浅析窗户在伊朗建筑中的作用

发布者：拔剑长空 2023-6-13 09:35

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在Amid字典中，窗户是指建筑里用于透光透气，便于观察内外环境的结构的东西。

在遥远的过去，在窗户中使用玻璃或纸张并不普遍，窗户大多数时候指的是格子状的或固定的用于拓展建筑开放性的结构，它的空间很小，小到可以变成一道缝，必要时可起到保护的作用，同时也可以透光和透气。

此外，通过窗户能够看到外面的场景，而屋里的情况却不容易被外面所察觉。在过去，给窗户安装玻璃是一项艰难的工作。如果需要覆盖整个窗户，那么人们经常使用浸过石蜡或灯油的纸。

根据宗教信仰，为了防止外部的人通过窗户观察屋内的情况，窗户应经常紧闭，基于这点，格子和笼状结构窗户的出现也就不难理解了。因此，在梵语中提到的词Panjara（笼子）意思便是这些窗户的名字。

在英语中，“窗户”一词来源于词根“风”，在西班牙语中，它是“Ventana”，来源于词根«VIENTO»，意为风。这些话表明，风这个词在这些语言中是窗户一词的来源。窗户从十三世纪起成为了英语中的一个普通单词，而在此之前则是用“eagpyrl”这个意思为风或风洞的拉丁词语。

在欧洲语言中，在云中间的蓝色的间隙或小孔，有时被称为窗户。在希腊语中，窗户是“Parathyro”，看这一行为是“Thyro”，所以窗户可以被翻译成“使看到”。

在英语中，带有双层板结构的窗户叫做“门窗”。“门窗”相当于“法式对开门”和“法国窗户”。Dormer这个词是指安装在陡峭屋顶上面突出部分上的窗户。在拉丁美洲，窗户是指孔洞、裂缝和进屋通道。

建筑中的窗户

空间或建筑物的开放尺度决定了它与相邻的空间或环境的关系，同样也可通过进入相邻的空间或环境来影响我们。开口的主要作用是决定内外部的关系。

门是显示空间的入口，且能指示路线和路径。

窗户在把光引入室内并照亮其表面方面有着重要的作用，从而使得屋内外都变得可见，同时营造出一种某一房间和其相邻空间与自然通风口之间的视觉联系。

窗户不是建筑外观的决定性部分，但是有了它人们才能够看到、听到并感觉到周围是否有人。

实际上窗户在建筑中有三种作用“提供光线、提供视线和区分建筑的内部和外部，其中最重要的作用是提供光线作用，因为光线使用在建筑中举足轻重。

对此，勒·柯布西耶说：“建筑是一种艺术精密型游戏，它把那些会发光的物体完美地聚集在一起。”我们的眼睛是为了看到灯光下的物体而诞生的：是光线让各种物体赤裸裸地展示在我们面前。

立方体、圆锥体、球体、圆柱体和金字塔是光线提供给我们的第一个形式。这些形象纯净、清晰、简洁明了。窗户的透光率取决于其在建筑中的位置。例如，靠近天花板时，其透光性是它在表面上的数倍。

最早（13世纪）的窗户只是屋顶或墙上没有玻璃的空洞。后来人们用动物皮革和布料，或木材覆盖在窗户上。随之而来的是能够开闭的百叶窗。

随着时间的推移，能够同时做到保护屋内的人，同时又能透光的窗户应运而生，这些窗户把多种小的片状透明材料（如平整的透明动物角，大理石薄片或者玻璃片）塞入由木头、钢铁或铅制成的窗框中。

在远东，人们用纸张填补窗户。已知晓的玻璃窗户的使用始于罗马人，那是一种可能在罗马和埃及第一次出现的技术。

也就是说，在公元100年的亚历山大大帝时期，尽管透光性较差，但玻璃窗已经开始出现。然而这些只是小而厚的制作工艺，仅略优于吹制成的玻璃罐（圆柱形），平如床单，周身布满圆纹图案。

从这种工艺到我们今天所见的那样的清晰玻璃的演变，这一过程整整经历了一千多年。

几个世纪以来，技术不断发展，通过吹制玻璃圆筒的一侧来剪切，并用相同量的玻璃材料生产更薄的矩形窗玻璃，从而产生了由被称为竖框的立式支座分开的高而窄的窗户。

竖框玻璃窗是欧洲富裕家庭的选择，而经济的窗户纸则广泛应用于古代中国、韩国和日本。在英格兰，玻璃窗仅在17世纪初是普通家庭的选择，而由扁平的动物角制作的窗格窗户则早在14世纪就已经出现。

对于现代风格的地板到天花板的窗户，只有在工业平板玻璃制造工艺已经非常成熟的前提下，它才会变为可能。现代窗户通常是玻璃制成，而有少数则是透明塑料。

伊朗建筑中的窗户及采光元素

在科学、艺术及其他领域的不同分支中，光线的作用及其重要性是显而易见的。建筑领域便是如此。建筑家了解到光的作用，创造出和谐与平衡，完善建筑作品的外观。

光是一切存在的源泉，同时，光线照射到事物的表面，使其产成阴影，变暗。光线是任何一种光感视觉的首要条件。在完全黑暗的情况下，我们看不到空间、形状或颜色。我们眼睛所看到的美来源于黑暗中光的照射，否则，美毫无意义。

从史前开始，人类就一直崇拜可以照亮生命体的事物，赞美、崇拜它们。随着时间的推移，无论社会的习俗和宗教信仰如何不同，人类对光线这种物质的格外关注成了最基本的文化特征之一。

有些群体在宗教仪式中使用阳光，而有些群体则认为物体闪闪发光是现实世界和某个神秘世界相互作用的结果。

在大多数宗教信仰中，光是神圣智慧的象征，是所有纯洁和善良的源泉。光帮助人类摆脱了无知的黑暗，而光的最终目的是照亮人类自身的智慧。

在大多数宗教建筑的建筑中，不同于建筑中的其他元素及理念，光线元素的使用通常很明显。因此光线在建筑材料及暗色框架中清晰可见。中世纪的教堂和伊斯兰清真寺就将光线和黑暗的室内空间做了巧妙搭配，很好地展现了宗教的神圣感。

承载内在生命能量的自然光被认为是地球上的生命之源。此外，光有不同颜色和不同的特征效果，可以改变事物位置，因为不同气候不同季节下的光线或一天内不同时段的光线都有自己的特征。此外，任何地方都有只属于那里独特的光线。

我们在把光线引入建筑空间时，实际上就建立了建筑与环境之间的关系。因此，一个人可以创造出不同的内部空间效果，每一种效果给人的空间感都不同。

透明性由于与光线相伴，因而建筑中最重要的工作则是照明，这毫无意外。在波斯建筑中，光的地位特殊，它并非仅局限于美，而是将纯粹神秘的超然物质转化为光线。

从哲学角度来说，建筑更高层次的目的是将物质演化为精神。在建筑方面，减少材料提高空间；在诗歌方面，它是将物质转化为精神启蒙。

从公元前4000年起，人们就可以在伊朗建筑里享受到阳光了，他们为了达到光影效果，对外墙表面的区别设计。在Shahr-eSukhteh的公元前3000年到公元前2000年，那些遗留下的房屋的墙壁顶着天花板，从中可以推断出每个房间通过门与外界联系，没有窗户。

人们发现了埃兰人时期（约公元前1300至1400年）的玻璃窗遗迹，一根根管状的玻璃被镶在窗框里，为整栋建筑采光。在最早的文献以及伊朗建筑门和窗户的样本中，沙鲁金（Sharrukin）时期的玛代（Medes）城堡便是代表作。

我们能从亚述浮雕中可以发现塔楼上安有天窗。在阿契美尼德王朝时代，在波斯波利斯，门的位置很明确，仍保留门踵。沃尔夫冈教授称：“众所周知，在波斯波利斯，安放的角度偏差便可产生不同的阴影，决定了一年的第一天并且出现了不同季节。”这种转换让伊朗建筑师建造出了这样一种居住地方：每个房子都有充足的阳光，照明亮度按季节区分。

我们常常能从沙鲁金（Sharrukin）时期的建筑里看出明暗对比。四个拱形圆顶的小部件类似于开口，因为要用于点火。筒形穹顶的建筑物中，通常有平顶的部分提供照明。