红楼梦第50回雪天联诗，是大观园诗社发展到最高峰时的盛景，其意义之重要不言而喻。

承载这次盛会的地方，是个非常特殊的建筑。

特殊在哪里呢？红楼梦成书两百年了，至今人们还搞不清楚它的名字。

是滴，就是这么有趣。看文章的你，如果能念对它的名字，算我输！

我上文中写的是【芦雪广】，有读者就来留言纠正说：应该是【芦雪庵】。

很多人看的书，上面写的的确是【芦雪庵】。87版电视剧里演绎这一段时，是【芦雪菴】，加了个草字头。10版演绎的，又回归了【芦雪庵】。

但我要告诉大家：【芦雪广】才是对的！

此广非彼广，不是你以为的广。

究竟是怎么回事？这可不仅仅是名字之争，它背后的文化含量相当丰富，对于理解这一回大有帮助。

01 广字有三个读音

首先我们要搞清楚广字的历史沿革。

广，是个现代简体字。这个字形有三种读音，分别读作guǎng、yǎn和ān。

读作guǎng时，有个繁体字“廣”。

但是读作yǎn和ān时，和繁体的廣，是两个不同的字。

廣（guǎng）始见于西周金文。本义为有顶无壁的大殿，后引申为大、宽阔。古代文献中还用作动词，指扩大。

广（yǎn）（ān）始见于小篆，实际产生时代可能更早。

以其象形，（yǎn）意为因岩石架成屋，或是依山崖建造的房屋。总之就是依靠地形而建，几面封闭一面敞开的那种建筑。（ān）意为屋脊。

也就是说，读yǎn或ān时，不是简化字，在古代也这样写。它有自己独立的含义。

韩愈曾有一句诗：“剖竹走泉源，开廊架崖广。”这里读做yǎn。他那首诗全诗都是an韵。

有意思吧，可以编个脑筋急转弯了：古文中的广（yǎn），不是简化后的广（guǎng）。俩字虽然长的一样，却差了几千年的岁数。

02 不同版本里的雪芦

雪屋之名，在不同的手抄版本里，有不同的名字。具体情况如下：

芦雪广：庚辰本

芦雪庵：戚序本、蒙府本、戚宁本

芦雪庭：梦稿本、甲辰本、程甲本

芦雪庐：列藏本

可见，不仅仅是广庵之争哦，说法多了去了。

为什么这么乱呢？因为广（yǎn）（ān）字，在古代也是生僻字。康熙字典将它作为偏旁部首来解释，很多与房屋相关的字，由它而造出（如庑、库、店、庙、府、庭等）。还有些字典把它列为异形字。

知其本意者寥寥，抄写时必然出问题。

有知道读音的，为了避免生僻字，一目了然通俗化，就直接把它写成“庵”。

还有些人完全不知其理，觉得作者写错字了，根据自己的揣测，把这个偏旁部首补充完整，于是就有了庭、庐。

这样的话，造成后来的出版物五花八门。比如1957年人文社通行本写作”芦雪庭”；《语文新课标必读丛书》版写作“芦雪庵”。

03 芦雪广的建筑特色

那么，为什么一定是芦雪广呢？

我们来看原著怎样介绍它：

宝玉来至芦雪广，只见丫鬟婆子正在那里扫雪开径。原来这芦雪广盖在傍山临水河滩之上，一带几间，茅檐土壁，槿篱竹牖，推窗便可垂钓，四面都是芦苇掩覆，一条去径逶迤穿芦度苇过去，便是藕香榭的竹桥了。（第49回）

傍山临水，河滩之上，芦苇掩覆，推窗便可垂钓，强调的都是自然环境，这是个充分依靠地形、借助自然元素来营造的建筑。

这里的山坡与水域接壤，建房时取地势之便，不加人为，很可能就建在山之余脉上。茅檐土壁，又跟四周的芦苇荡融为一体。

发源于小篆的广字，核心内涵是指借助自然环境。要表达此屋浑然天成的特点，【广】字最合适。

反观庵、庭、庐，却都有不妥。

庭，繁体字是庭。本义指房屋的正室，也就是厅堂。也可以指堂前地，就是院子。这跟雪屋的特色丝毫不挂钩。

庐，繁体字是廬。本义指田中看守庄稼的小屋，立意不对。更关键的是，它跟芦字同音，如此起名字也太low了点。

庵，繁体字是庵。本义是关门，就是不对外开放的房屋，因此成为女性修行所的特称。从这个立意上，后来又延伸出圆形草屋，因为很多修行者，会建个简陋的草屋来修行。

如果借用庵字的草屋意，似乎也说的过去，但既然起名为【庵】，就必有修行之意。可是书上写过，大观园的修行之所都藏在山上林间，与世隔绝。

此屋建于水上，以风雅见长，不重修行。它离藕香榭不远，那是大观园的音乐厅，这还怎么修行呢？如此设计肯定是败笔。仅从这一点来说，就不能叫作【庵】。

还有一点，栊翠庵需要大放异彩，按照曹公的创作技巧，绝不会再出个什么【庵】来抢镜。每个风雅之地都是独特的、独有的。

这个广（yǎn）字，正因为是古代的生僻字，才最符合此地的风雅属性。

要知道，芦雪广要上演一场最浪漫的冬日聚会，最高规格的文化大餐啊。既然如此，难道不该在名字上卖弄下文化吗？

难道不该给点难度吗？难道不该搬出房屋的鼻祖吗（偏旁造字）？

谁知道，抄书的人看到这个字都懵了，开启了乱抄模式。曹公当初肯定没想到这一点。

04 芦雪广的风雅

那么，芦雪广到底有何风雅？一个茅草屋而已，何以吸引大家劳师动众，全体跑到这里聚会呢？

这个建筑茅檐土壁，槿篱竹牖，首先是个洗尽铅华，野趣十足的地方。

其次，它背山临水，推窗即可垂钓，是典型的水上建筑。

水上茅屋本身就格外有趣，充满浪漫。现代旅游胜地马尔代夫，它的海上茅屋酒店非常吸引人。可以想象下，传统园林里的水上茅屋，比它又美出多少倍。

面水而望，四周的芦苇连接山峦，遮住视线，大观园那些富丽堂皇的建筑都看不到。

当雪落之时，眼前只有苍茫的芦苇、湖面和雪花，一种清冷绝尘，遗世独立的意境，油然而生。

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

柳宗元的《江雪》，为什么能独步诗坛千年呢？因为他并不只为表达幽冷，而是在标识中国知识分子的独立人格和精神高洁。

《江雪》与中国古琴、古画渊源甚深。可以说，如此简单的四句诗，是很多艺术门类求而不得的意境。

芦雪广这个建筑，正是为了营造江雪的意境而建。

中国古典园林，都是诗画结合的产物。在建设前，就以某首诗为蓝本，一切建筑元素、自然元素，都将围绕诗歌的意境去设计。

芦雪广这名字，昭示了它有两大美景。除了雪景以外，还有一景是芦花。

这里芦苇丛生，每到秋季，芦花如雪。探春邀宝玉入诗社的请柬上，希望他能“棹雪而来”，当时是秋季，没有雪，她说的雪就是湖上芦花。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

《诗经》乃诗歌的鼻祖，《蒹葭》又是其中最具代表性的诗篇。

在水一方，可望而难即，似有而若无。空灵多韵，具有极高的艺术感染力。后世的浪漫主义诗歌，基本都可以从这首诗里找到源头。

《蒹葭》和《江雪》，一首令人联想到爱情，另一首令人联想到政治，主题相去甚远，却有共同特点，那就是空灵。

这种意境，是中国传统知识分子最爱的。

这就是芦雪广的特色，大观园其他地方都不能与之比拟。如此清冷空灵，跟冬天太匹配了，必然成为冬日联诗的上佳之选。

05 外冷内热

芦雪广的意境虽冷，但联诗这天却非常热闹。不仅有物质供应、人员数量上的热闹，更有心灵层面的温暖。

芦雪广的这场聚会，竟然是全书最和谐、最美妙、最幸福的时刻。请参看上文，文后链接1

多么奇怪啊，曹公为什么会这样安排呢？

这里藏着一些深刻的哲理，同时也昭示了中国知识分子特有的性格：外冷内热。

所谓外冷，是力求人格独立，是君子不党，是不与浊世同流合污。

说到根本处，冷是无奈。是在权力不受制约的社会里，不得已的生存之道。

而内热，才是他们的本心和本质。那是满腔的理想主义，对真善美的挚爱，对社会永远不会消退的责任感，对文明之光的永恒追求。

06小结

最后我想指出：曹公创作的这个茅屋，很难在现实中还原，更难以在影视剧里出现。

北京大观园里的芦雪广是这样的：

侧面看是这样的：

虽然是个水上建筑，但这里没有与水域接壤的山坡，没有河滩，没有足够多的芦苇，没有辽阔的水域.........失去自然环境，就没有江湖飘零之感。

况且，原著里的【茅檐土壁，槿篱竹牖】又在哪里呢？

难道建设者都不看原著？当然看过，但要还原原著的诗意，是多难的事啊！

影视里就更别提了，连个水的影子都没有，反而有飞檐翘角的华屋。

由此可见，经典的古典作品就像无尽的宝藏，人们目前所看到、所领略到的，连皮毛都算不上，

让我们重新来记一遍：芦雪广（yǎn），是大观园里最为浑然天成的建筑。

它以最朴素的面孔示人，以最鼻祖的文字命名，却自带最诗意的意境，承载了最风雅的聚会。

最后，也留给世人最多的遐想和文化笑料。

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