，在康敏的策划下，乔峰的身世公诸于众，一夜间，乔峰变成了萧峰，宋人眼里的大英雄变成了大魔头。直到在雁门关确定自己的身份之前，萧峰还是希望自己能是一个汉人，毕竟，他杀了很多契丹人，但汉人对他的态度逐渐让他寒心，也让他对究竟是哪里人不太在乎，只是在确认自己身份的那一刻，萧峰的内心会是多么的凄哀，死在他手下的同胞有多少，只有他自己清楚。

汉人是人，契丹人也是人，阿朱说的很好，可是在那个时代，绝大多数人只会把对方视为仇敌。不必用现代的目光去看待那时的世界观，宋辽的争夺决定了两国人民的对立。在这场较量中，没有谁能占据道德的制高点，看似辽国是侵略的一方，但宋这样的文明之邦也曾在立盟后主动毁约(此种闹剧日后对金蒙一再上演，结果都是不自量力的宋吃了亏)，小说里萧峰到了雁门关的时候大宋的士兵不正在屠杀手无寸铁的契丹百姓么。宋朝的百姓要怪，就怪当年宋太祖立下的军事制度，使得经济、文化都高度发展的宋朝一再受外族侵犯(如果柴荣不英年早逝的话，呼……)。

说回萧峰，在身份受到质疑后，他便立下誓言，即便自己是契丹人有生之年也绝不伤害一位汉人，萧峰知道什么叫养育之恩，在大宋这片土地上，留下了他的成长足迹，他曾经的亲人、好友，他是个有情有义的人。他让我不由想起说岳里面的陆文龙，看似在大是大非前他一点也不优柔寡断，但我总觉得他那样做太绝情，对曾经养育了他的人兵刃相加，这种人是不是太过冷血了，如果萧峰也象他这样，我想他在我们心目中的地位将大打折扣。现在的我们或许很难理解一夜间萧峰在汉人心目中形象的转变会如此之快，我想在那个时代，宋辽之间，应该是水火不容，非此即彼的关系吧，所以在汉人中长大的契丹人萧峰注定会为世所不容。

身份的转变注定了萧峰的悲剧，也仅仅是他悲剧的开始。在他寻求事情真相的过程中，他的父亲将一个个“守口如瓶”的知情者接连杀害，他的养父养母、恩师也因此先后死去，他最亲的亲人接连离他而去，悲伤之余还得承受世人误解的不白之冤。人们都以为这都是萧峰所为，对他恨之入骨。于是，义愤填膺的所谓江湖豪杰们联合了起来，在聚贤庄汇聚一堂准备对付他。

他勇闯龙潭，只为了一个素昧平生的不起眼的小丫环。咄咄逼人的汉人逼得萧峰无从选择大开杀戒，违背了自己立下的不杀一汉人的誓言，可以想象，一位一言九鼎的大英雄，走到这步田地是多么的无奈。他耗尽力气，却被人所救，因为他的悲剧还远不到结束的时候，随后阿朱也被薛神医所救，接着两人重逢，并订下了终身，一切似乎在朝好的方向发展，但这不过是为后面的悲剧做好铺垫而已。

知道带头大哥身份的人只剩下马夫人了，阿朱的易容术再高明也无奈马夫人的手段，当阿朱满怀希望只要萧峰和段正淳这位带头大哥做个了断后他们便可以到塞外牧马放羊的时候她却发现了原来段正淳就是她的父亲，于是善良的阿朱代父受过，使得萧峰亲手杀死了自己一生唯一钟爱的女人。而且，阿朱死得一点价值都没有，段正淳跟那位带头大哥八竿子打不到一处，她的死，只是让悲剧来的更猛烈些罢了，对段正淳是悲剧，对她自己是，对萧峰，更是。阿朱已经死了，她自然不会再痛苦，而段正淳，就像阮星竹说的那样，他会伤心，但过后还会投入自己正常的生活，而萧峰，却得为此痛苦一辈子。

直接把时光拨到天的高潮少室山那段，在那里，所有的谜团都得以解开，一切真像大白。萧峰的亲生父亲萧远山终于登场了，毫无疑问，他也是一个悲剧人物，他本来拥有一个幸福的家庭，却被人害的家破人亡妻死子散，而且他在少林偷学武功也让自己每天痛苦万分。他是一个平常的人，有仇报仇，在萧峰追查带头大哥的时候他将知情者一个个杀掉，甚至包括不知情的乔三夫妇。跟他相比，萧峰高尚很多，伟大很多，萧峰决不会滥杀无辜，更可贵的是，萧峰不会认同父亲杀害一个个知情人乃至自己养父养母恩师的做法，但在得知这些人是自己父亲所杀后，他立刻把责任揽到自己身上，他就是这么一个大孝子，这一点在萧远山皈依佛门后萧峰的举动也可以得到验证。不过，正是他父亲的那些举动，使得他承受了更多的误解，但萧峰对此却无怨无悔。而在面对慕容博交易时他的那番陈述更让我们为之感动，为何萧峰的武功天下第一，因为仁者无敌。他的心里装着天下人，可是，又有多少天下人为他着想过?

再说回他和耶律洪基的关系，可以说，萧峰帮他夺回了王位，甚至救了他的命，不仅把他当成君王，还把他当成兄长。但是，耶律洪基真把他当兄弟看待么，不过是把他当成统治的工具罢了，种种的恩惠，不过是为了笼络人心而已，他从没为萧峰着想过，更加不知道萧峰想的是什么。他只会理所当然的认为身为契丹人的萧峰就应该为他卖命，去屠杀那些汉人，而当他发现萧峰不忍对汉人下手后，他更是认为萧峰会弃他而去甚至与他为敌对他加以防范，这难道就是对待结拜兄弟的做法吗，他甚至认为萧峰挟持他是为了在大宋那加官进爵，这种想法是多么的可笑。可以说，书里的耶律洪基完全不配做萧峰的兄弟。

最后时刻，乔峰阻止了宋辽之间的一场大战，但在耶律洪基看来，他已经是一个完全的叛徒了，或许辽国的士兵也有不少厌战的，毕竟向来一将功成万古枯，有多少平民士兵生性好战呢，但既然耶律洪基如此看待萧峰，自然，在所有辽人眼里，萧峰便成了一个不折不扣的叛徒，在这个时候，为了自己的祖国却被自己的祖国遗弃，萧峰活着还能有什么意义，难道让他回到那个曾经视他为大魔头如今又把他当成救世主的宋人这边么?无疑，耶律洪基最后的那段话让萧峰必死无疑，以前小的时候总不解萧峰为何一定要死呢，现在我才明白，对于他，死才是一种解脱，如果他不选择自杀，他又能何去何从呢，辽国，注定已经不能容他，大宋?先不说他要怎么面对他的祖国，我不禁想到和平饭店里面周润发饰演的杀人狂，当你保护着他们的时候，他们似乎对你感恩戴德，但一旦他们觉得自己的利益可能因为你受到伤害的时候，他们会毫不犹豫的跟你划分界限，就如同耶律洪基会软禁萧峰一样。下一次宋辽萧峰，要让萧峰置于何地?如果萧峰不去于自己的族人为敌视他为救世主的汉人是不是会立刻变幻一副嘴脸?况且，萧峰这样的大英雄也决不会这样苟且活着，就像被钉上十字架的耶稣一样，即便被世人所误解他还在为贫民百姓们祈祷，不容于世最终只能自尽于雁门关外的萧峰，心里永远装着百姓。所有的痛苦，所有的悲伤，都让我来承担吧，但愿世间再没有战争。

He was wounded for our transgressions, crushed for our iniquities; by his wounds we were healed(他因我们的罪而遭苦难，因我们的极端不公而受伤害，我们因他遭受的痛苦而得以被救治)。这是耶稣出生前700年写成的赛亚书第53节的一句话，梅尔吉布森自拍自演的电影耶稣受难记开头所用的引语，我想，用来形容萧峰也是恰如其分吧。

雁门关外，永远有一位大英雄，让我们唏嘘，让我们感动。