奉国寺与世界文化遗产标准之比较欣赏

奉国寺与世界文化遗产标准之比较欣赏 王泽飞

奉国寺古代建筑

从历史、艺术或科学角度，联合国教科文组织对世界文化遗产做出六条标准。2012年11月，辽宁省锦州市义县奉国寺以“辽代木构建筑”的名义进入中国世界文化遗产预备名单，并登录到联合国教科文组织“世界文化遗产预备名录”。

现将奉国寺建筑文化遗产及附属独特珍贵文物，与联合国教科文组织对世界文化遗产制定的六项标准，做一番比较和欣赏。

世界文化遗产标准第Ⅰ条“创造精神的代表作”

奉国寺大雄殿建筑以及附属文物，有多项世界独特罕有的文化和技术艺术创造。奉国寺大雄殿代表了辽代乃至中国古代佛教建筑的最高成就，是中国古代以及世界范围木结构建筑的经典杰作。建筑学家梁思成曾发表学术报告，赞誉辽代寺院为“千年国宝、无尚国宝、罕有的宝物”，在《中国建筑史》中称“奉国寺盖辽代佛殿最大者也”。古建筑专家陈明达先生在《中国建筑技术》一书中评述 : 奉国寺大雄殿是中国木结构建筑的三种典范之一 ( 三种典范分别是佛光殿式、奉国寺七佛殿式、海会殿式 )。

奉国寺辽代彩绘泥塑

奉国寺供奉佛教基础经典中的佛祖——“过去七佛”，标榜彰显佛祖道场光辉，在世界佛教寺院独一无二。其佛祖道场光芒地位，在佛教界至高无上。从古至今吸引力和影响力远播中外佛教界。

奉国寺辽代建筑木构梁架上的彩绘

奉国寺建筑木构梁架上的辽代彩绘飞天面相丰颐美悦，越千年时空仍色调鲜明绚丽，光彩夺目，是世界上极为罕见的远古木构建筑彩画唯一实例。

鉴于此，符合世界文化遗产标准第Ⅰ条“创造精神的代表作”。

世界文化遗产标准第Ⅱ条“在一段时期内或世界某一文化区域内，对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生过重大影响”

奉国寺辽代大雄殿始建于辽开泰九年（公元1020年），自11世纪创建直至21世纪的今天，其恢弘壮美的建筑样式和规划设计格局就名扬海内外。

奉国寺古代建筑

奉国寺建筑年代早于公元 1103 年成书的中国古代建筑鼻祖图书《营造法式》近 80 年，建造年代介于唐宋之间。奉国寺建筑形制继承了唐代建筑的伸展舒张和飘逸，整体造型、屋顶举架（举折）又独创北方粗犷豪放和沉稳。奉国寺融南北风韵极致于一体，凸显了辽代建筑的独特魅力风标。在中国建筑史上承上启下，贡献巨大。是中国古建筑发展史上最重要的里程碑。奉国寺其建筑特色和格局，对后世金、元、明、清时期佛教建筑以及近现代仿古建筑，在风格形成和借鉴学习上，都具有直接和深远的影响。中国近代第一座国家投资兴建的博物馆——南京博物院的老大殿，就是直接仿造奉国寺大雄殿而设计建设的。

奉国寺大雄殿建筑模型

奉国寺大雄殿正立面

奉国寺大雄殿侧立面

南京博物院仿奉国寺大雄殿建造的老大殿

奉国寺大雄殿其独特科学的侧脚、减柱、升起法；平缓舒张、粗犷雄浑的建筑形制，众多繁难精美的室内外木构斗拱，达到了技术、艺术与科学精巧、高超的完美结合。代表了中国传统木构建筑在世界范围的最高艺术水准。

奉国寺的辽代建筑大雄殿与碑刻所记载的辽代始建时的山门、长廊、东三乘阁、西弥陀阁、正观音阁、后法堂、甬路等建筑遗址，构成了中国古代辽代以前佛寺建筑的完整布局，并是唯一的遗存实例。成为后人研究和学习中国古代佛寺建筑布局和景观设计的直接借鉴参考。

鉴于此，符合世界文化遗产标准第Ⅱ条“在一段时期内或世界某一文化区域内， 对建筑、技术、古迹艺术、城镇规划或景观设计的发展产生过重大影响”。

奉国寺辽代始建时建筑格局

世界文化遗产标准第Ⅲ条“能为已消逝的文明或文化传统提供独特的至少是特殊的见证”

奉国寺大雄殿及附属彩塑和建筑彩绘，寺院遗址伽蓝格局，保留了已经消失的辽代上至唐宋传统佛建筑形制以及文艺术化特征和记忆。

奉国寺辽代彩绘泥塑

奉国寺辽代彩绘泥塑

奉国寺千年大雄殿得以完整完好保存，7尊高大的“过去七佛”彩塑、14尊栩栩如生的胁侍菩萨彩塑得以完好保存，最难能可贵的还有远古千年木构建筑梁架载体上的42幅彩绘飞天、数十种花草、动物彩绘等2000多平方米，被专家誉为世界罕见的古代艺术珍品中的极品。国家文物局原专家组组长罗哲文先生曾感叹奉国寺辽代梁架彩画可与敦煌彩画媲美。

奉国寺古代建筑、彩绘泥塑、梁架木构件彩绘、壁画、石雕、碑刻、匾额等佛教历史文化艺术内涵和表现形似，具有极高的历史考古价值、文化艺术价值、科学价值，无与伦比，弥足珍贵，独一无二。在造型、颜料使用、传统技艺等方面，储存着上至唐下至辽代艺术信息。这些艺术珍品是中国辽代佛教文化的真实记录，为后人了解和研究已经消失的大唐大辽时代，不单是提供了佛教文化艺术层面，且包括当时社会人们生活独特而难得的实物资料。

奉国寺辽代木构梁架上的彩绘

中国现存古代佛教寺院一般都是保留下来一两座单体建筑，没有一处能保留下当时的全局面貌。奉国寺是唯一保存有辽代始建时主体建筑大雄殿及外山门、伽兰堂、祖师堂、长廊、东三乘阁、西弥陀阁、正观音阁、后法堂等多处遗址信息的寺院。奉国寺是研究探讨辽代寺院以及追溯更早佛教伽兰布置和古代建筑制式风貌唯一的遗存实例。

鉴于此，符合世界文化遗产标准第Ⅲ条“能为已消逝的文明或文化传统提供独 特的至少是特殊的见证”。

世界文化遗产标准第Ⅳ条“是一种建筑、建筑整体、技术整体及景观的杰出范例，展现历史上一个或几个重要阶段”

奉国寺古建筑，金代明昌三年碑刻古代人就有诗赞美“非独甲于东营（古辽西区域），视陀郡亦为甲”；现代人们凡是走近它，更无不称奇惊叹。

奉国寺是中国古代多民族国家边疆地域文化与先进文化融合的杰出范例，是民族间团结合作和平的结晶，是遥远地域之间跨时空文化融合的杰出范例。

奉国寺代表着东北亚地区佛教建筑文化的最高成就，奉国寺建造发展时期，宋辽南北战争对峙的朝廷当局，签订了具有重大历史意义的“澶渊之盟”议和协定。宋辽两地人民享和平生活 119 年，奉国寺便是文化交流的不朽杰作。奉国寺展现了历史上多个重要阶段。奉国寺大雄殿及寺院布局，上承唐代遗风，下启辽、金等寺院伽兰布置，是辽金寺院中最具典型的例证。作为佛教寺院，奉国寺罕见的供奉佛教精神领袖“过去七佛”，标榜佛祖道场的地位。奉国寺更是一座中华民族古代文明继承发展创新的艺术宝库，它无不闪烁着人类思想、智慧和劳动人民创造的光辉。

奉国寺大雄殿既具有唐宋建筑遗风又独具个性和风格。奉国寺是中国古代建筑由唐宋时代发展到辽代，进而影响金元时代以后建筑发展趋势，是中国古建史上最重要的阶段，是中国古代建筑的里程碑。其建筑景观千年以来仍为伟大的杰出范例。

鉴于此，符合世界文化遗产标准第Ⅳ条“是一种建筑、建筑整体、技术整体及景观的杰出范例，展现历史上一个或几个重要阶段”。

世界文化遗产标准第Ⅴ条“是传统人类居住地、土地使用或 海洋开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用，特别是由于不可逆逆变化的影响下变得易于损坏”

辽代皇家寺院佛祖道场奉国寺， 座落在具有 2200多年历史的义县县城内，位于辽代宜州古城十字街的东北隅。西南与古城内西南隅的同期辽代建筑广胜寺塔（国家级文物保护单位）、城郊八塔山辽代建筑——纪念佛祖释迦牟尼一生八个辉煌阶段的八塔山八塔（省级文物保护单位）对峙；西与北魏开凿的万佛堂石窟（国家级重点文物保护单位）水路相连、北依大凌河；东倚中国古代四大镇山之医巫闾山、守望辽朝皇陵显陵、乾陵。

古宜州（别名东营今义县全境、辖今锦州市、阜新市大部分地区），地处当时渤海滩涂以北（现为辽西走廊，葫芦岛、锦州、盘锦一线）。辽西故道，成就奉国寺的建造，奉国寺也促成宜州通营州（今朝阳市）连接辽朝东北部与域外最便利最发达的交通枢纽，是辽朝皇帝大臣朝拜医巫闾山的必经之地；是北方契丹民族和中原汉民族及古渤海国义州人共同生活杂居的繁荣富庶之地，是游牧文化与中原文明相融合实践的结合部，奉国寺所在地成为辽朝改革开放文明之模范所在。

奉国寺始建时建筑规模宏大壮美，金明昌三年（公元1192年）碑刻记载：“宝殿穹临，高堂双峙，隆楼杰阁，金碧辉焕，潭潭大厦，楹以千计。非独甲于东营，视佗郡亦为甲”。元大德七年（公元 1303年）碑刻记载：“宝殿崔嵬，俨居七佛，法堂弘敞，可纳千僧。飞楼曜日以高撑，危阁倚云而对峙。旁架长廊二百间，中塑一百贰拾贤圣……亦可谓天东胜事之甲”。

奉国寺大雄殿一隅

时至今日，奉国寺辽代建筑，只存大雄殿，其附属佛教艺术品彩绘、 壁画在不可逆变化的影响下变得易于损坏。

鉴于此，符合世界文化遗产标准第Ⅴ条“是传统人类居住地、土地使用或海洋 开发的杰出范例，代表一种（或几种）文化或者人类与环境的相互作用， 特别是由于不可逆逆变化的影响下变得易于损坏”。

世界文化遗产标准第Ⅵ条“与具有突出的普遍意义的事件、现行传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系”

奉国寺所在地古宜州是辽代皇族耶律倍的私城，是耶律倍子孙皇帝的祖宅老家，是辽代后族国舅部、萧绰太后的故里。

奉国寺是辽代崇尚佛教和学习先进文化的杰出代表作品；是游牧文化与中原文明相融合实践的硕果；是辽代皇帝标榜自我、弘扬佛教文化、缅怀纪念先祖所建造的皇家寺院——佛祖道场。

辽圣宗耶律隆绪皇帝与母后承天太后萧绰，在宰相韩得让等辅佐下，与北宋签定“澶渊之盟”结束辽宋战争。辽朝在圣宗时期达到了鼎盛。

辽史记载：辽朝皇族崇尚佛教。辽朝第六位皇帝圣宗耶律隆绪学习引进汉族先进文化，使原属于中原汉族文明的建筑、雕塑、绘画等融于辽文化之中。耶律隆绪时期佛塔、寺院遍布辽国全境不计其数，在广阔的中国北方承上启下，达到了极致顶峰。奉国寺也是辉煌于这一时期。于是古城宜州（义县辽代称宜州）便诞生了七尊列坐示佛法，名传遐迩壮中国的奉国寺。奉国寺大雄殿便成为世间最宏伟之极的转法轮无量胜境。

鉴于此，符合世界文化遗产标准第Ⅵ条“与具有突出的普遍意义的事件、现行 传统、观点、信仰、艺术作品或文学作品有直接或实质的联系”。

综上所述，奉国寺遗存符合世界文化遗产第Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ、Ⅳ、Ⅴ、Ⅵ条标准。

回眸历史，追寻奉国寺，奉国寺旧时的模样虽然已淹没在历史的年轮时空中，无论往日昨天的奉国寺，始于何时，完整完好时的阁楼、殿宇是何等的美妙仙境。在人类21世纪的今天，不乏科技施工建造手段的高楼大厦林立。即便如此，从奉国寺山门走进，就仿佛穿越时空隧道，千年前的辽代盛世大屋顶便直补眼帘。走近奉国寺，步入奉国寺山门，跨进奉国寺大雄殿的门槛，仍然无不让人感到震撼和惊叹。奉国寺连接承载着太多的中华民族传统历史文化，奉国寺是地域也是中华民族历史文化的窗口。把奉国寺1000年作为美好的记忆留存，探求她的神秘，欣赏她的永久美好！千年之际相见奉国寺，祝福奉国寺走向更遥远的未来。