细述孝陵残破建筑修补史，领悟古代建筑之美

牌坊是我国古建筑中的一种独特的建筑形式，一般建在古建群的最前面，它可以起到刚进入古建群就马上构成艺术高潮，把整组建筑烘托得更加华丽和层次分明的作用。

清东陵的石牌坊采用木结构形式，完全用巨大的石件结构而成，五间六柱十一楼。石牌坊通高十二点四八米，面阔三十一点三五米，结构和谐，造型美观，庄重雄伟。规模如此巨大的石牌坊，目前在我国只有寥寥数座。牌坊的楼脊、吻兽、瓦垄、椽飞、斗棋全部用巨石雕成，额枋上雕刻旋子彩画图案，昔日彩画的颜色至今还能看到。

牌坊的每座楼均为最高形式的庑殿式，既表明牌坊的自身等级，也显示出皇家陵园的崇高地位。每根石柱的根部均用巨大的夹杆石夹护，以增强牌坊的稳定性。夹杆石的顶部雕刻着两对卧麒麟、四对卧狮。中间两柱的夹杆石（四面）上浮雕云龙戏珠，次间两柱的夹杆石上浮雕异兽（有的专家称摩羯龙）衔花，最外侧的两柱夹杆石上浮雕双狮戏球，龙腾狮跃，浪涌波翻，栩栩如生，充满了生机勃发之意。

因为这座石牌坊位于陵园的正前方，所以它虽然属于孝陵的，也可视为整个清东陵的石牌坊。它稳重典雅，雄伟高大，来访者身临其下，顿生肃穆之感。

三百多年来，它历尽风雨的侵袭、烈日严寒的磨难、多次地震的撼动，仍然巍然屹立，毫无倾斜，我们不能不佩服古代匠师们的超人才智和创造能力。

清东陵的石牌坊是仿明十三陵的长陵石牌坊而建，尺寸略有增加。清西陵的石牌坊又是仿清东陵石牌坊而建，雕刻图案略有变化。

无论是明十三陵，还是清东陵、清西陵，都由许多陵寝组成，有首陵和非首陵之分，排列有序，神路相连，主次分明。这些陵寝有共用的围墙－风水墙，有共用的具服殿，有共用的大门－大红门。

大红门是皇家陵园的正门，单檐庑殿顶，覆以黄色琉璃瓦，表明了它的尊贵和重要。三个拱券式的门洞各有分工。

中门供帝后的梓宫（棺椁）和神牌通行，故称之为神门，东（左）门是皇帝通行的门户，故称之为君门。西（右）门是王公大臣出入的门户，故称之为臣门。大红门两侧还各有一个随墙便门，是差役、兵丁等人出入的门户。从大红门两侧伸出的风水墙就像两条长长的臂膀，把陵园的“前圈”抱拢起来。

大红门前左右各有一座值班房，有官兵昼夜看守。值班房南各有一座下马牌，用满、蒙、汉三种字体镌刻着“官员人等至此下马”。据清宫档案记载，大红门的正脊两端的龙吻分别挂有两条钢镀金的吻链。同治十二年（1873年）六月二十一日深夜，在大雨中，巨雷将西端的龙吻击碎，吻链震为两段。大红门有吻链并曾被巨雷震断，这一史实很少有人知道。

大红门可谓陵园锁钥。如此重要的皇陵大门，在清王朝覆亡后新中国成立前，竟遭到了灭顶之灾。不仅六扇木门不翼而飞，屋顶也被全部拆毁无存，两侧的随墙便门也成了豁口。大门前后野草丛生，瓦砾遍地，一派凄凉。

1977年，清东陵文物保管所的领导预见到“文化大革命”结束后，随着文化建设的兴起，必然要有一个旅游高潮的到来。清东陵是清王朝规模最大的皇陵，清朝著名的皇帝、后妃差不多都葬在这里，清东陵必然是旅游参观的重要景点，孝陵神路将是进入陵园的最佳路线。

大红门是清东陵的正门，必经之处，是清东陵的“脸面”，所以必须复建。可是，有关大红门的资料没有，连原来是什么形式的屋顶都不知道，附近村民说什么形式的都有。去清西陵考察，得知那里的大红门是单檐庑殿顶的。但东陵的大红门一定与西陵的一样吗？领导踌躇难决。正在这时，从民间找到了一套清亡后不久的清东陵的老照片，其中石牌坊那张虽然照的是石牌坊，但从中门向北看，发现了大红门，恰恰也是单檐庑殿顶的。据说，清西陵的大红门是仿清东陵的大红门建的。正是这张老照片，一下子解决了大红门的屋顶规制问题。

在解决了大红门屋顶样式问题后，为了解决施工尺寸和具体做法问题，清东陵文物保管所的领导又派古建队的主要瓦木匠、照相师，再一次去清西陵详细考察大红门。因为东陵保管所当时没有汽车，这些人就挤坐在消防车上，两名司机轮流开车，歇人不歇车，中途不休息，带着干粮和水在车上吃，一口气赶到清西陵大红门，下车就量尺寸，拍照片，这一切做完后，连夜赶回了清东陵。

没有木料怎么办？于是决定用水泥预制椽飞，屋顶中心完全用碎砖头砌筑。这样，整个大红门一根木料也未用。虽然这种做法违背古建维修原则，但在当时木料奇缺的特殊情况下不失为一条没有办法的办法。

至今大红门已修复三十多年了，一点儿下沉变形的迹象也没有。复建大红门工程于1979年5月8日正式开工。

具服殿也叫更衣殿，位于大红门北约三十米远的神路东侧。具服殿坐东朝西，单檐歇山顶，面阔三间，有前廊。殿前有月台，月台左右（南北）各有一座三级垂带踏跺。月台前有一高台甬路，直通西面的中门。

具服殿南间后面三米远处有一个净房，单檐硬山顶，面阔只有一间，有隔扇门四扇。具服殿南间后檐墙有一小门，通向净房。红色的围墙将具服殿及净房围起来，形成一个独立的小院，西墙有三个门，中门为歇山顶式的门楼，两旁为随墙门。具服殿是前来谒陵的帝后妃们休息、更衣、方便之所，以及临时供奉帝后陵寝各种石碑镌刻前，来自京城的御笔碑文的场所。

清朝灭亡以后，随着东陵逐渐失去管理，具服殿遭到了毁灭性的破坏，殿只剩下两个半截山墙，净房仅存基址，三个门成了三个豁口，围墙也残破不堪。

1991年，为了恢复陵寝原貌，适应旅游事业的发展，清东陵文物保管所决定复建具服殿。得知清西陵的具服殿保存得十分完整，于是清东陵派出工程技术人员和瓦木工匠，专程去清西陵考察了具服殿。通过实地考察，清西陵的具服殿与东陵的一样。清东陵的具服殿复建工程于1992年动工，当年建成。

清东陵在申报世界遗产的最关键时刻，2000年1月15日，联合国教科文组织派国际古遗址理事会秘书长让·路易·鲁迅先生来清东陵进行现场评估考察，在具服殿内观看了清东陵沙盘。